"Дорога Праотцев" (шоссе № 60)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Регулярная статья | |
| Арье Парнис | |
| Architect1 | |
| Vadim Akopyan | |
| 24.05.2011 | |
«Дорога Праотцев» (на современных картах — «шоссе № 60») — центральная дорога (север-юг), проходящая вдоль главного горного хребта центра Страны Израиля, по линии Шхем — Шило — Бейт Эль — Иерусалим — Гуш Эцион — Хеврон — Беер-Шева.
Содержание |
Этимология названия
Эта дорога, которой уже более 4 000 лет, — одна из самых известных и знаменитых на планете. Её топографическое название — «горная дорога», а сложившееся традиционное историческое — «Дорога Праотцев» (дерех авот), потому что большинство событий книги Берешит (Бытие) произошли на этой дороге или неподалёку от неё.
География и топография дороги
Горный хребет, вдоль которого проходит «Дорога Праотцев», с обеих сторон спускается крутыми склонами: на восток — в сторону Иорданской долины и Мёртвого моря; на запад — в сторону Средиземного моря, что даёт стратегическую видимость по всем направлениям.
Глубокие ущелья затрудняют продвижение, и только у вершины горной цепи (вдоль центрального водораздела Израиля) существует удобный проход. Именно поэтому с древних времён и по сей день здесь проходит одна из центральных дорог, пересекающих бо́льшую часть страны с севера на юг.
Древняя история
Библейские события
Есть три места на Земле Израиля, про которые Тора сообщает, что они были выкуплены евреями у их прежних хозяев, а не просто завоеваны. Эти три места - пещера Махпела, купленная Авраамом; часть города Шхема, где расположена сейчас гробница Иосифа, купленная Яаковом; и Храмовая гора в Иерусалиме, купленная царем Давидом — это три самых святых места в Земле Израиля[1]. Дорога Праотцев проходит через эти места и является поэтому некой метафизической осью, вокруг которой Израиль «вращается» в географическом, политическом и духовном смысле.
По Дороге Праотцев ходил Авраам со своей семьёй и Яаков с сыновьями, ставшими родоначальниками колен Израиля. По этой дороге, между Бейт Элем и Хевроном, шла Рахель в ожидании рождения своего второго сына Биньямина, и у этой дороги она и была похоронена после смерти во время родов.
Самое драматическое событие, свидетелем которого была эта дорога, — это путь Авраама и Ицхака. Три дня они шли из Беер-Шевы в Иерусалим, на гору Мория, где Авраам должен был принести своего любимого сына в жертву Всевышнему.
Археологические исследования
- Недалеко от дороги была найдена большая общественная миква времён Второго Храма. Она служила для омовения многочисленным поломникам, поднимавшимся в Иерусалимский Храм по праздникам. Ступеньки миквы поделены на две части (в соответствие с описанием Мишны) — чтобы отделить людей, спускающихся в бассейн, от поднимающихся из него.
- Вдоль небольшого участка Дороги Праотцев, между Неве-Даниэлем и Алон-Швутом, археологи нашли пять римских дорожных столбов, указывающих расстояние до римской колонии Элия-Капитолина, построенной на месте еврейского Иерусалима. Во всём Израиле было найдено 400 подобных римских столбов, которые римские солдаты устанавливали вдоль центральных дорог после подавления Большого еврейского восстания и восстания Бар-Кохбы во II веке н. э.
- Руины придорожного городка Хилэль, или Хахлили ("бледно-красный"), расположенные при въезде в селение Бат-Айн. Это остатки еврейского поселения периода Второго Храма, окончательно разрушенного во время восстания Бар-Кохбы (132-135 гг н.э.). Здесь раскопаны миква, винодавильня с мозаичными полами и емкостями, использовавшаяся и в византийские времена[2].
- Источник Хаджила, где, по преданию, отдыхал царь Давид, направляясь в Иерусалим из Хеврона. Ныне тут восстановлена миква[2].
- Руины еврейского поселения периода Второго Храма с водосборниками, миквами и жерновами в месте с названием Хирбет Джумджум[2].
Сноски
Источники
- Арье Парнис. По дороге праотцов в Гуш Эционе
- Дорога праотцев – древний путь из Хеврона в Иерусалим
- Эрец-Исраэль в эпоху праотцев
- Дорога Праотцов
