Бендеры - еврейская община

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Тип статьи:	Регулярная статья
Автор статьи:	Равикович Руслан
Академический супервайзер:	д-р Арье Ольман
Дата создания:	05/01/2011 - 30.05.2012

Бенде́ры [Бендэры] (молд. Bender, укр. Бендери, рум. Tighina; от персидского "гавань", "пристань") — город в Приднестровской Молдавской Республике (Молдавия). Главный порт на реке Днестр, крупнейший железнодорожный узел Приднестровской железной дороги.

Первое упоминание о городе Бендеры, входящего в состав Молдавского княжества, присутствует в грамоте молдавского господаря Александра I Доброго (Александру чел Бун) от 8 октября 1408 года, выданной львовским купцам, где город упоминался под названием "Тягянакача".

С 1503 по 1806 гг. город и прилегающие 18 сел были превращены в турецкую райю под названием Бендеры. Сам город продолжал входить в состав Молдавского княжества, но был под вассальным господством Османской империи.

16 мая 1812 года, между Российской и Османской Империями был подписан Бухарестский мирный договор, который завершил Русско-турецкую войну 1806—1812 годов, и в соответствии с которым территория между Прутом и Днестром, позже названная Бессарабия, отошла к Российской империи. Бендеры, указом от 29 апреля 1818 года были объявлены уездным городом Бессарабской области, а с 1873 г. Бессарабской губернии Российской империи.

C 02.12.1917 г. по 18.02.1918 Бендеры в составе Молдавской Народной Республики (Молдавской Демократической Республики).

27 марта (9 апреля) 1918 года, Сфатул Цэрий (рум. Sfatul Ţării - Совет Края) Молдавской Демократической Республики проголосовал за присоединение Бессарабии к Румынии.

Румынское правительство организовало созыв Сфатул Цэрий с целью принятия решения о безоговорочном объединении Бессарабии с Румынией, и на заседании 25 - 26 ноября 1918 года, при отсутствии кворума, 36 голосами было принято решение о безусловном присоединении Бессарабии к Румынии. Город Бендеры переименовывался в Тигина (рум. Tighina), назначался уездным городом – жудецул Тигина (рум. Județul Tighina) округа Бессарабия (рум. Basarabia), а с 1938 года Днестровского края (рум. ţinut Nistreană – цинут Нистрянэ) Королевства Румынии.

Оккупация румынскими властями города Бендеры продолжалась 22 года, с 1918 по 1940 гг.

2 августа 1940 г. была образована Молдавская Советская Социалистическая Республика (молд. Република Советикэ Сочиалистэ Молдовеняскэ), в состав которой вошел уезд и г. Тигина, обратно переименованный в "Бендеры".

Во время Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг., в 1941 году, город снова был оккупирован румынско-немецкими захватчиками, переименован в "Тигина" и вошел в состав Губернаторства Бессарабия Румынского Королевства. Бендеры были освобождены 23 августа 1944 года в ходе Ясско-Кишинёвской операции. С 1991 года город входит в состав непризнанной Приднестровской Молдавской Республики.

Первые данные о еврейском населении Бендер относятся к 1769 г., когда город находился в самой Бендерской крепости. В 1770 г. была построена синагога (ивр. בֵּית כְּנֶסֶת - бейт кнесет). С перенесением города на новое место, в расстоянии версты от крепости, синагога посещалась лишь в день Йом-Кипура (ивр. יוֹם כִּפּוּר), а в 40-х годах XIX века, по постановлению первого местного раввина, цадика Арье Лейба Вертгейма (внука венского раввина Шимшона Вертгейма), синагога, ввиду ее ветхости, была разрушена, а камень употреблен на постройку богоугодного заведения.

Заняв в 1810 г. место раввина, Вертгейм основал погребальное братство Хевра-кадиша (ивр. חברת קדישא), в книге которого первая запись датирована тем же годом. Потомки основанной им династии цаддиков были раввинами в Бендерах до Второй мировой войны.

По ревизии 1847 г. бендерское еврейское общество состояло из 553 семейств; в 1861 г. проживало евреев: 2349 мужчин, 2263 женщин; в 1897 г. жителей 31797, из которых евреев было 10654 человек, 10384 русских, 6112 украинцев и 2338 молдаван . В 19 в. – начале 20 в. численность еврейского населения города увеличивалась за счет переезда в Бендеры евреев из других районов Российской империи.

Царским указом от 29 апреля 1918 года, город Бендеры объявлялся уездным городом Бессарабской губернии Российской империи. С этого момента растет его значение, как административного центра. Тогда и потянулись сюда представители еврейской национальности, люди – очень талантливые в торговых и хозяйственных делах.

Не следует забывать и о Черте осёдлости, которая была определена для евреев указом Екатерины II от 1791 года и существовала до 1917 года. Эта черта охватывала специально оговоренные населённые пункты городского типа (местечки), где евреи могли проживать и работать. Одной из таких дозволенных территорий являлась Бессарабия, а с ней и уездный город - штетл Бендеры.

Город был с разными верами, но даже местные жители не еврейской национальности и иудейского вероисповедания знали, что в еврейский праздник Пурим (ивр. פּוּרִים) друзья носят угощение, а музыканты ходят по дворам и славят хозяина. Знали, что в праздник Рош-а-Шана (ивр. רֹאשׁ הַשָּׁנָה) евреи идут молиться к воде, знали, что в сентябрьский Судный день Йом-Кипур (ивр. יוֹם כִּפּוּר) евреям сутки нельзя принимать пищу, по субботам (Шаббат - שַׁבָּת) евреям до такой степени запрещено работать, что нельзя было даже растопить печь и подогреть пищу. Вот и бегали мальчишки из бедных семей по богатым еврейским домам растапливать печь, чтобы получить за это пару лей.

Евреи очень редко вступали в браки с иноверцами.

Основными занятиями евреев Бендер, как и других мест Бессарабии, были портняжный промысел и торговля. Позднее, среди них появились свои врачи, учителя, инженеры.

До Второй мировой войны, в городе работало около 31 синагоги и молельных домов, касса взаимопомощи при ссудо-сберегательном товариществе, две «талмуд-торы», двадцать «хэдэров», два частных мужских и женских училища, еврейская больница, при которой находились поликлиника, аптека, дом престарелых. В 1910 году в Бендерах действовала сионистская группа «Халуцэй Цион», а в 1917 году открылась еврейская больница для лечения больных туберкулёзом и в этом же году Цви Шварцман открыл частную гимназию с преподаванием на иврите. В городе было два кинотеатра, множество еврейских аптек, типографий, маленьких заводиков и фабрик, множество магазинчиков и торговых лавок, фотоателье и парикмахерских, кафе и постоялых дворов. Всем этим заведовали местные евреи.

Согласно переписи 1930 г., община насчитывала 8294 еврея (26,5% населения).

В 1959 г. еврейское население Бендер составляло 5986 человек, в 1989 г. — 4595.

В 1989 году была организована Ассоциация Еврейских Организаций и Общин Молдовы, а вслед за ней и Общество еврейской культуры г. Бендеры (Бендерский еврейский культурный общинный центр «Шошана») и Благотворительный центр организации «Джойнт» — «Хэсэд Иосеф». Позднее, в городе были организованы: общество ветеранов войны, общество бывших узников гетто и нацистских концлагерей, женская организация «Хава», молодежный клуб «Гилель» и многие другие, включая общинный совет. А еврейское население города, к этому году, составляло 4,6 тыс. человек.

В 1992 г., во время вспышки военных действий между молдаванами и русскоязычными жителями Восточного Приднестровья, в результате специальной операции Еврейского агентства из Бендер были вывезены около тысячи еврейских жителей. По оценке Еврейского агентства, в 1994 г. в Бендерах оставалось свыше 1,5 тысяч евреев (1,2% населения). Большое количество евреев Бендер репатриировались в Израиль или выехали в другие страны в конце 1980-х – начале 2000-х г.г.

в 1997 году, в Бендерах проживало около 1 тыс. (1,0 %)

Сейчас на территории города существуют только три еврейские организации:

• 1. Постоянное Представительство Еврейского Агентства «СОХНУТ» в Молдове, которое находится по ул. Ткаченко 18, в здании гостиницы «Приетения» — директор Владимир Юрьевич Игельник;
• 2. Религиозная организация «Бендерская еврейская синагога и община Хабад — Любавич», которое находится по ул. Суворова 30 — председатель и габбай синагоги Михаил Фишелевич Тульчинский;
• 3. Бендерский филиал Тираспольского общинно-благотворительного и культурного центра «Хэсэд», находящееся также по ул. Ткаченко 18, в здании гостиницы «Приетения», директор (г. Тирасполь) — Анна Михайловна Кондращенко, представитель в г. Бендеры Любовь Струкова.

Содержание 1 До Второй мировой войны 2 Репрессии и Холокост 3 Кладбище 4 Еврейские знаменитости, родившиеся в Бендерах 5 Известные евреи-бендерчане 6 Источники 7 Литература 8 Ссылки

До Второй мировой войны

Синагог (ивр. בֵּית כְּנֶסֶת) в городе было больше, чем церквей, и не потому, чтобы охватить большую территорию и количество молящихся евреев. Синагоги делились по состоятельности прихожан. В одних молились богатые, в других бедные, в третьих ремесленники — каждая профессиональная группа имела свою синагогу, и в каждом районе города евреи имели свои молельные дома.

В 1861 году в местечке уже было пять синагог, а в 1910 году в Бендерах функционировали десять синагог и молитвенных домов. Если в конце 1920-х годов в Бендерах действовала тридцать одна синагога, то к 1940 году их оставалось только три.

В 1946 году тут ещё имелась одна синагога (бывшая синагога садигурских хасидов), раввином которой в 1946—1960 годах был Израиль Моисеевич Бронфман (1915—1988).

В 2011 году действует только одна синагога еврейской религиозной общины «Хабад-Любавич», находящаася по ул. Суворова 30. Эта старинная синагога 1 марта 2009 г. была осквернена и находится сейчас в аварийном состоянии. 

В конце ул. Харузинской была синагога для бедняков, которых пренебрежительно называли «лыныш». Фасад этой синагоги выходил на центральную улицу, а полтора этажа спускались в район «Глинища». Сама постройка была не под прямым углом — два угла внутреннего помещения были острыми, а два тупыми. В 1947 году, после Великой Отечественной войны, здание этой синагоги отремонтировали и сделали там спортивный зал общества «Спартак». После переоборудования получился вместительный зал чуть больше баскетбольной площадки. Сбоку зала был ещё один этаж, где по еврейским обычаям молились женщины — здесь поставили столы для игры в теннис. В 1960 г. эту синагогу снесли, а на её месте построили жилой дом — пятиэтажку под номером Ленина 28. Еврейские домики, которые находились возле синагоги, также снесли и построили 2 жилых дома — пятиэтажки с номерами Ленина 26 и Ленина 30. Глинище исчезло, а холм, на которым находились домики Трейгера, Бендерского, Вайнштока, Натензона теперь плавно переходит в ул. Маяковского.

Ленина 28.jpg Дом по ул. Ленина 28 (на месте бывшей синагоги)

Ленина 28 (весь).jpg

По ул. Суворова 28 находится здание бывшей хасидской синагоги «Садигурер Клойз», построенной в 1814 году и принадлежавшей общине садигурских хасидов. Во время Великой Отечественной войны здание использовалось фашистами как конюшня, а после войны было восстановлено как синагога. В 50-е годы было национализировано и благодаря ходатайству председателя городского спорткомитета - Переца Леонида Ивановича, в начале 60-х годов, в здание была открыта спортивная школа рабочей молодежи. С 70-х годов и по настоящее время здесь раполагается Бендерская школа бокса.

Синагога хабадская.jpg Хабадской синагоги «Садигурер Клойз» до ВОВойны

Школа бокса2.jpg Здание бывшей хабадской синагоги «Садигурер Клойз» в наши дни

Школа бокса1.jpg Здание бывшей хабадской синагоги «Садигурер Клойз» (вид сбоку)

Внутри здания бывшей хабадской синагоги «Садигурер Клойз»

По ул. Суворова 30 находится здание бывшего еврейского молитвенного дома, построенное в 1812 году. Обладателем этого дома до 1939 года было Общество Еврейских Приказчиков. После Великой Отечественной войны предполагалось использовать здание как торговый склад, в котором должны были храниться, кроме всего прочего, и свиные туши. Но благодаря усилиям все того-же - первого послевоенного председателя городского спорткомитета Переца Леонида Ивановича, дабы не осквернять молитвенный дом, здание переоборудовали в жилое, а в подвале разместили велосипедный клуб. В 1989 году, после реконструкции, здесь вновь была открыта и действует синагога еврейского религиозного движения Хабад-Любавич. Здание единственной, функционирующей в городе синагоги, было осквернено в 2009 году и находится в аварийном состоянии.

Синагога приказчиков1.jpg Синагога приказчиков

Синагога приказчиков2.jpg Синагога приказчиков (сбоку)

После Великой Отечественной войны, старое здание Центральной синагоги, находящее на углу ул. Суворова и ул. Лазо, перестроили под школу № 3. Сейчас в этом здании Фармацевтический пункт «Аптека на Суворова», различные магазины, оптово-розничный склад, Бендерское епархиальное духовное училище им. Г. Бонулеску-Бодони.

Здание бывшей Центральной синагоги:

Центральная синагога 1.jpg	Центральная синагога 2.jpg	Центральная синагога 3.jpg	Центральная синагога 4.jpg
Центральная синагога 5.jpg	Центральная синагога 6.jpg	Центральная синагога 7.jpg	Центральная синагога 8.jpg

Рядом с центральной синагогой располагалась так называемая старая синагога, которая сгорела во время Великой Отечественной войны, а рядом с ней, примерно там, где сейчас находится двухэтажное здание парикмахерской «Чародейка» (на углу ул. Лазо и ул. Суворова), располагалась новая синагога.

Рядом со старой синагогой решили построить новую синагогу. Когда были построены две стенки, одна из них рухнула. Для правильно проектирования и строительства, из Италии был приглашен инженер. Он приехал и постоил шикарную синагогу в романском стиле: звездное небо из листового золота, большая мраморная лестница. Когда кончалось строительство синагоги в 1896 году, у общины не хватило выделенных и собранных денег, чтобы завершить строительство. Жители города обвинили габбая в том, что он присвоил себе часть выделенных на синагогу денег. Был собран Раввинский совет, на котором этот габбай поклялся на торе, что ни одной копейки с этих денег не взял себе, а если человек клянется на Торе, то других доказательств не требуется, поэтому все обвинения были с него сняты. После этого, богатые евреи и коммерсанты города поехали в Одессу и обратились за помощью к вдове, жене миллионера Бродского Израиля Марковича, Хае, и она выдела деньги на окончание строительства. Это была самая красивая синагога в Бендерах. Однако она горела два раза, поэтому до наших дней не сохранилась.

Новая романская синагога.jpg Новая синагога в романском стиле

Старая синагога.jpg На этом месте располагалось здание Романской синагоги

На ул. Суворова находятся два здания бывших синагог — синагога жестянщиков, в которой сейчас располагается магазин № 10, и синагога текстильщиков, в которой сейчас располагается МОУ «Бендерская станция юных техников».

Синагога жестянщиков.jpg Здание бывшей синагоги жестянщиков

Синагога жестянщиков 1.jpg Здание бывшей синагоги жестянщиков (сбоку)

Синагога текстильщиков.jpg Здание бывшей синагоги текстильщиков

Синагога текстильщиков 1.jpg Здание бывшей синагоги текстильщиков (сбоку)

По ул. Суворова 42 находится здание бывшей синагоги бондарей, в котором сейчас располагается МОУ «Бендерская специализированная детско-юношеская школа олимпийского резерва № 1»

Здание бывшей синагоги бондарей:

Синагога бондарей.jpg 1914 без пристроенного спортивного зала	Синагога бондарей1.jpg	Синагога бондарей 3.jpg	Синагога бондарей 7.jpg
Синагога бондарей 8.jpg	Синагога бондарей 9.jpg	Синагога бондарей 10.jpg	Синагога бондарей 11.jpg
Синагога бондарей 13.jpg	Синагога бондарей 14.jpg	Синагога бондарей 15.jpg	Синагога бондарей 16.jpg
Синагога бондарей 17.jpg	Синагога бондарей 18.jpg	Синагога бондарей 19.jpg

На той стороне квартала ул. Суворова, где располагается парикмахерская «Чародейка», чуть дальше парикмахерской, была синагога портных.

На углу ул. Московской и ул. Котовского была синагога мясников, а по ул. Котовского, в середине квартала между ул. Московской и ул. Ленина была синагога шляпочников.

Также синагога была по ул. Суворова, в середине квартала между ул. Лазо и ул. Гагарина (на той стороне, где кафе «Юбилейное»).

На углу ул. Суворова и ул. Лазо, примерно там, где сейчас находится здание МУП «Бендерырынокторг», была синагога раби Иосолэ Юсим.

По ул. Котовского, в середине квартала между ул. Гагарина и ул. Лазо находилась синагога Шапошника, а рядом с ней синагога и баня Балабана (сейчас в этом здании находится МУП УВКХ «Водоканалхоз»).

Синагога Юсим.jpg На этом месте располагалось здание синагоги раби Иосолэ Юсим

Синагога мясников.jpg На этом месте располагалось здание синагоги мясников

Синагога шляпочников.jpg Здание бывшей синагоги шляпочников

В квартале ул. Суворова, между ул. Первомайской и Горького, стоит здание бывшей синагоги столяров и плотников. На ул. Котовского, между ул. Московской и Комсомольской, была синагога Талмуд — Тора.

Два здания, в которых некоторое время располагались Хоральные синагоги стоят и сейчас. Это — здание, где сейчас располагается Бендерский городской суд по ул. Пушкина и здание Бендерского дворца детско-юношеского творчества по ул. Калинина.

Здание Бендерского городского суда, бывшей Хоральной синагоги в 1922 году и в наши дни:

Хоральная синагога2.jpg	Хоральная синагога 1а.jpg	Хоральная синагога 1б.jpg	Хоральная синагога 1в.jpg
Хоральная синагога 1г.jpg	Хоральная синагога 1д.jpg	Хоральная синагога 1е.jpg	Хоральная синагога 1ж.jpg

Здание ДДЮТ, бывшей Хоральной синагоги и Банка Мануса:

Хоральная синагога Мануса 4.jpg	Хоральная синагога мануса 6.jpg	Хоральная синагога мануса 7.jpg	Хоральная синагога Мануса 8.jpg
Хоральная синагога Мануса 9.jpg	Хоральная синагога Мануса 10.jpg	Хоральная синагога Мануса 11.jpg	Хоральная синагога Мануса 12.jpg
Хоральная синагога Мануса 13.jpg	Хоральная синагога Мануса 14.jpg	Хоральная синагога Мануса 15.jpg	Хоральная синагога Мануса 16.jpg

В городе имелся частный еврейский лицей. Это двухэтажное красивое здание, располагавшееся на углу Пушкинской (во время румынской оккупации Пушкин) и Павловской улиц (во время румынской оккупации Режеле Фердинанд I), ранее принадлежало гимназии Веры Константиновны Герасименко. В 1917 году его приобрела еврейская община, председателем которой был во время румынской оккупации адвокат и садовладелец Оскар Савельевич Нутов. Там открыли частный еврейский лицей с преподаванием на иврите, директором которого был назначен Цви Шварцман. Также в этом здании находился и спортивный клуб «Маккаби». Потом, примерно в 30-х годах, румынские оккупационные власти закрыли этот лицей, а здание выкупил еврей коммерсант — Хаим Капуста. После войны к зданию лицея пристроили производственные цеха обувной фабрики. Сейчас это здание принадлежит ЗАО "Бендерская обувная фабрика «Данастр» и находится на углу современных улиц Пушкина и Московской 21.

Здание бывшего лицея Шварцмана:

Лицей Шварцмана.jpg 1920	Гимназия Шварцмана.jpg	Гимназия Шварцмана 1.jpg	Гимназия Шварцмана 2.jpg
Гимназия Шварцмана 3.jpg

На углу ул. Комсомольской и ул. Котовского находилось здание Талмуд — Тора.

Здание Талмуд-Торы.jpg Здание Талмуд-Тора

Талмуд-тора.jpg Ученики и учителя Талмуд-Тора, 1937 год

Недалеко от автовокзала, на ул. Калинина, сохранилось сильно перестроенное здание начальной школы «Русского союза». Учились в ней в основном дети русской и еврейской бедноты, которые составляли большинство на прилегающих улицах.

На улице Комсомольской, занимая почти весь квартал между ул. Суворова и ул. Котовского, и сейчас стоит старинное здание — Дом Бортника, в 3-х комнатах которого размещалась шкоала примарэ евреяскэ № 5 (рум. Şcoala primară evreiască nr. 5). 

Шкоалэ примарэ № 5.jpg Здание бывшей Шкоала примарэ № 5

Шкоалэ примарэ № 5 1.jpg

Учителя и ученики бывшей Бендерской начальной еврейской школы

По улице Ткаченко, рядом с бывшей шкоалой професионалэ (рум. Şcoala Profesională) и индустриальным лицеем (рум. Liceul Industrial) — ныне административный корпус «Судоремонтзавода», стоял дом, где была семилетняя школа. Потом её закрыли, а здание приобрела еврейская община и открыла там мастерские ОРТ — Общества Ремесленного Труда (Общества по распространению ремесленного и земледельческого труда среди евреев), где обучались мальчики слесарному и токарному делу.

В июне 1940 г., после того, как Бессарабия была присоединена к Советскому Союзу, многие владельцы предприятий, общественные и религиозные деятели были высланы в отдаленные районы Советского Союза. В их числе было много евреев, среди них раввин Б. Ш. Ефтата.

Репрессии и Холокост

Жители города Бендеры еврейской национальности, в середине ХХ века, были подвергнуты трем репрессиям — депортацииям. В двух из них, организованных советской властью, изгоняли «кулаков» и «врагов народа», независимо от национальности. Ещё в одной депортации, по времени расположенной между этими двумя и организованной немецко-румынскими оккупантами, изгнанию подверглись только евреи. Первая депортация началась 11 июня 1941 года, за неделю до начала войны 1941—1945 годов, и продолжалась с небольшими перерывами до начала июля 1941-го, то есть до прихода в Молдавию румынских и германских войск. Вторая депортация была в августе — сентябре 1941 года. Третья прошла в два этапа: она началась 6 — 7 июля 1949 года, а завершилась 1 апреля 1951 года.

23 августа 1939 года был подписан пакт Молотова-Риббентропа — договор о ненападении между Германией и Советским Союзом. В секретном дополнительном протоколе к этому договору разграничивались сферы влияния в Восточной Европе и, в частности, подчёркивался интерес СССР к Бессарабии.

В ходе Бессарабской операции, 28 июня 1940 года, территория Бессарабии вошла в состав СССР. 2 августа 1940 года на VII сессии Верховного Совета СССР был принят Закон об образовании союзной Молдавской Советской Социалистической Республики. В её состав вошли 6 районов бывшей Молдавской АССР и 6 уездов Бессарабской губернии включая Бендерский. С этого времени начались репрессии…

Первая депортация началась в Молдавии (с Черновицкой и Измаильской областями УССР) — в ночь с 12 на 13 июня 1941 года. В соответствии с «Директивой НКВД СССР о выселении социально-чуждого элемента из республик Прибалтики, Западной Украины и Западной Белоруссии и Молдавии», в 1941 г. выселению подлежали следующие категории лиц: 1) участники контрреволюционных партий и антисоветских националистических организаций; 2) бывшие жандармы, охранники, руководящий состав полиции, тюрем, а также рядовые полицейские и тюремщики при наличии компрометирующих документов; 3) помещики, крупные торговцы, фабриканты и чиновники буржуазных государственных аппаратов; 4) бывшие офицеры и белогвардейцы, в том числе офицеры царской армии и офицеры, служившие в территориальных корпусах Красной Армии (образованных из частей и соединений бывших национальных армий независимых государств Литвы, Латвии и Эстонии после их включения в состав СССР); 5) уголовники; 6) проститутки, зарегистрированные в полиции и продолжающие заниматься прежней деятельностью; 7) члены семей лиц, учтенных по пунктам 1-4; 8) члены семей участников контрреволюционных националистических организаций, главы которых осуждены к высшей мере наказания (ВМН) либо скрываются и перешли на нелегальное положение; 9) бежавшие из бывшей Польши и отказавшиеся принимать советское гражданство; 10) лица, прибывшие из Германии в порядке репатриации, а также немцы, зарегистрированные на выезд и отказывающиеся выехать в Германию.
Согласно вышеперечисленных пунктов, с территории Молдавской СССР, включая Черновицкую и Измаильскую области УССР, были высланы в лагеря военнопленных НКВД СССР, а также в Казахскую ССР, Коми АССР, Красноярский край, Омскую и Новосибирскую области только «главы семей» и члены семей. Всего из Молдавии, в 1941 году, было выслано 30 389 человек, включая известные потери в пути. В числе многих высланных евреев Бендер, был раввин Б. Ш. Ефтата.

1 сентября 1939 года Германия вторглась в Польшу, что и послужило началом Второй мировой воны. 22 июня 1941 года, нацистская Германия, нарушив Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом, подписанный 23 августа 1939 года, объявила войну Советскому Союзу. Холокост — массовое уничтожение евреев нацистской Германией во главе с Адольфом Гитлером — не обошел и этот живописный город. 21 июля 1941 года Бендеры заняли немецкие и румынские войска. Часть еврейского населения успела эвакуироваться. Сразу же после оккупации в Бендерах было создано гетто. 31 августа 1941 года, в Бендерах, Германия и Румыния подписали соглашение о депортации евреев в концентрационные лагеря Транснистрии. В переулке у судоремонтных мастерских было расстреляно и сброшено в воду 300 человек. Это как раз неподалеку от нынешнего мемориала. Во рву Бендерской крепости казнили ещё 700 евреев. Потом этот ров прозвали «Бендерским Бабьим яром». В 2001 году, во рву крепости, была установлена мемориальная табличка со следующей памятной надписью "Здесь, в крепостном рву, в период фашистской-румынской оккупации 1941-1945 гг., были расстреляны мирные жители города Бендеры только за то, что они были евреями". В противотанковом рву у еврейского кладбища, в предместье «Кавказ», расстались с жизнью ещё 1000 человек. Многие были расстреляны в районе еврейского кладбища в предместье Балка. Остальные жители города еврейской нвциональности были депортированы в лагеря Транснистрии. В Бендерах до войны проживало около 12 тысяч евреев, в 1942-м осталось в живых всего несколько человек, а в 1943 году проживало только два еврея. Ещё в 1966 году группа бендерчан, приехавших из Израиля, обратилась в Бендерский горсовет с просьбой установить памятник жертвам Холокоста. Уже был готов проект, но не было денег для его осуществления, а от администрации последовал отказ. Но пришли иные времена, и в 2002 году появился памятник благодаря усилиям усилиям бывшего директора «Хэсэд Иосиф» Владимира Борисовича Гурьева, ему активно помогали директор ППЕА «СОХНУТ» в Молдове Владимир Юрьевич Игельник и директор СДЮСШОР борьбы им. Г. Баданова Иосиф Абрамович Герис. Подопечный благотворительного центра «Хэсэд Иосиф» Александр Лейбович выиграл конкурс на лучший проект, который воплотили в камне главный архитектор Тирасполя Александр Нарольский и скульптор Михаил Соловей. Председатель Бендерской еврейской общины Юрий Менделевич Гринфельд материально обеспечил осуществление проекта. Для памятника был выбран чёрный гранит, словно окропленный кровью. Открытие обелиска торжественно проходило в парке Октябрьский. В память расстрелянных, чьи тела были сброшены в Днестр, на воду легли венки из цветов.

Памятник Жертвам Холокоста 2002.jpg Памятник Жертвам Холокоста	Памятник Жертвам Холокоста 2002 1.jpg	Мемориальная плита.jpg Мемориальная плита	Мемориальная плита 1.jpg
«Бендерский Бабий яр» место казни 700 евреев		Мемориальная табличка на месте расстрела евреев во рву крепости

Бендеры были освобождены 23 августа 1944 года. После освобождения города, многих, оставшихся в живых, евреев, возвратившихся после войны из лагерей Транснистрии в свои дома, ждала новая волна репрессиий.

Третья депортация в Молдавии прошла уже после окончания войны, в два этапа: она началась 6-7 июля 1949 года, а завершилась 1 апреля 1951-го. Очевидцы рассказывают, что в некоторых случаях ворвавшиеся ночью к спавшим людям эмгэбисты и их сподручные — добровольные помощники — говорили или кричали: «Для вас война ещё не окончилась!». Уже с 1944 года в республиках проводилось выявление и ликвидация «вражеских элементов». В «Справке о количестве учтенного в Молдавской ССР кулацкого и другого враждебного элемента», подписанной министром госбезопасности Молдавии Мордовцом 17 февраля 1944 года, числилось 40 854 «кулаков», «бывших помещиков и членов политпартий», «руководителей и активных проводников нелегальных сект» и т. д. и членов их семей. Руководители Молдавии, желая отличиться перед Москвой, демонстрировали свою активность и требовали высылки этого «элемента».
3 декабря 1948 г. министр государственной безопасности республики И. Мордовец докладывал своему шефу в Москве В. С. Абакумову: "В связи с проведением коллективизации и ограничения кулацких хозяйств при организации колхозов Центральный Комитет КП(б) Молдавии намерен поставить вопрос перед Центральным Комитетом ВКП(б) о разрешении выселить с территории Молдавской ССР 8 000 кулацкого и другого контрреволюционного националистического элемента. По этому поводу секретарь ЦК КП(б) якобы имел предварительную договоренность в ЦК ВКП(б). Докладывая Вам об этом, считаю, со своей стороны, что проведение этого мероприятия вызывается необходимостью по нижеследующим причинам: 1. Только по предварительным данным в республике учтено кулацкого и другого контрреволюционного элементов глав семей — 9 259, а всего с членами семей — 33 640 человек. 2. В данный момент при организации колхозов кулацкие хозяйства в колхоз не принимаются, а там, где они были приняты в колхоз, исключаются. За последнее время отмечены случаи: — распродажи кулаками своего хозяйства и выезда за пределы республики;
— группирования кулаков, исключенных из колхозов;
— попытки, а в отдельных случаях уход за границу.
3 .Только за 1948 г. было попыток к террору и террористических проявлений — 13, совершено террористических актов над советско-партийным активом — 4, диверсионных проявлений 15.
Вскоре вопрос о проведении массовых депортаций из Молдавии был решен. 6 февраля 1949 года Совет Министров СССР принял постановление о выселении с территории Молдавии «бывших помещиков, крупных торговцев, активных пособников немецким оккупантам, лиц, сотрудничавших с немецкими органами полиции, участников профашистских партий и организаций, белогвардейцев, а также семей вышеперечисленных категорий». Руководство МГБ выбрало название операции «Юг».
Для перевозки депортируемых из сел до железнодорожных станций было собрано несколько тысяч машин. Чтобы не вызывать тревоги у населения, Совет Министров республики принял специальное постановление, в котором объявлялось о мобилизации грузового транспорта для вывозки зерна.
Операция «Юг» началась в 2 часа ночи 6 июля и закончилась в 8 часов вечера 7 июля 1949 года. Её проведение обеспечивали, судя по докладу, 4 496 человек оперативного состава, в том числе 484 оперработника органов МГБ Молдавской ССР и 4 012 прикомандированных из других республик и областей СССР. Кроме них, в операции участвовали 13 774 солдат и офицеров войск МГБ и 24 705 человек советско-партийного актива.
Согласно решению правительства, писали Мордовец и Ермолин, первоначально из Молдавии предполагалось выселить 11 280 семей (40 850 человек). Однако в процессе подготовки к операции МГБ Молдавской ССР подготовило дело на выселение 12 860 семей, в числе которых примерно 2436 евреев, из них 260 евреев из Бендер. в Южно-Казахстанскую, Джамбульскую и Актюбинскую области Казахской ССР, а также Алтайский край, Курганскую, Тюменскую и Томскую области РСФСР.

Кладбище

На старинном кладбище, находившемся у крепости, памятников не осталось, а на новом кладбище, которое работает и сейчас, наиболее ранняя могила относилась к 1781 г. Народ приходил сюда массами, чтобы помолиться на могиле Вертгейма и в мавзолее над ней зажечь лампаду, при чем каждый посетитель опускал в особый ящик записку с изложением своего горя и нужды, рассчитывая при этом на заступничество покойного цадика в его пользу пред Богом.

Еврейские знаменитости, родившиеся в Бендерах

• Агадати, Барух (Борис Львович Каушанский) — израильский танцовщик, создатель израильского национального танца («Хора Агадати»), кинорежиссёр и продюсер
• Бараш, Михаил — американский скрипач и предприниматель, основатель и глава Barash Communications Technologies
• Баух, Ефрем (Эфраим) Исаакович — молдавский и израильский русский писатель и поэт, председатель правления объединения языковых Союзов писателей Израиля
• Берг, Лев Семёнович — советский физикогеограф и биолог, академик АН СССР
• Вайнштейн, Осип Львович — советский историк, доктор исторических наук
• Гилад, Зрубавел — израильский поэт (иврит)
• Гликман, Тимофей Абрамович (Тимофей Грек) — русский писатель, переводчик, филолог-эллинист
• Голигорский, Соломон Давидович — советский уролог и нефролог
• Горенкo Анна (Карпа) — поэтесса (Израиль)
• Григоров, Наум Леонидович — советский астрофизик, заслуженный деятель науки РСФСР
• Дубоссарский, Борис Семёнович — молдавский скрипач, заслуженный деятель искусств МССР (1989)
• Карская, Ида Григорьевна — французский живописец, график и коллажист
• Кишинёвский, Марк Хаимович — советский химик, заслуженный деятель науки Молдавской ССР
• Койфман, Игаль (Игорь) — молдавский и израильский шашист, чемпион мира по русским шашкам, четырёхкратный чемпион мира по стоклеточным шашкам среди юниоров
• Леонидов, Леон — американский хореограф, балетмейстер и продюсер
• Маник (Лейдерман), Шика — еврейский поэт (идиш)
• Нейман, Ежи (Юрий Чеславович) — американский математик и статистик, член Национальной АН США
• Окунев (Окунь), Яков Маркович — русский писатель, журналист, фантаст
• Постан, Моисей Ефимович — британский историк-медиевист, основоположник экономической истории средневековья
• Рабинович, Зина — еврейская детская писательница и поэтесса (идиш, иврит)
• Райзман, Мирон (Морис) — французский шахматист, семикратный чемпион Франции, двукратный чемпион Парижа
• Тойбиш (Тобиаш), Лейбл — еврейский публицист, лексикограф (идиш)
• Эдлис, Юлиу Филиппович — драматург, прозаик

Известные евреи-бендерчане

• Карчевский, Ханина Исаакович — композитор-песенник и педагог, основоположник израильской национальной песни и музыкального образования в Израиле; вырос в Бендерах
• Кахана, Мозеш (Моисей Генрихович) — молдавский и венгерский писатель
• Копанский, Яков Михайлович — молдавский историк, провёл юность и учился в школе в Бендерах
• Люксембург, Эли (Илья Мотелевич) — писатель (Израиль)
• Чапкис, Григорий Николаевич — украинский хореограф и танцовщик

Источники

• Статья "Бендеры" в Еврейской энциклопедии Брокгауза-Ефрона
• Бендеры - еврейская община — статья из Большой советской энциклопедии
• Бендеры - еврейская община — статья из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона
• Сайт о Бендерах

Литература

• Бендеры / Редакторы: А. Сорокская, В. Гальперин, А. Садагурская. — Кишинёв: Тимпул, 1979. — 64 с.
• Бендеры / Автор-сост.: Л. А. Литвиненко. — Кишинёв: Тимпул, 1983. — 144 с.
• Бендеры — 1944—1994 / Авторы-сост.: Е. А. Лобанов, З. П. Дмитриенко. — Бендеры: БИКМ, 1994. — 20 с.
• Бендеры. Прошлое, настоящее, будущее / Автор-сост.: А. Паламарь. — Тирасполь: Тритон, 1998. — 70 с.
• Бендеры. Прошлое, настоящее, будущее / Авторы-сост.: С. Горбенко, А. Паламарь. — Тирасполь: Тритон, 2003. — 76 с.
• Бендеры. Рекомендательный указатель литературы / Автор-сост.: М. Г. Парканская; Под ред.: М. А. Орловой и др. — Кишинёв: ГБ МССР им. Крупской, Бендерская ЦГБ, 1975 — 69 с.
• Дни и ночи Бендерской трагедии: Документальное издание / Авторы-сост.: З. П. Дмитриенко, И. Г. Смирнова, В. И. Перстнёв; Под ред.: А. Н. Москалёва, С. А. Горбенко. — 2-е изд., испр. — Бендеры: Полиграфист, 2007. — 80 с.
• Путешествие в историю города Бендеры. Бендерский историко-краеведческий музей / Авторы-сост.: Е. А. Лобанов и др. — Бендеры: БИКМ, 1995. — 64 с.
• Славные имена на карте города. Рекомендательный биобиблиографический путеводитель / Автор-сост.: М. Г. Парканская; Под ред.: Л. А. Иванченко и др. — Бендеры: МУ «ЦБС», 2003.
• Аствацатуров Г. О. Бендерская крепость. — Бендеры: Полиграфист, 1997. — 176 с.
• Аствацатуров Г. О. Бендерская крепость. — 2-е изд., испр. — Бендеры: Полиграфист, 2007. — 176 с.
• Бабилунга Н. В., Бомешко Б. Г. Бендеры: расстрелянные, непокорённые. — Тирасполь: ПГКУ им. Т. Г. Шевченко, 1993. — 80 с.
• Берг Р. Л. Суховей. Воспоминания генетика. — Москва: Памятники исторической мысли, 2003.
• Благотворительный фонд «DOR LE DOR» Газета Еврейское местечко. — Кишинев: 2009.
• Вилков Г. 55-й Подольский пехотный полк. История подвига служения отечеству. — Бендеры: МВД ПМР, 2007. — 28 с.
• Воловой Г. П. Кровавое лето в Бендерах. Хроника Приднестровской трагедии. — Бендеры: Полиграфист, 1993. — 152 с.
• Зайцев А. В. Бендерское вооружённое…. — Кишинёв: Картя Молдовеняскэ, 1971. — 88 с.
• Кирпичникова Е. Моя бабушка: Семейная тайна. — Париж: 1981.
• Корытник Н. Ф. Породнённые города. — Кишинёв: Картя Молдовеняскэ, 1983. — 120 с.
• Корытник Н. Ф. Бендеры. — Кишинёв: Тимпул, 1998. — 124 с.
• Корытник Н. Ф., Смогоржевский В. Н. Днестр — река жизни. — Бендеры: Полиграфист, 2004. — 112 с.
• Кругликов В. Бендеры. Лето-92. Война (Фотоальбом). — 2-е изд. — Бендеры: Полиграфист, 2007. — 68 с.
• Кучеренко В. В. Бендеры — жизнь тому назад. — Бендеры: Полиграфист, 2008. — 368 с.
• Лизунов П. В. Великий Манус: Взлёт и падение петербургского биржевого короля. Английская набережная, 4. — Санкт-Петербург: Лики России, 1995.
• Лобанов Е. А. Слава твоя, Бендеры. — Бендеры: БИКМ, 1995. — 64 с.
• Лобанов Е. А. Бендеры. Страницы истории. 1408—1812. — Бендеры: Полиграфист, 2003. — 272 с.
• Лобанов Е. А. Почётные граждане города Бендеры. — Бендеры: Полиграфист, 2006. — 104 с.
• Медведев Е. Кровавое лето в Бендерах (записки походного атамана).
• Почтаренко Д. Варницкий плацдарм. — Кишинёв: Картя Молдовеняскэ, 1990. — 104 с.
• Савченко Г., Хаит С. Бендеры. — Кишинёв: Картя Молдовеняскэ, 1967.
• Статья «Бендеры» в Электронной еврейской энциклопедии
• Худяков В. В. В цветущих акациях город… Бендеры: люди, события, факты. — Бендеры: Полиграфист, 1999. — 464 с. — ISBN 5-88568-090-6
• Шпаков П. А. Бендеры сегодня. — Бендеры: Полиграфист, 1998. — 317 с.
• Газета Истоки жизни. — Кишинев: Universul, 2009.
• Книга Бендеры. — Израиль: 1975.
• Elena Postică, Maria Praporşcic, Vera Stăvilă Cartea Memoriei. — Кишинев: Editura Ştiinţa, 2005.

Ссылки

	Бендеры в Викисловаре?
	Бендеры в Викицитатнике?
	Бендеры на Викискладе?

• Бендеры 1408-2008. Люди, события, факты
• Неофициальный сайт г. Бендеры
• Неофициальный сайт г. Бендеры, фотогалерея
• Сайт о Бендерской трагедии 1992 года
• Неофициальный сайт г. Бендеры
• Гербы и флаги Бендер
• Подробная карта Бендер
• Бендерская крепость