Социологическая картина американского еврейства (2010)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

См. также Ортодоксальный иудаизм в США. Прогнозы

Информация в данной статье основана на NJPS 2000-01 Report, другие источники указаны дополнительно.

Общее количество евреев в мире и Израиле

Hebrew University of Jerusalem, 2010

1. До Второй Мировой войны мировое количество евреев (синяя линяя) было 17 миллионов, после стало на 6 меньше – 11 миллионов, и до сих пор ещё довольно далеко до его первоначального значения: первый миллион восстановился за 20 лет, после скорость прироста упала ещё ниже и сегодня нас 13 млн.
2. Общее количество евреев (синяя линяя) состоит из евреев Израиля (голубая линия) и евреев диаспоры (зелёная линия). Видно, что в течении всего времени численность израильских евреев активно растет, а число евреев диаспоры так же активно падает. Интересный факт: количество евреев растет пропорционально с количеством мирового населения. А доля евреев в мировом населении падает и довольно быстро.

Распределение еврейского населения по странам

Распределение евреев по странам (в тыс. чел.), Hebrew University of Jerusalem, 2010

1. Понятно, что примерно 45% евреев находится в Израиле, и примерно столько же – в США. Эти страны являются абсолютными лидерами. По сравнению с ними остальные содержат ничтожно малую часть евреев. Если бы мы делали этот график 20 лет назад, то была огромная группа - Советский Союз. Но на сегодняшний день его нет, следовательно, кроме Израиля и Америки никаких демографических резервов у еврейского народа нет. Возможны только открытия новых демографических резервов в виде открытия новых видов евреев. (Существуют несколько групп-кандидатов, например, Бней-Менаше на северо-востоке Индии, составляющие 4 млн. человек).

Динамика численности еврейского населения США

NJPS 2000

Некоторые социальные особенности США:

1. Крупные города в основном расположены на побережьях, а не в центре страны. В них процент пришлых несравненно больше.
2. В центральных районах больше коренных жителей.
3. Все прибрежные города голосуют за демократов, а центральные глубины – за республиканцев.
4. Евреи появились в США относительно позже других национальных групп, и поэтому являлись в некотором смысле чужими. И, как чужие, селились по побережьям, где живут до сих пор. А из предыдущего следует, что евреи голосовали за демократов, и сейчас тоже в основном голосуют за них.

Источники еврейской иммиграции в США

NJPS 2000

Начиная с 1980 гг более 2/3 еврейской эмиграции в США приходится на СССР. Также видно, что 10% прибывает с Израиля, остальное менее существенно.

График годовых доходов на семью

NJPS 2000

1. Среди зарабатывающих менее 25 000 в год немало евреев, но всё равно меньше, чем в среднем по Америке. Большая часть евреев этой группы — пенсионеры из бывшего Советского Союза.
2. Наиболее тяжело живется группе с доходом примерно 50 000, так как они обязаны платить все налоги, для них не предоставляются субсидии, бесплатное образование и муниципальное жилье, как для более бедного слоя.
3. Доход от 100 000 и больше — удел специалистов с высшим образованием. Поэтому есть кардинальная разница между еврейским населением (22 %) и средним по Америке (8 %). То есть, по сути, это социальное распределение.

Доходы евреев США по сравнению с другими конфессиями

NJPS 2000

Американское общество в своем самосознании по конфессиональному признаку делятся на следующие группы:

1. Протестанты — основное белое население Америки
2. Протестанты евангелические. Другие протестанты их называют фундаменталистами. (Эти 2 группы — основное население Америки)
3. Католики
4. Те, которые ни к кому себя не относят
5. Евреи

Соотношения с доходами:

• Среди еврейского населения, 45 % — те, кто имеют доход от 100 000. Примерно четверть с низкими.
• В остальных группах американского населения примерно равные значения в распределении доходов, разве что евангелические протестанты отличаются, у них доходы ниже, потому что они фундаменталистски настроены: у них более низкий уровень образования, они живут в глубинах Америки и более с/х — люди.
• В целом же, евреи резко отличаются от среднего американца.

Религиозность евреев США по сравнению с другими конфессиями

В ходе опроса участникам с точки зрения абсолютной уверенности задавался простой вопрос: «Верите ли вы в Бога?». Он показывает с интересной и неожиданной стороны американское еврейство.

Видно, что по отношению к другим группам, евреи являются наименее религиозными в Америке.

Политические взгляды

NJPS 2000

• Либеральные взгляды – левые (демократы)

• Консервативные взгляды – правые (республиканцы)

• «Moderate» - так называемые средние между ними.

Политические взгляды коррелируют с религиозными, так, например, наибольшее количество консерваторов среди евангелистов. Евреи – самая либеральная и левая группа среди американского общества.

Интересный феномен: евреи с одной стороны – самая богатая группа, но голосует ровно также как самая бедная группа. Это поразительное еврейское свойство разрушать систему, в которой они успешно устраиваются. Евреи голосуют за демократов, при том, что как раз республиканцы зачастую более произраильские.

На этом графике отражены глубокие противоречия евреев со странами, в которых они живут.

Религиозное состояние американского еврейства

В ходе соц. опроса американских евреев просили ответить, что они совершают из ежегодных мероприятий:
Сначала отвечают на вопрос, что они делают (соблюдают) с периодичностью раз в год?

NJPS 2000

Другой вопрос – что евреи совершают из ежедневных заповедей?

NJPS 2000

Округляя, можно сказать, что ⅔ делают что-нибудь раз в год, и лишь ¼ - постоянно.

Религиозные взгляды евреев США

За исследуемый период (1990 – 2000 гг) всего 40% еврейских домов являются членами синагоги. Эти 40% домов составляют 46% взрослых евреев.

Среди них можно выделить следующие группы:

• Ортодоксы
• Консерваторы
• Реформисты
• Реконструкционисты (реформисты для самих реформистов).

В 1990м году соотношение этих течений было следующее:

по данным NJPS 1990

через десять лет повторное исследование показало следующую картину:

по данным NJPS 2000

За 10 лет, то есть за довольно-таки малый срок, кардинально меняется распределение по этим группам.

Доля консерваторов упала в полтора раза, незначительно выросла доля реформистов, зато доля ортодоксов выросла в полтора раза.

Объясняется это тем, что консерваторы уходят к реформистам, а ортодоксы увеличиваются за счет естественного прироста.

В прошлом в еврействе США были волны господства реформистов – конец 19 века, и консерваторов – середина 20 века. Группы реформистов и консерваторов росли из-за иммиграций. Сейчас же волны иммиграции уже стихли, и взяться им неоткуда.

Доплнительная иллюстрация:

Умножив число сторонников каждой группы на 46% (= процент взрослых евреев, которые являются членами синагоги), мы получим следующее распределение конфессий иудаизма среди евреев США в 2000 г. (округленно, поскольку все цифры здесь приблизительны)

• Ортодоксы 21%*46%= 10%
• Консерваторы 33%*46%= 15%
• Реформисты 39%*46%= 18%
• Реконструкционисты 3%*46%= 1.5%

Ортодоксы

Ортодоксы – самая разнообразная группа иудаизма, потому что у консерваторов и реформистов есть свои общие центры, а у ортодоксов нет. Есть только 2 основных направления, которые делятся примерно пополам между классическими ортодоксами и модерн-ортодоксами, но стоит сказать, что среди них уже много разных групп.

В целом, ортодоксы составляют примерно 10% американского еврейства, которое относится к синагоге. Это самая маленькая группа.

Модерн-ортодокс самосформировались в середине 19 века в Германии, в качестве оппозиции для реформизма. Зачинщиком считается Ш.Р. Гирш. Его движение началось где-то в 1915 году в Германии. В США это движение началось после 1915 года. То есть до этого для приехавших евреев были только варианты: реформисты, консерваторы или обычные ортодоксы. Сегодня модерн-ортодокс объединяют около тысячи синагог по всем США. В чем отличие от классических (ешивных) ортодоксов?

1. Выступают за необходимость получения светского образования
2. Среди них наиболее высокий процент наличия высшего образования и специалистов.
3. Настроены просионистски. То есть более менее интегрируются с вязаными кипами в Израиле. Но если вязаные кипы считают образование государства Израиля началом мессианского процесса, то то, что отличает модерн-ортодокс в США – это видение для них ценности получения светского образования как такового, а не только из необходимости зарабатывать деньги.
4. Если заглянут в еврейские средневековые источники, можно сказать, что модерн-ортодокс – продолжение линии Нахманида и Маймонида, а классические ортодоксы – продолжение линии Раши и Тосафот.

Отношение евреев США к Израилю

по данным NJPS 2000

Из тех 35%, что посетили Израиль Распределение посетивших Израиль по возрасту.

¾ американского молодого еврейства не посетили Израиль. Можно сказать, с одной стороны, что они еще успеют, а с другой стороны – это меньше поддержки государству Израиль с их стороны.

Дальнейшее исследования были проведено в среднем городе побережья США – Майами. Это не сильно консервативный, не сильно либеральный город. Флорида характеризуется тем, что там население существенно старше, чем среднее.

Большой процент людей – обеспеченные люди, которые уже вышли на пенсию, у них есть дом, они уже отдыхают в теплом климате.

Результаты опроса по поводу посещения Израиля (в расчёт берутся семьи, в которых хотя бы один человек побывал в Израиле): North American Jewish Data Bank: Attitudes of American Jews Toward Israel

• Разрез по религиозным характеристикам показал, что чем более религиозен человек, тем больше он настроен посещать Израиль.

• Если он состоит в еврейском браке (75%), то больше настроен посещать Израиль, чем, если в смешанном (28%, а если супруг обратился в иудаизм – 63%).

• Те, кто члены синагог, общинных центров, а так же те, кто дает пожертвования, чаще склонны посещать Израиль.

Привязанность к Израилю

Всего людей, которые сильно или очень сильно привязаны к Израилю, 62%, из них North American Jewish Data Bank: Attitudes of American Jews Toward Israel

• Среди ортодоксов – 90%.
• В еврейских браках – 71%.
• Среди членов синагог – 76%.

Таким образом, чем больше человек религиозен, тем больше он увлечен жизнью и проблемами Израиля, более сионистски настроен.

Отношение к израильско-палестинскому конфликту

World Jewish Population 2010 by S. DellaPergolla

Мы видим, что из всех евреев, для которых важен израильско-палестинский конфликт, доля ортодоксальных в два раза выше, чем у не ортодоксальных.

Что интересно, Израиль позиционирует себя как государство светское, но поддерживают его в большинстве своем ортодоксы.

См. также Ортодоксальный иудаизм в США. Прогнозы