Отношение израильтян к религии (данные социологических опросов)
Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
Фонд «Ави Хай» проводит регулярные социологические опросы еврейского населения Израиля на темы связанный с религиозными привычками, верой и традицией. Цель проведения таких опросов: создание общей картины, связанной с еврейской традицией в Израиле.
Содержание |
Опрос 1991 г.
Опрос 1999 г.
Опрос 2009 г.
Были опрошены 2803 гражданина страны старше 20 лет. Руководил проведением опроса профессор Ашер Ариан.
Публикации данных опроса ...
Изложение результатов по-русски [1] , [2]
Динамика и изменения
По данным http://www.jewish.ru/israel/days/2012/01/news994304172.php
В период с 1991 по 1999 год средний уровень религиозности еврейского населения Израиля сократился, в первую очередь это явление было связано с массовой репатриацией из СНГ.
В период с 1999 по 2009 год средний уровень религиозности еврейского населения Израиля заметно вырос.
В 2009 году 46 процентов опрошенных (в 1999 году — 52 процента) назвали себя светскими. 22 процента — ортодоксами и ультраортодоксами (по сравнению с 1999 годом их число увеличилось на 6 процентов). Оставшиеся 32 процента относят себя к традиционалистам (примерно столько же, сколько в 1999 году).
Опрос показал, что 55 процентов израильских евреев верят в приход Мошиаха (в 1999 году — 45 процентов). 37 процентов респондентов считают, что «еврей, не соблюдающий заповеди, ставит под угрозу существование всего народа». В 1991 году такого мнения придерживались 35 процентов опрошенных, в 1999 году — 30 процентов. Менее половины считают, что принципы демократического общества должны иметь приоритет над еврейскими заповедями.
Организаторы опроса называют две главные причины того, почему уровень религиозности в последние годы возрос. Русскоязычные репатрианты в основном адаптировались в израильском обществе, стали более традиционными. Вторая причина повышения уровня религиозности — высокая рождаемость в ортодоксальном секторе.
Исследование показало не только абстрактный рост религиозности, но и увеличение числа тех, кто соблюдает еврейские заповеди в повседневной жизни. 85 процентов заявили, что отмечать еврейские праздники в соответствии с традицией для них «важно» или «очень важно» (в 1999 таких было 63 процента). 70 процентов респондентов (в 1999 году — 67 процентов) отказываются от квасного в дни Песаха
Общее отношение к религии
Большинство еврейского населения страны считает важным соблюдения обрядов иудаизма, особенно связаных с ключевами моментами жизни человека, таких как брит-мила, бар-мицва, шива и пр.
- 90% считают празник Песах – важнейшим событием.
- 85% населения Израиля считает очень важным сохранение еврейской традиции.
- 81% израильтян считает, что без религии еврейский народ уже прекратил бы существование.
- 73% израильтян думают, что у евреев Израиля и евреев диаспоры общая судьба.
70 % верят в Богоизбранность еврейского народа, 65 % признают Тору и ее заповеди Божественным предписанием, 56 % верят в жизнь после смерти.
Соблюдение заповедей
- 82% граждан зажигают Ханукальные свечи,
- 76% людей соблюдают кашерность пищи
- 76% граждан соблюдают кашрут дома.
- 70% соблюдают кашрут в питании вне дома.
- 72% израильтян ни в каком случае не будут употреблять свиное мясо.
- 67% израильтян не едят квасное в Песах
- 68% граждан страны постятся в Йом Кипур
- 66% зажигают субботние свечи
- 60% совершают пятничную молитву (Кидуш).
Статус религии в государственно-общественном регулировании
- 60% израильтян поддерживают проведение спортивных и культурных мероприятий в субботу,
- 58% граждан считают, что в субботу должен действовать общественный транспорт.
- 51% жителей Израиля считают, что в стране должны быть приняты гражданские браки.
Взаимоотношения в семье
Считают что правильный семейный порядок состоит в работе мужа-кормильца и жене, которая следит за домом, детьми и хозяйством:
- 67% харедим
- 35% дати-леуми
- 23% традиционалистов
- 18% нерелигиозных