Элиэзер бен Ицхак из Вормса
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Различия между версиями)
| Строка 13: | Строка 13: | ||
}} {{Полуфабрикат}} | }} {{Полуфабрикат}} | ||
| - | ''Элиэзер Бен Исаак hа-Гадоль''' был германским [[раввин]]ом XI века. | + | ''Элиэзер Бен Исаак hа-Гадоль''' (иврит '''אליעזר בן יצחק הגדול'''; Элазар(?)<ref>א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 211-212)</ref>; приблизительно 990-1060 гг.) был германским [[раввин]]ом XI века. |
| + | |||
| + | Происходил из известной семьи раввинов.<ref>[http://www.shaanan.ac.il/shnaton/11/3.pdf ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)]</ref> | ||
| + | |||
| + | <!-- | ||
| + | |||
| + | מלוקה - למגנצה], שנתון "שאנן", כרך יא, תשס"ו {{PDF}})}} הוא התייתם בצעירותו וגדל בבית קרובו, רבי [[שמעון ממגנצא]], מגדולי החכמים בדורו. כן למד אצל [[רבנו גרשום|רבנו גרשום מאור הגולה]], וראה בו כנראה את רבו המובהק.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 216-217.}} בספרות המחקר מקובל כי למד גם אצל רבי [[יהודה הכהן]], בעל "ספר הדינים", אך לדעת [[אברהם גרוסמן]] סביר יותר שהיה חברו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 183. ההבנה שהיה תלמידו נסמכת על דברי ר' אלעזר מוורמייא ש"רבי' יהודה הכהן מסר לו לרבי' אלעזר הגדול". אך "מסר" משמעותו בלשונם של [[חסידי אשכנז]] מסירתה של תורת הסוד ולא בהכרח כפיפות של רב לתלמיד. גרוסמן תומך את השערתו בכך שהוא מתואר כ"בן גילו" של ר' יהודה, בכך שיצא נגד הוראה שלו בעניין [[אבלות]], וכן בכך ששניהם השיבו יחד לקהל [[טרויש]].}} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | и эмиграции Лукка - Майнц], что "самодовольный", объем к исходящие {{PDF }})}} Он осиротел, как молодой человек и вырос в относительной, раввин [[Симон Майнц]], один из величайших ученых своего поколения Да, он учился вместе с [[Рабейну Гершом | Рабейну Гершом, светло-ссылки.]], и увидел его, вероятно, выдающийся педагог {{Note |. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 216-217.}} в исследовательской литературе будет установлено, что он также учился у раввина [[Иегуда Коэн]], "Книга законов", но знаю, [[Авраам Гроссман ]] Скорее всего был его другом {{Note |.. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 183 понимая, кто был студентом, опирается на слова Р. Елеазар Mvarmiia ров Иуды священник дал ему Ребе Элиэзер Великий ", а" сообщения. "означает на языке [[хасидских ашкенази]] передача их учения и не обязательно долго подчинение ученика. Гроссман поддерживает гипотезу, что она описывается как« возраст »раввина Иуды, идя против своей инструкции по [[траур]] и что оба вернулись вместе, чтобы общественность [[Треус ]].}} | ||
| + | --> | ||
Он был учеником своего двоюродного брата рабби [[Шимон hа-Гадоль|Шимона]] из Майнца и рабби [[Гершом Meор hа-Гола|Гершома Meор hа-Гола]]. | Он был учеником своего двоюродного брата рабби [[Шимон hа-Гадоль|Шимона]] из Майнца и рабби [[Гершом Meор hа-Гола|Гершома Meор hа-Гола]]. | ||
| Строка 24: | Строка 34: | ||
Также авторство [[Слихот|слихи]] ''Элохай басер амека'', которую читают на службе [[Йом кипур катан|Малого судного дня]] связано с Элиэзером по мнению [[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманна]]<ref>[[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманн]], ''Ор hа-Хаим'', стр. 205-207</ref>, см. [[Ландшут, Лесер|Ландшут]], '''Амудей hа-авода'', стр. 20. | Также авторство [[Слихот|слихи]] ''Элохай басер амека'', которую читают на службе [[Йом кипур катан|Малого судного дня]] связано с Элиэзером по мнению [[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманна]]<ref>[[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманн]], ''Ор hа-Хаим'', стр. 205-207</ref>, см. [[Ландшут, Лесер|Ландшут]], '''Амудей hа-авода'', стр. 20. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Его внуком был [[Род Калонимус|Калонимус бен Ицхак Старый]], ашкеназский раввин конца 11 века. | ||
== Источники и ссылки == | == Источники и ссылки == | ||
| Строка 35: | Строка 48: | ||
* [[Moritz Steinschneider]], ''Cat. Bodl.'' cols. 957-958; | * [[Moritz Steinschneider]], ''Cat. Bodl.'' cols. 957-958; | ||
* [[Julius Fürst]], ''Bibl. Jud.'' i. 233. | * [[Julius Fürst]], ''Bibl. Jud.'' i. 233. | ||
| + | * אברהם גרוסמן, '''חכמי אשכנז הראשונים''', ירושלים תשס"א<small>3</small>, עמ' 211 - 233. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 43: | Строка 57: | ||
[[Category:История евреев в средневековье]] | [[Category:История евреев в средневековье]] | ||
[[Category:Раввины Германии]] | [[Category:Раввины Германии]] | ||
| + | |||
| + | |||
| + | <!-- | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | Возглавлял заседание в [[Майнц]] вместе со своим другом раввином [[Иаков Бен Yakar]], мастер [[Раши]]. Учеников были раввин [[Исаак бен Иегуда]] и R [[Ицхак Галеви]] Слишком многие из Раши. Раши в своем комментарии на себе процитировать Библию и Талмуд, {{Note | {{BT | хромой | Адвокат |. B }}}}, но, видимо, не узнал о нем {{Note | Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 220. }} другие ученики его, вероятно, см. [[Ицхак Бен-Менахем]] (один из величайших ученых Франции в конце 11-го века), и, возможно, см. [[Мешулам бен Моше]] ([[семья Kalonymus]] и ученых Майнце в обращении на конец 11-го века), учился у него, {{Note |. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 219-220}}. | ||
| + | |||
| + | Генерация названий своих учеников были даны ему "великий" {{Note | название впервые упоминается в [[люди знают]]. Раши пишет, что он назвал его так, но у него есть источник См. А. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 221, примечания 54 и 55}} А "hgaon" {{Note |... Раши, комментируя Псалмы адвокат, к: {{Tzitoton | Я слышал имени рабби Элиэзера Рабби Ицхак, который приносит этот библейских свидетельств по этому вопросу }}.}} | ||
| + | |||
| + | R [[Менахем ди Lonzano]] {{Note | "два измерения", стр. Кс "б}} атрибут связи" Orhot жизни ", которая также называется" Завет рабби Элиэзера Великого ", и согласился с некоторыми из первых [[Мудрость Израиля ]] Тем не менее знать, [[Гершом Шолем]] и [[Исаия Тишби]] эта книга имеет сродство вырастет до [[Зоар]], и, следовательно, его присвоения Рабби Элиэзер Великий не так {{Note |.. Гроссман, ученые первый Ашкенази, стр. 229 и указанную там литературу.}} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | עמד בראש הישיבה ב[[מגנצא]] יחד עם חברו רבי [[יעקב בן יקר]], רבו של [[רש"י]]. על תלמידיו נמנו רבי [[יצחק בן יהודה]] ורבי [[יצחק הלוי]], גם הם רבותיו של רש"י. רש"י עצמו מביא מדבריו בפירושו למקרא ולתלמוד,{{הערה|{{בבלי|פסחים|עו|ב}}}}, אך נראה שלא למד אצלו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 220.}} תלמידים אחרים שלו הם כנראה ר' [[יצחק בן מנחם]] (מגדולי חכמי צרפת בסוף המאה ה-11), ואפשר שגם ר' [[משולם בן משה]] (בן [[משפחת קלונימוס]] ומחכמי מגנצא המובהקים בסוף המאה ה-11) למד אצלו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 219-220.}} | ||
| + | |||
| + | בדור של תלמידי תלמידיו ניתנו לו התארים "הגדול"{{הערה|תואר שמוזכר לראשונה אצל [[בני מכיר]]. יש שכתבו שגם רש"י כינה אותו כך, אך אין לכך מקור. ראו א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 221, הערות 54 ו-55.}} ו"הגאון".{{הערה|רש"י, בפירושו לתהילים עו,יא: {{ציטוטון|כך שמעתי משמו של רבי אלעזר הגאון ברבי יצחק, שהיה מביא המקרא הזה עדות לאותה משנה}}.}} | ||
| + | |||
| + | רבי [[מנחם די לונזאנו]]{{הערה|"שתי ידות", דף קכ"ב}} ייחס לו את החיבור "ארחות חיים", הנקרא גם "צוואת ר' אליעזר הגדול", ועמו הסכימו כמה מראשוני [[חכמת ישראל]]. עם זאת לדעת [[גרשם שלום]] ו[[ישעיהו תשבי]] לספר זה יש זיקה גדולה ל[[ספר הזוהר]], ומכאן שייחוסו לר' אליעזר הגדול הוא מוטעה.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 229 והספרות המובאת שם.}} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | --> | ||
Версия 08:59, 15 сентября 2011
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
 |
Статья-полуфабрикат:
На настоящий момент эта статья является полуфабрикатом для дальнейшей работы. Вы можете помочь проекту, превратив еe в нормальную полноценную статью |
Элиэзер Бен Исаак hа-Гадоль' (иврит אליעזר בן יצחק הגדול; Элазар(?)[1]; приблизительно 990-1060 гг.) был германским раввином XI века.
Происходил из известной семьи раввинов.[2]
Он был учеником своего двоюродного брата рабби Шимона из Майнца и рабби Гершома Meор hа-Гола.
Давид Конфорте, опираясь на изречение в тосефте к Shab. 54b, говорит, что Элиэзер hа-Гадоль был учителем Раши,[3] но сам Раши, упоминая Элиэзера, не говорил об этом.[4]
В текстах Раши его иногда называют Элиэзер hа-Гадоль а иногда Элиэзер Гаон, что побудило Азулая рассматривать их как два отдельных лица.[5]
По мнению рабби Менахема ди Лонзано[6] Элиэзер hа-Гадоль был автором известных Орхот хаим или Зават рабби Элиэзер hа-Гадоль, обычно приписываемых Элиэзеру бен Гиркану.
Также авторство слихи Элохай басер амека, которую читают на службе Малого судного дня связано с Элиэзером по мнению Хейманна[7], см. Ландшут, 'Амудей hа-авода, стр. 20.
Его внуком был Калонимус бен Ицхак Старый, ашкеназский раввин конца 11 века.
Источники и ссылки
- Статья "Eliezer_Ben_Isaac_Ha-gadol" в английском разделе Википедии на основании Eliezer ben Isaac ha-Gadol. By Richard Gottheil and M. Seligsohn из Jewish Encyclopedia 1906-1911
Библиография
- Chaim Azulai, Shem ha-Gedolim, i. 12a, ii., s.v. ;
- Leopold Zunz, Z. G. pp. 47 et seq.;
- Adolf Jellinek, B. H. iii. 27, 28 of the Preface;
- Samuel Joseph Fuenn, Keneset Yisrael, p. 124;
- Moritz Steinschneider, Cat. Bodl. cols. 957-958;
- Julius Fürst, Bibl. Jud. i. 233.
- אברהם גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, ירושלים תשס"א3, עמ' 211 - 233.
Примечания
- ↑ א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 211-212)
- ↑ ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)
- ↑ David Conforte, Ḳore ha-Dorot, стр. 8a
- ↑ Pes. 76b
- ↑ Хаим Азулай, Shem ha-Gedolim, стр. 12a
- ↑ Менахем ди Лонзано, Shete Yadot, стр. 122a
- ↑ Хейманн, Ор hа-Хаим, стр. 205-207
