Яфет бен Али hа-Леви

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Версия 21:00, 27 марта 2013 (просмотреть исходный код) Марк (Обсуждение | вклад) ← Предыдущая правка		Версия 21:05, 27 марта 2013 (просмотреть исходный код) Марк (Обсуждение | вклад) м (добавлена категория «Персоналии по алфавиту» с помощью HotCat) Следующая правка →
Строка 55:		Строка 55:
	{{ElevenCopyRight|15250|ЯФЕТ}}		{{ElevenCopyRight|15250|ЯФЕТ}}
		+
		+	[[Категория:Персоналии по алфавиту]]

---

Версия 21:05, 27 марта 2013



Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Яфет (Иефет) Яфет бен Али hа-Леви (Ибн Али ал-Хасан-ал Лави ал-Басри; вторая половина 10 в.), караимский (см. Караимы) экзегет (см. Экзегеза), комментатор и переводчик Библии на арабский язык.

Яфет бен Али происходил из города Басра (ныне Ирак), между 950 г. и 980 г. жил в Иерусалиме. Писал в основном по-арабски.

Комментатор и переводчик Библии

Его буквальный перевод и комментарии ко всем книгам Библии, сохранившиеся в рукописях, занимают десятки томов, лишь малая часть которых издана.

Труд Яфета бен Али получил немедленное признание среди караимских ученых того времени и оказал определяющее влияние на последующую караимскую традицию.

Ученый получил у единоверцев почетное прозвище Маскил hа-Гола (Просветитель диаспоры). Часть его написанных по-арабски комментариев была позднее переведена грекоязычными (см. Романиоты) византийскими караимами на иврит и стала доступна караимам и евреям и вне арабоязычных стран ареала.

Эти комментарии пользуются у караимов таким же авторитетом, как у раббанитов — комментарии Раши.

В противоположность другим караимским экзегетам при интерпретации библейских текстов Яфет бен Али использовал также грамматические и лексикографические данные.

Сочинения

Кроме своего основного труда Яфет бен Али написал «Сефер hа-мицвот» («Книга заповедей»), а также сочинял на иврите литургические гимны (пиютим; см. Пиют).

Значение трудов

Благодаря его сочинениям до нашего времени дошло много информации о ранних стадиях формирования караимской учености (в частности, именно в его сохранились важные цитаты из трудов основателя караимства Анана бен Давида).

В своих работах Яфет бен Али полемизировал с учениями современных ему сект иудаизма, а также с христианством и исламом (его отношение к исламу было особенно враждебным).

Большой интерес представляют его работы, посвященные вопросу о разногласиях между раббанитами и караимами, особенно его полемика с Саадией Гаоном (Яфет бен Али цитирует при этом несколько впоследствии утраченных работ Саадии Гаона).

Яфет бен Али был хорошо знаком с Таргумом и современной ему раввинистической литературой, включая Талмуд.

В свою очередь позднейшие раббанитские авторы, прежде всего Авраhам Ибн Эзра, были знакомы с работами караимского ученого.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЯФЕТ в ЭЕЭ