Кренцбах, Стелла
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Регулярная исправленная статья | |
д-р Арье Ольман
|
|
25/01/2011 | |
Сте́лла Кре́нцбах — выдуманный персонаж, еврейка - член УПА.
Содержание |
Источники информации
О её существовании сообщила одна из канадских газет украинской эмиграции, появившаяся в 1949 году после того, как эта страна разрешила въезд лиц, ранее сотрудничавших с нацистским режимом. По информации, приводимой в газете и более поздних перепечатках этого текста, она (родилась в г. Болехов, ныне Ивано-Франковская область) — член УПА в годы Второй мировой войны.
Практически единственным источником биографических сведений о ней являются воспоминания «Ещё живу благодаря УПА», опубликованные в выпусках газеты «Наша мета» (Nasha Meta) в ноябре-декабре 1954 году в Торонто[1]. Опись крупнейшего собрания документов, связанных с украинским повстанческим движением, — Коллекции Петра Потичного в научной библиотеке Торонтского университета — содержит материал под названием «Стелла Кренцбах. Евреи в УПА», датированный 1957 г. и относящийся к архивам Объединения бывших воинов УПА. В публикациях схожего происхождения можно встретить упоминания о том, что Филип Фридман (Philip Friedman) в статье «Еврейское сопротивление», изданной Яд ва-Ше́м в 1958, писал:
«Это происходило также в Украинской повстанческой армии Степана Бандеры (бандеровцы). Я знаю несколько врачей евреев которые были там, также существуют опубликованные свидетельства, подобно воспоминаниям Стеллы Кренцбах (Stella Kranzbach). Некоторые из украинских лидеров (прим. УПА) знали, что эти люди были евреями, но были и другие, которым их еврейское происхождение было вообще безразлично»[2].
Однако уже в 1959 году Филип Фридман написал в статье, посвящённой украинско-еврейским отношениям во время нацистской оккупации[3], следующее:
Еврейка Стелла Кренцбах рассказывает об этих курсах в своих мемуарах, опубликованных в изданиях «Наша мета» (Торонто 27 ноября и 04 декабря 1954 года); «Украинске слово» (Буэнос-Айрес ?, 10 октября 1954 года); Календарь-альманах на 1957 год (Буэнос-Айрес, стр.92-97). Календарь также содержит статью Дмитрия Андреевского (стр.88-91), в которой он утверждает, что Стелла Кренцбах уехала после войны в Палестину, где позже работала секретарём в министерстве иностранных дел. Спустя несколько недель после публикации её мемуаров в «Вашингтон пост» (согласно украинским источникам эта публикация была первой) она была застрелена при загадочных обстоятельствах. Я проверил «Вашингтон пост» за указанный период и не нашел её мемуаров. По моей просьбе д-р Н.М. Гельбер (Иерусалим) сделал запрос в министерство иностранных дел. Ответ гласил, что в министерстве никогда не было работника с таким именем и что такой случай убийства им совершенно неизвестен. Более того, тщательный анализ текста "мемуаров" привёл нас к выводу, что вся эта история — «утка». Аналогично, украинский писатель Б.Кордюк окрестил ее «мистификацией», утверждая, что «ни один из членов УПА», известных ему, «никогда не встречал её и не слышал о ней». Kordiuk B."Pro lyudei spowncnikh samoposwiati" Suchasna Ukraina, Мюнхен 20 июля 1958 г., стр.7)
Оригинальный текст (англ.)A Jewish woman, Stella Kreuzbach, tells about these courses in her memoirs published in Nasha Meta, Toronto, Nov. 27 and Dec. 4, 1954; Ukrainske Slovo (Buenos Aires ?, Oct.10 1954); Kalendar Almanakh na 1957 Rik (Buenos Aires) pp. 92-97. Kalendar also features an article by Dmitry Andreyewsky (pp. 88-91), in which he states that Stella Kreuzbach went to Palestine after the war, where she was later employed as a secretary in the Foreign Ministry. Several weeks after the publication of her memoirs in the Washington Post (which the Ukrainian publication credited for first releasing the memoirs) she was mysteriously shot and killed I checked the Washington Post of that period and did not find these memoirs. At my request, Dr. NM Gelber, Jerusalem, made inquiry in the Foreign Ministry there. The reply was the Ministry never had an employee by that name and that such a case of homicide is entirely unknown. Moreover, a careful analysis of the text of the «memoirs» led us to the conclusion that the entire story is a hoax. Similarly, the Ukrainian writer B.Kordiuk labels the story «a mystification»; he states that «none of the members of the UPA» known to him «ever met her or heard of her» Kordiuk B."Pro lyudei spowncnikh samoposwiati, " Suchasna Ukraina [Munich, July 20, 1958] p. 7
История Стеллы Кренцбах воспроизведена в книге украинского историка Жанны Ковбы «Человечность в бездне ада: Поведение городского населения Восточной Галичины в годы „окончательного решения еврейского вопроса“»[4] на основе публикации Кренцбах «Живу благодаря УПА»[5] в львовской газете «Поклик сумління»; известен также французский перевод этой статьи в журнале «L’Est européen», издававшемся Союзом украинцев во Франции[6].
Биография согласно мемуарам
По утверждению издания «Наша мета» («Наша цель») 1954 года, она была дочерью раввина. Окончила гимназию в Болехове, затем в 1939 г. философский факультет Львовского университета. 28 сентября 1939 г. должна была выехать в Палестину к родителям, однако в результате присоединения Западной Украины к СССР не смогла этого сделать. В то же время польские документы относительно эмиграции в Британскую Палестину не содержат информации об эмиграции лиц с такой фамилией, а воспоминания жителей Болехова [7] не упоминают такого раввина.
По утверждению издания «Наша мета», до 1940 года преподавала в одной из школ Львова, а в 1940 г. попала в поле внимания НКВД, вынуждена была скрываться от депортации в Сибирь. Как пишется в воспоминаниях Стеллы Кренцбах, опубликованных в 1950-е гг. и перепечатанных в блоге поэта Моисея Фишбейна, в НКВД «пришёл приказ вывозить всех евреев в Сибирь, и всё»[8]). Убежище предоставила её школьная подруга Ольга, дочь грекокатолического священника из Болехова. Во время немецкой оккупации жила под чужой фамилией, работала портнихой. Подруга Ольга был связана с украинским подпольем, посоветовала Стелле вступить в УПА. В рядах УПА С.Кренцбах прошла шестимесячные курсы по подготовке санитаров. В то же время выжившие евреи Болехова указывают на то, что гетто в Болехове было окончательно ликвидировано летом 1943, а на тех немногих евреев, скрывавшихся в лесах, члены банд ОУН-УПА, как и местные украинские крестьяне, устраивали буквально охоту.[7]
По утверждению издания «Наша мета», после восстановления советской власти в июле 1944 г., по поручению украинского подполья устроилась секретаршей начальника милиции в Рожнятове, активно сотрудничала с УПА. В то же время многочисленные источники указывают на то, что Рожнятов был отбит у немцев 29 июля 1944.
По утверждению издания «Наша мета», весной 1945 г. схвачена во время встречи со связными и была приговорена к смертной казни, но летом 1945 г. освобождена во время захвата Рожнятова повстанцами УПА. В то же время сводные отчеты НКВД-НКГБ указывают на то, что летом 1945 нападений на райцентры не фиксировалось. То же издание утверждает, что вместе с группами УПА ушла в Карпаты, работала в полевом госпитале УПА, а после разгрома соединения УПА летом 1946 г. вместе с группой повстанцев пробилась в английскую зону оккупации Австрии. В то же время, сами источники ОУН утверждают, что первая пробившаяся группа ОУН-УПА из Польской Республики, шедшая через Чехословакию, попала в американскую зону оккупации 11 сентября 1947 года и из общего числа (около 300 человек) прошедших в западные зоны оккупации, информация о женщинах не приводится.
Критика
Фактически все сведения о Стелле Кренцбах ограничиваются публикациями членов УПА в 1950-е годы, а также опубликованными (в частности, в блоге поэта М. Фишбейна) под её именем воспоминаниями «Ещё живу благодаря УПА»[8], которые содержат ряд анахронизмов или фактов, говорящих о незнании их подлинным автором еврейской среды и реалий довоенного СССР (в частности, Бог называется словом «Иегова», говорится о «депортации евреев в Сибирь» в 1940 г.). Фамилия Кренцбах или близкие по написанию фамилии отсутствуют в списке еврейских фамилий Галиции[9]. В частности, в «воспоминаниях Стеллы Кренцбах» утверждается, что в дальнейшем она жила в Израиле, работала генеральным секретарём министерства иностранных дел Израиля. Однако, как выяснил ещё в 1959 г. Филип Фридман, женщина с таким именем в Израиле не жила и в МИД Израиля не работала[10], более того, должность «генерального секретаря» в МИД Израиля не существовала.
Современные исследователи считают (см. ссылки), что появление этого персонажа в западных газетах было попыткой обелить УПА от обвинения в антисемитизме.
Примечания
- ↑ The Memoirs of Dr Stella Kranzbach — Ukrainian language periodical «Nasha Meta», Toronto, Nos. 44, 45, 48 of 27 November, 1954 and No. 4 of 24 december, 1954
- ↑ Yad Vashem Studies on the European Jewish Catastrophe and Resistance By Yad ṿa-shem, rashut ha-zikaron la-Shoʾah ṿela-gevurah. 1963 Yad Vashem, page 125.
- ↑ Philip Friedman, «Ukrainian-Jewish Relations During the Nazi Occupation», Yivo Institute for Jewish Research, 1959
- ↑ Ж.Ковба. Людяність у безодні пекла. Поведінка місцевого населення Східної Галичини в роки «остаточного розв’язання єврейського питання». — Киев, 1998; 2-е изд. 2000 (эпизод с Кренцбах в главе «Новий порядок» — безодня пекла).
- ↑ С.Кренцбах. Живу ще завдяки УПА // Поклик сумління, 20 июня 1993 г.
- ↑ S. Krenzbach. Je dois la vie a l’UPA. // L’Est européen, 1998, № 249—250 (см. [1]).
- ↑ 7,0 7,1 Memorial Book of the Martyrs of Bolechow / Eshel, Yonah & Moshe-Chanina (eds.)
- ↑ 8,0 8,1 МОЙСЕЙ ФІШБЕЙН. MOSES FISHBEIN: СПОГАДИ СТЕЛЛИ КРЕНЦБАХ – «ЖИВУ ЩЕ ЗАВДЯКИ УПА». & Memoirs of Stella Krenzbach – «I Am Alive Thanks to the UPA». English translation
- ↑ Surnames in A Dictionary of Jewish Surnames from Galicia
- ↑ http://pics.livejournal.com/labas/pic/000wg4az
Ссылки
- Исследование Игоря Петрова, доказывающее мифический характер этого персонажа
- Продолжение этого исследования
- Открытое письмо мэру Харькова М. М. Добкину
- Я.Музиченко. Повстанці із зіркою Давида: В Українській повстанській армії євреї були і лікарями, і вояками // Україна Молода, № 185, 07.10.2006 (укр.)
- Philip Friedman. Their Brothers' Keepers. Crown Publishers (1957) ISBN 978-0896040021