Шаатнез (ткань из смеси шерсти и льна)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Регулярная исправленная статья | |
Шаатнез (ивр. שַׁעַטְנֵז) — ткань, которая состоит из смеси шерсти и льна, а также одежда, сшитая из такой ткани.
Содержание |
Источник запрета на шаатнез
Библейская заповедь запрещает евреям носить одежду, изготовленную из смеси шерстяного и льняного волокна:
«Не надевай шаатнез — шерсть и лён вместе»— Второзаконие 22:11
Запрет на шаатнез — частный случай запретов килаим ("запрещенные смеси").
Область действия запрета
Законоучители Талмуда расширили запрет на шаатнез:
- во-первых, запрет Торы (ми-де-орайта; см. Галаха), распространяется лишь на ткани из нитей льна и шерсти, соединенных посредством прядения или ткачества, в то время как запрет мудрецов (ми-де-раббанан), распространяется и на ткани, в которых эти нити соединены иным способом (сшиты, связаны и т. п.);
- во-вторых, библейский запрет распространяется только на одежду, в то время как законоучители Талмуда запретили сидеть и лежать на тканях, попадающих под определение шаатнез, равно как и использовать их каким-либо иным способом.
Исключения из запрета Шатнеза
- Одежда, которую Коhены носили во время Храмовой службы, не подпадале под этот запрет (Килаим 9:1).
- Цицит, в которых есть Тхелет (голубая нить) изготавливаются только из шерсти, и при этом их можно помещать также и на льняной одежде.
Некоторые исследователи на основании этого полагают, что запрет на шаатнез — это запрет-табу на использование предметов, специально предназначенных для священнодействия; однако еврейская традиция не дает такого объяснения.
Причины запрета
Запреты килаим в целом относятся к законам типа хуким («уставы»), которым нет рационального объяснения и причины которых остаются для нас неизвестными. При этом еврейская традиция положительно относится к попыткам их осмысления и объяснения.
- Маймонид полагал, что жрецы языческих культов в библейские времена носили шаатнез, поэтому евреям это было запрещено.
- Нахманид считал, что запрет предостерегает человека от разрушительного вмешательства в природные процессы
- Раши, отвергая попытки рационалистических объяснений, предложенных различными учеными, в том числе Филоном Александрийским и Натаном бен Иехиэлем Римским, говорит: «Эти предписания представляют собою указы Всевышнего, причины которых напрасно будет искать»[1].
- Тора противопоставлят евреев-иври, скотоводов, символом которых является шерсть, получаемая от овец, - и египртян, земледельцев, символом которых является лен, произраставший в Египте. Таким образом запрет на шаатнез подчеркивает недопустимость смешения "ивритского" и "египетского" начал.
Дополнительно
В настоящее время существуют лаборатории, в которых при помощи специальных методов определяют наличие шаатнеза в ткани.
Примечания
См. также
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
