Элиэзер бен Ицхак из Вормса

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Строка 8: Строка 8:
| КАЧЕСТВО  =  
| КАЧЕСТВО  =  
| УРОВЕНЬ  =  
| УРОВЕНЬ  =  
-
| ДАТА СОЗДАНИЯ  =
+
| ДАТА СОЗДАНИЯ  =17.09.2011
| ВИКИПЕДИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ  =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ  =
Строка 17: Строка 17:
Происходил из известной семьи раввинов.<ref>[http://www.shaanan.ac.il/shnaton/11/3.pdf ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)]</ref>
Происходил из известной семьи раввинов.<ref>[http://www.shaanan.ac.il/shnaton/11/3.pdf ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)]</ref>
-
<!--  
+
Осиротел совсем молодым, рос в доме [[раввин]]а [[Шимон бен Ицхак из Майнца|Шимона из Майнца]], одного из величайших учёных своего поколения. Учился вместе с рабби [[Гершом Меор hа-гола|Гершомом - Меор hа-гола]] и считал его большим авторитетом.<ref>א'  גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 216-217)</ref>
-
מלוקה - למגנצה], שנתון "שאנן", כרך יא, תשס"ו {{PDF}})}} הוא התייתם בצעירותו וגדל בבית קרובו, רבי [[שמעון ממגנצא]], מגדולי החכמים בדורו. כן למד אצל [[רבנו גרשום|רבנו גרשום מאור הגולה]], וראה בו כנראה את רבו המובהק.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 216-217.}} בספרות המחקר מקובל כי למד גם אצל רבי [[יהודה הכהן]], בעל "ספר הדינים", אך לדעת [[אברהם גרוסמן]] סביר יותר שהיה חברו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 183. ההבנה שהיה תלמידו נסמכת על דברי ר' אלעזר מוורמייא ש"רבי' יהודה הכהן מסר לו לרבי' אלעזר הגדול". אך "מסר" משמעותו בלשונם של [[חסידי אשכנז]] מסירתה של תורת הסוד ולא בהכרח כפיפות של רב לתלמיד. גרוסמן תומך את השערתו בכך שהוא מתואר כ"בן גילו" של ר' יהודה, בכך שיצא נגד הוראה שלו בעניין [[אבלות]], וכן בכך ששניהם השיבו יחד לקהל [[טרויש]].}}
+
<!--  
 +
בספרות המחקר מקובל כי למד גם אצל רבי [[יהודה הכהן]], בעל "ספר הדינים", אך לדעת [[אברהם גרוסמן]] סביר יותר שהיה חברו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 183. ההבנה שהיה תלמידו נסמכת על דברי ר' אלעזר מוורמייא ש"רבי' יהודה הכהן מסר לו לרבי' אלעזר הגדול". אך "מסר" משמעותו בלשונם של [[חסידי אשכנז]] מסירתה של תורת הסוד ולא בהכרח כפיפות של רב לתלמיד. גרוסמן תומך את השערתו בכך שהוא מתואר כ"בן גילו" של ר' יהודה, בכך שיצא נגד הוראה שלו בעניין [[אבלות]], וכן בכך ששניהם השיבו יחד לקהל [[טרויש]].}}
-
и эмиграции Лукка - Майнц], что "самодовольный", объем к исходящие {{PDF }})}} Он осиротел, как молодой человек и вырос в относительной, раввин [[Симон Майнц]], один из величайших ученых своего поколения Да, он учился вместе с [[Рабейну Гершом | Рабейну Гершом, светло-ссылки.]], и увидел его, вероятно, выдающийся педагог {{Note |. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 216-217.}} в исследовательской литературе будет установлено, что он также учился у раввина [[Иегуда Коэн]], "Книга законов", но знаю, [[Авраам Гроссман ]] Скорее всего был его другом {{Note |.. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 183 понимая, кто был студентом, опирается на слова Р. Елеазар Mvarmiia ров Иуды священник дал ему Ребе Элиэзер Великий ", а" сообщения. "означает на языке [[хасидских ашкенази]] передача их учения и не обязательно долго подчинение ученика. Гроссман поддерживает гипотезу, что она описывается как« возраст »раввина Иуды, идя против своей инструкции по [[траур]] и что оба вернулись вместе, чтобы общественность [[Треус ]].}}  
+
в исследовательской литературе будет установлено, что он также учился у раввина [[Иегуда Коэн]], "Книга законов", но знаю, [[Авраам Гроссман ]] Скорее всего был его другом {{Note |.. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 183 понимая, кто был студентом, опирается на слова Р. Елеазар Mvarmiia ров Иуды священник дал ему Ребе Элиэзер Великий ", а" сообщения. "означает на языке [[хасидских ашкенази]] передача их учения и не обязательно долго подчинение ученика. Гроссман поддерживает гипотезу, что она описывается как« возраст »раввина Иуды, идя против своей инструкции по [[траур]] и что оба вернулись вместе, чтобы общественность [[Треус ]].}}  
  -->
  -->
Строка 40: Строка 41:
== Источники и ссылки ==
== Источники и ссылки ==
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Eliezer_Ben_Isaac_Ha-gadol Статья "Eliezer_Ben_Isaac_Ha-gadol" в английском разделе Википедии] на основании [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=220&letter=E Eliezer ben Isaac ha-Gadol. By Richard Gottheil and M. Seligsohn из Jewish Encyclopedia 1906-1911]
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Eliezer_Ben_Isaac_Ha-gadol Статья "Eliezer_Ben_Isaac_Ha-gadol" в английском разделе Википедии] на основании [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=220&letter=E Eliezer ben Isaac ha-Gadol. By Richard Gottheil and M. Seligsohn из Jewish Encyclopedia 1906-1911]
 +
* [http://he.wikipedia.org/wiki/אליעזר_הגדול_בן_יצחק Статья "אליעזר_הגדול_בן_יצחק" в ивритском разделе Википедии]
== Библиография ==
== Библиография ==

Версия 06:29, 20 сентября 2011

Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 17.09.2011



Элиэзер Бен Исаак hа-Гадоль' (иврит אליעזר בן יצחק הגדול; Элазар(?)[1]; приблизительно 990-1060 гг.) был германским раввином XI века.

Происходил из известной семьи раввинов.[2]

Осиротел совсем молодым, рос в доме раввина Шимона из Майнца, одного из величайших учёных своего поколения. Учился вместе с рабби Гершомом - Меор hа-гола и считал его большим авторитетом.[3]


Он был учеником своего двоюродного брата рабби Шимона из Майнца и рабби Гершома Meор hа-Гола.

Давид Конфорте, опираясь на изречение в тосефте к Shab. 54b, говорит, что Элиэзер hа-Гадоль был учителем Раши,[4] но сам Раши, упоминая Элиэзера, не говорил об этом.[5]

В текстах Раши его иногда называют Элиэзер hа-Гадоль а иногда Элиэзер Гаон, что побудило Азулая рассматривать их как два отдельных лица.[6]

По мнению рабби Менахема ди Лонзано[7] Элиэзер hа-Гадоль был автором известных Орхот хаим или Зават рабби Элиэзер hа-Гадоль, обычно приписываемых Элиэзеру бен Гиркану.

Также авторство слихи Элохай басер амека, которую читают на службе Малого судного дня связано с Элиэзером по мнению Хейманна[8], см. Ландшут, 'Амудей hа-авода, стр. 20.


Его внуком был Калонимус бен Ицхак Старый, ашкеназский раввин конца 11 века.

Источники и ссылки

Библиография

  • Chaim Azulai, Shem ha-Gedolim, i. 12a, ii., s.v. ;
  • Leopold Zunz, Z. G. pp. 47 et seq.;
  • Adolf Jellinek, B. H. iii. 27, 28 of the Preface;
  • Samuel Joseph Fuenn, Keneset Yisrael, p. 124;
  • Moritz Steinschneider, Cat. Bodl. cols. 957-958;
  • Julius Fürst, Bibl. Jud. i. 233.
  • אברהם גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, ירושלים תשס"א3, עמ' 211 - 233.

Примечания

  1. א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 211-212)
  2. ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)
  3. א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 216-217)
  4. David Conforte, Ḳore ha-Dorot, стр. 8a
  5. Pes. 76b
  6. Хаим Азулай, Shem ha-Gedolim, стр. 12a
  7. Менахем ди Лонзано, Shete Yadot, стр. 122a
  8. Хейманн, Ор hа-Хаим, стр. 205-207
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация