Йом hа-Шоа (День памяти Катастрофы и героизма)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Architect (Обсуждение | вклад) |
Architect (Обсуждение | вклад) м (убрана категория «Памятники жертвам Xолокоста»; добавлена категория «Холокост» с помощью HotCat) |
||
| Строка 92: | Строка 92: | ||
| - | [[Категория: | + | {{checked_final}} |
| + | |||
| + | [[Категория:Холокост]] | ||
Версия 12:28, 15 апреля 2012
| Текст унаследован из Википедии | |
| Йом hа-Шоа ивр. יום השואה | |
|---|---|
| Тип | Израильский |
| иначе | День Катастрофы, День памяти Катастрофы и героизма |
| Значение | День поминовения погибших во время Катастрофы европейского еврейства |
| Установлен | 12 апреля 1951 г. |
| Отмечается | в Израиле |
| в период с | 27 нисана |
| Празднование | скорбь, поминовение, молитва |
| Традиции | Молитва в синагоге, поминальная свеча |
День Катастрофы (ивр. יום השואה, Йом hа-Шоа) — национальный день траура в Израиле и за его пределами, установленный Кнессетом в 1951 году. День, в который по всему миру вспоминаются евреи, ставшие жертвами нацизма во время Второй мировой войны[1].
Содержание |
История возникновения
Необходимость установления Мемориального дня в память о жертвах нацизма отчётливо ощущалась евреями во всём мире. Вскоре после обретения Израилем независимости (1948) развернулась дискуссия о том, какая дата является подходящей для увековечивания памяти о Катастрофе. Были высказаны разные мнения, и эта тема стала предметом жарких политических и религиозных дискуссий.
Бен Гурион (в то время — премьер-министр и руководитель правящей партии Мапай) считал 27-е число месяца нисан, день начала восстания в Варшавском гетто, наиболее подходящей датой. Бен Гурион видел в восстании Варшавского гетто ответ будущим нападкам воинствующего антисемитизма. По этой же причине он назвал этот день Иом hа-Шоа ве hа-Гвура (День Катастрофы и героизма).
Менахем Бегин, лидер оппозиционной партии, считал наиболее подходящей датой 9 Ава — всеобщий день национальной трагедии, когда были разрушены Первый и Второй Храмы. Ультраортодоксальные раввины разделяли эту точку зрения.
Главный Раввинат и движение Мизрахи считали самым подходящим 10-е число месяца тевет. По их мнению, этот день поста, установленный в память о начале разрушения Иерусалима, отвечал идее дня памяти. Сегодня Главный Раввинат Израиля отмечает этот день как траурный день национального «Каддиша».
12 апреля 1951 года Кнессет принял резолюцию о провозглашении 27-го числа месяца нисан Днём памяти Катастрофы и героизма.[2]
Обычаи
Этот день является недавним добавлением к еврейскому календарю памятных дней, и потому его обычаи находятся в стадии формирования.
В некоторых синагогах в Йом а-Шоа проходит особая служба. Обычно зажигают шесть мемориальных свечей — в память о шести миллионах погибших во время Катастрофы европейского еврейства, — и произносится поминальная молитва Азкара.
На кладбищах Иоганнесбурга и Кейптауна проводятся особые мемориальные церемонии. На кладбище Уэст Парк южно-африканским художником Германом Уалдом был создан мемориал, состоящий из шести огромных шофаров. В Израиле Йом а-Шоа — это Национальный День Траура, установленный Кнессетом. Официальная церемония проводится в Яд ва-Шем (Мемориальном центре Катастрофы в Иерусалиме).
Утром (в 10 утра) в этот день по всей стране звучит сирена, во время которой замирает вся страна, и граждане двумя минутами молчания отдают дань памяти погибшим. При этом не важно, где они находятся в это время: идут ли по улице, едут ли а автобусе, поезде или машине или находятся на работе или дома. Если они находятся на работе или дома или идут по улице, они встанут или остановятся и будут стоять с опущенной головой во время звучания сирены. Если едут в машине или в автобусе, они остановятся, выйдут из машины и будут стоять во время звучания сирены. Даже если они едут на поезде между населёнными пунктами и сирена не слышна, машинист в назначенное для сирены время остановит поезд и все встанут со своих мест, и будут стоять во время звучания сирены.
Существует разногласие по поводу приемлемости данной традиции. Сирена никогда не являлась атрибутом иудаизма. Некоторые, в основном ортодоксальные евреи, считают неприемлемым использовать неиудейские обычаи, и поэтому не встают под звук сирены. Таких людей, однако, не так много в Израиле[источник?]. Более того, предпосылки под траурную сирену фактически уходят корнями в Устную Тору, концепция каковых (предпосылок)- "если произошло несчастье- задумайся, какая лично твоя и/ или твоих предков вина, что данное несчастье произошло"- именно отсюда подобает благочестивым евреям поститься при каждом несчастье, и именно в этом внутренний смысл траурной сирены.
Весь народ[источник?] молится[3] о том, чтобы времена гибели и ужаса никогда не повторились.
См. также
Примечания
- ↑ Статья «Катастрофа» в Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ http://www.leschinsky.com/j/judaizm/Izbrannie%20statji/8/02.doc День Катастрофы (Йом hа-Шоа)
- ↑ http://www.sem40.ru/calendar/holokost_4.shtml Молитвы в День Катастрофы и героизма
Ссылки
- Статья «Катастрофа» в Электронной еврейской энциклопедии
- Центр еврейского образования Украины. Молитвы в День Катастрофы и героизма
- Семь40.День Катастрофы (Йом hа-Шоа)
- 27 нисана — День Катастрофы и Героизма. «Шоа. Информационно-аналитический портал»
|
|
||
|---|---|---|
|
Еврейские праздники
|
||
ar:ذكرى الكارثة والبطولة ca:Dia de record de l'Holocaust cs:Jom ha-šo'afi:Jom hašoahr:Jom hašoaja:ヨム・ハショア nn:Jom hasjoá no:Jom Hashva pt:Yom HaShoá tl:Yom haShoa
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
