Элиэзер бен Ицхак из Вормса

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Строка 17: Строка 17:
Происходил из известной семьи раввинов.<ref>[http://www.shaanan.ac.il/shnaton/11/3.pdf ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)]</ref>
Происходил из известной семьи раввинов.<ref>[http://www.shaanan.ac.il/shnaton/11/3.pdf ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)]</ref>
-
Осиротел совсем молодым, рос в доме [[раввин]]а [[Шимон бен Ицхак из Майнца|Шимона из Майнца]], одного из величайших учёных своего поколения. Учился вместе с рабби [[Гершом Меор hа-гола|Гершомом - Меор hа-гола]] и считал его большим авторитетом.<ref>א'  גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 216-217)</ref>
+
Осиротел совсем молодым, рос в доме своего двоюродного брата [[раввин]]а [[Шимон бен Ицхак hа-Гадоль из Майнца|Шимона из Майнца]], одного из величайших учёных своего поколения. Учился у него и у рабби [[Гершом Меор hа-гола|Гершомом - Меор hа-гола]] и считал его великим учителем.<ref>א'  גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 216-217 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 216-217)</ref>
-
<!--  
+
В исследовательской литературе установлено, что он учился также у [[раввин]]а [[Йегуда бен Меир|Йеhуды hа-Коэна Леонтина]], автора "Сефер hадиним" (Книги законов); по мнению А.Гроссмана, был скорее его другом.<ref>א'  גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 183 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 183)</ref>
-
בספרות המחקר מקובל כי למד גם אצל רבי [[יהודה הכהן]], בעל "ספר הדינים", אך לדעת [[אברהם גרוסמן]] סביר יותר שהיה חברו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 183. ההבנה שהיה תלמידו נסמכת על דברי ר' אלעזר מוורמייא ש"רבי' יהודה הכהן מסר לו לרבי' אלעזר הגדול". אך "מסר" משמעותו בלשונם של [[חסידי אשכנז]] מסירתה של תורת הסוד ולא בהכרח כפיפות של רב לתלמיד. גרוסמן תומך את השערתו בכך שהוא מתואר כ"בן גילו" של ר' יהודה, בכך שיצא נגד הוראה שלו בעניין [[אבלות]], וכן בכך ששניהם השיבו יחד לקהל [[טרויש]].}}
+
Возглавлял [[Йешива|йешиву]] в [[Майнц]]е вместе со своим другом [[раввин]]ом [[Яаков Бен Якар|Яаковом бен Якаром]], учителем [[Раши]]. Его учениками были раввин [[Ицхак бен Иегуда]] и R [[Ицхак hа-Леви]] - тоже учителя [[Раши]].
-
в исследовательской литературе будет установлено, что он также учился у раввина [[Иегуда Коэн]], "Книга законов", но знаю, [[Авраам Гроссман ]] Скорее всего был его другом {{Note |.. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 183 понимая, кто был студентом, опирается на слова Р. Елеазар Mvarmiia ров Иуды священник дал ему Ребе Элиэзер Великий ", а" сообщения. "означает на языке [[хасидских ашкенази]] передача их учения и не обязательно долго подчинение ученика. Гроссман поддерживает гипотезу, что она описывается как« возраст »раввина Иуды, идя против своей инструкции по [[траур]] и что оба вернулись вместе, чтобы общественность [[Треус ]].}}
+
Среди его учеников, вероятно, рабби [[Ицхак бен Менахем]] (один из величайших ученых Франции в конце XI-го века), и, возможно, рабби [[Род Калонимос|Мешулам бен Моше]] - один из ведущих учёных Майнца в конце XI-го века).<ref>א'  גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 219-220 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 219-220)</ref>
-
-->
+
-
 
+
-
Он был учеником своего двоюродного брата рабби [[Шимон hа-Гадоль|Шимона]] из Майнца и рабби [[Гершом Meор hа-Гола|Гершома Meор hа-Гола]].
+
-
[[Давид Конфорте]], опираясь на изречение в [[Тосефта|тосефте]] к Shab. 54b, говорит, что Элиэзер hа-Гадоль был учителем [[Раши]],<ref>[[David Conforte]], ''Ḳore ha-Dorot'', стр. 8a</ref> но сам [[Раши]], упоминая Элиэзера, не говорил об этом.<ref>''Pes.'' 76b</ref>  
+
[[Давид Конфорте]], опираясь на фразу в [[Тосефта|тосефте]] к Shab. 54b, говорит, что Элиэзер hа-Гадоль был учителем [[Раши]],<ref>[[David Conforte]], ''Ḳore ha-Dorot'', стр. 8a</ref> но сам [[Раши]], упоминая Элиэзера, не говорил об этом.<ref>''Pes.'' 76b</ref>  
В текстах [[Раши]] его иногда называют Элиэзер hа-Гадоль а иногда Элиэзер Гаон, что побудило [[Азулай, Иосиф Хаим Давид|Азулая]] рассматривать их как два отдельных лица.<ref>[[Азулай, Иосиф Хаим Давид|Хаим Азулай]], ''Shem ha-Gedolim'', стр. 12a</ref>  
В текстах [[Раши]] его иногда называют Элиэзер hа-Гадоль а иногда Элиэзер Гаон, что побудило [[Азулай, Иосиф Хаим Давид|Азулая]] рассматривать их как два отдельных лица.<ref>[[Азулай, Иосиф Хаим Давид|Хаим Азулай]], ''Shem ha-Gedolim'', стр. 12a</ref>  
-
По мнению рабби [[Менахем ди Лонзано|Менахема ди Лонзано]]<ref>[[Менахем ди Лонзано]], ''Shete Yadot'', стр. 122a</ref> Элиэзер hа-Гадоль был автором известных ''Орхот хаим'' или ''Зават рабби Элиэзер hа-Гадоль'', обычно приписываемых [[Элиэзер бен Гиркан|Элиэзеру бен Гиркану]].  
+
По мнению рабби [[Менахем ди Лонзано|Менахема ди Лонзано]]<ref>[[Менахем ди Лонзано]], ''Shete Yadot'', стр. 122a</ref> Элиэзер hа-Гадоль был автором известных ''Орхот хаим (ארחות חיים)'' или ''Цват рабби Элиэзер hа-Гадоль (צוואת ר' אליעזר הגדול)'', обычно приписываемых [[Элиэзер бен Гиркан|Элиэзеру бен Гиркану]].  
Также авторство [[Слихот|слихи]] ''Элохай басер амека'', которую читают на службе [[Йом кипур катан|Малого судного дня]] связано с Элиэзером по мнению [[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманна]]<ref>[[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманн]], ''Ор hа-Хаим'', стр. 205-207</ref>, см. [[Ландшут, Лесер|Ландшут]], '''Амудей hа-авода'', стр. 20.
Также авторство [[Слихот|слихи]] ''Элохай басер амека'', которую читают на службе [[Йом кипур катан|Малого судного дня]] связано с Элиэзером по мнению [[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманна]]<ref>[[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманн]], ''Ор hа-Хаим'', стр. 205-207</ref>, см. [[Ландшут, Лесер|Ландшут]], '''Амудей hа-авода'', стр. 20.
-
 
+
Его внуком был [[Род Калонимус|Калонимус бен Ицхак Старый]], [[ашкеназ]]ский [[раввин]] конца XI века.
-
Его внуком был [[Род Калонимус|Калонимус бен Ицхак Старый]], ашкеназский раввин конца 11 века.
+
== Источники и ссылки ==
== Источники и ссылки ==
Строка 57: Строка 53:
<!-- {{JewishEncyclopedia|article=Eliezer ben Isaac ha-Gadol|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=220&letter=E|author=[[Richard Gottheil]] and [[M. Seligsohn]]}}
<!-- {{JewishEncyclopedia|article=Eliezer ben Isaac ha-Gadol|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=220&letter=E|author=[[Richard Gottheil]] and [[M. Seligsohn]]}}
  -->
  -->
 +
[[Category:История евреев в средневековье]]
[[Category:История евреев в средневековье]]
[[Category:Раввины Германии]]
[[Category:Раввины Германии]]
-
 
+
[[Категория:Иудаизм]]
-
 
+
-
<!--
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
Возглавлял заседание в [[Майнц]] вместе со своим другом раввином [[Иаков Бен Yakar]], мастер [[Раши]]. Учеников были раввин [[Исаак бен Иегуда]] и R [[Ицхак Галеви]] Слишком многие из Раши. Раши в своем комментарии на себе процитировать Библию и Талмуд, {{Note | {{BT | хромой | Адвокат |. B }}}}, но, видимо, не узнал о нем {{Note | Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 220. }} другие ученики его, вероятно, см. [[Ицхак Бен-Менахем]] (один из величайших ученых Франции в конце 11-го века), и, возможно, см. [[Мешулам бен Моше]] ([[семья Kalonymus]] и ученых Майнце в обращении на конец 11-го века), учился у него, {{Note |. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 219-220}}.
+
-
 
+
-
Генерация названий своих учеников были даны ему "великий" {{Note | название впервые упоминается в [[люди знают]]. Раши пишет, что он назвал его так, но у него есть источник См. А. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 221, примечания 54 и 55}} А "hgaon" {{Note |... Раши, комментируя Псалмы адвокат, к: {{Tzitoton | Я слышал имени рабби Элиэзера Рабби Ицхак, который приносит этот библейских свидетельств по этому вопросу }}.}}
+
-
 
+
-
R [[Менахем ди Lonzano]] {{Note | "два измерения", стр. Кс "б}} атрибут связи" Orhot жизни ", которая также называется" Завет рабби Элиэзера Великого ", и согласился с некоторыми из первых [[Мудрость Израиля ]] Тем не менее знать, [[Гершом Шолем]] и [[Исаия Тишби]] эта книга имеет сродство вырастет до [[Зоар]], и, следовательно, его присвоения Рабби Элиэзер Великий не так {{Note |.. Гроссман, ученые первый Ашкенази, стр. 229 и указанную там литературу.}}
+
-
 
+
-
+
-
 
+
-
 
+
-
עמד בראש הישיבה ב[[מגנצא]] יחד עם חברו רבי [[יעקב בן יקר]], רבו של [[רש"י]]. על תלמידיו נמנו רבי [[יצחק בן יהודה]] ורבי [[יצחק הלוי]], גם הם רבותיו של רש"י. רש"י עצמו מביא מדבריו בפירושו למקרא ולתלמוד,{{הערה|{{בבלי|פסחים|עו|ב}}}}, אך נראה שלא למד אצלו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 220.}} תלמידים אחרים שלו הם כנראה ר' [[יצחק בן מנחם]] (מגדולי חכמי צרפת בסוף המאה ה-11), ואפשר שגם ר' [[משולם בן משה]] (בן [[משפחת קלונימוס]] ומחכמי מגנצא המובהקים בסוף המאה ה-11) למד אצלו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 219-220.}}
+
-
 
+
-
בדור של תלמידי תלמידיו ניתנו לו התארים "הגדול"{{הערה|תואר שמוזכר לראשונה אצל [[בני מכיר]]. יש שכתבו שגם רש"י כינה אותו כך, אך אין לכך מקור. ראו א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 221, הערות 54 ו-55.}} ו"הגאון".{{הערה|רש"י, בפירושו לתהילים עו,יא: {{ציטוטון|כך שמעתי משמו של רבי אלעזר הגאון ברבי יצחק, שהיה מביא המקרא הזה עדות לאותה משנה}}.}}
+
-
 
+
-
רבי [[מנחם די לונזאנו]]{{הערה|"שתי ידות", דף קכ"ב}} ייחס לו את החיבור "ארחות חיים", הנקרא גם "צוואת ר' אליעזר הגדול", ועמו הסכימו כמה מראשוני [[חכמת ישראל]]. עם זאת לדעת [[גרשם שלום]] ו[[ישעיהו תשבי]] לספר זה יש זיקה גדולה ל[[ספר הזוהר]], ומכאן שייחוסו לר' אליעזר הגדול הוא מוטעה.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 229 והספרות המובאת שם.}}
+
-
 
+
-
 
+
-
-->
+

Версия 07:16, 20 сентября 2011

Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 17.09.2011



Элиэзер Бен Исаак hа-Гадоль' (иврит אליעזר בן יצחק הגדול; Элазар(?)[1]; приблизительно 990-1060 гг.) был германским раввином XI века.

Происходил из известной семьи раввинов.[2]

Осиротел совсем молодым, рос в доме своего двоюродного брата раввина Шимона из Майнца, одного из величайших учёных своего поколения. Учился у него и у рабби Гершомом - Меор hа-гола и считал его великим учителем.[3]

В исследовательской литературе установлено, что он учился также у раввина Йеhуды hа-Коэна Леонтина, автора "Сефер hадиним" (Книги законов); по мнению А.Гроссмана, был скорее его другом.[4]

Возглавлял йешиву в Майнце вместе со своим другом раввином Яаковом бен Якаром, учителем Раши. Его учениками были раввин Ицхак бен Иегуда и R Ицхак hа-Леви - тоже учителя Раши.

Среди его учеников, вероятно, рабби Ицхак бен Менахем (один из величайших ученых Франции в конце XI-го века), и, возможно, рабби Мешулам бен Моше - один из ведущих учёных Майнца в конце XI-го века).[5]

Давид Конфорте, опираясь на фразу в тосефте к Shab. 54b, говорит, что Элиэзер hа-Гадоль был учителем Раши,[6] но сам Раши, упоминая Элиэзера, не говорил об этом.[7]

В текстах Раши его иногда называют Элиэзер hа-Гадоль а иногда Элиэзер Гаон, что побудило Азулая рассматривать их как два отдельных лица.[8]

По мнению рабби Менахема ди Лонзано[9] Элиэзер hа-Гадоль был автором известных Орхот хаим (ארחות חיים) или Цват рабби Элиэзер hа-Гадоль (צוואת ר' אליעזר הגדול), обычно приписываемых Элиэзеру бен Гиркану.

Также авторство слихи Элохай басер амека, которую читают на службе Малого судного дня связано с Элиэзером по мнению Хейманна[10], см. Ландшут, 'Амудей hа-авода, стр. 20.

Его внуком был Калонимус бен Ицхак Старый, ашкеназский раввин конца XI века.

Источники и ссылки

Библиография

  • Chaim Azulai, Shem ha-Gedolim, i. 12a, ii., s.v. ;
  • Leopold Zunz, Z. G. pp. 47 et seq.;
  • Adolf Jellinek, B. H. iii. 27, 28 of the Preface;
  • Samuel Joseph Fuenn, Keneset Yisrael, p. 124;
  • Moritz Steinschneider, Cat. Bodl. cols. 957-958;
  • Julius Fürst, Bibl. Jud. i. 233.
  • אברהם גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, ירושלים תשס"א3, עמ' 211 - 233.

Примечания

  1. א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 211-212)
  2. ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)
  3. א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 216-217 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 216-217)
  4. א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 183 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 183)
  5. א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 219-220 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 219-220)
  6. David Conforte, Ḳore ha-Dorot, стр. 8a
  7. Pes. 76b
  8. Хаим Азулай, Shem ha-Gedolim, стр. 12a
  9. Менахем ди Лонзано, Shete Yadot, стр. 122a
  10. Хейманн, Ор hа-Хаим, стр. 205-207
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация