"Дорога Праотцев" (шоссе № 60)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Строка 33: | Строка 33: | ||
== Древняя история == | == Древняя история == | ||
| + | |||
| + | === Библейские события === | ||
По Дороге Праотцов ходил [[Авраам]] со своей семьёй и [[Яаков]] с сыновьями, ставшими родоначальниками колен Израиля. По этой дороге, между Бейт-Элем и Хевроном, шла [[Рахель]] в ожидании рождения своего второго сына [[Биньямин (сын Яакова), одно из колен еврейского народа|Биньямина]], и у этой дороги она и [[Гробница Рахили|была похоронена]] после смерти во время родов. | По Дороге Праотцов ходил [[Авраам]] со своей семьёй и [[Яаков]] с сыновьями, ставшими родоначальниками колен Израиля. По этой дороге, между Бейт-Элем и Хевроном, шла [[Рахель]] в ожидании рождения своего второго сына [[Биньямин (сын Яакова), одно из колен еврейского народа|Биньямина]], и у этой дороги она и [[Гробница Рахили|была похоронена]] после смерти во время родов. | ||
Самое драматическое событие, свидетелем которого была эта дорога, — это путь Авраама и [[Ицхак]]а. Три дня они шли из Беер-Шевы в Иерусалим, на [[Храмовая гора|гору Мория]], где Авраам должен был принести своего любимого сына в жертву Всевышнему. | Самое драматическое событие, свидетелем которого была эта дорога, — это путь Авраама и [[Ицхак]]а. Три дня они шли из Беер-Шевы в Иерусалим, на [[Храмовая гора|гору Мория]], где Авраам должен был принести своего любимого сына в жертву Всевышнему. | ||
| + | |||
| + | === Археологические исследования === | ||
Недалеко от дороги была найдена большая общественная [[миква]] времён [[Второй Храм|Второго Храма]]. Она служила для омовения многочисленным поломникам, поднимавшимся в Иерусалимский Храм по праздникам. Ступеньки миквы поделены на две части (в соответствие с описанием [[Мишна|Мишны]]) — чтобы отделить людей, спускающихся в бассейн, от поднимающихся из него. | Недалеко от дороги была найдена большая общественная [[миква]] времён [[Второй Храм|Второго Храма]]. Она служила для омовения многочисленным поломникам, поднимавшимся в Иерусалимский Храм по праздникам. Ступеньки миквы поделены на две части (в соответствие с описанием [[Мишна|Мишны]]) — чтобы отделить людей, спускающихся в бассейн, от поднимающихся из него. | ||
Версия 11:18, 25 мая 2011
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
| Регулярная статья | |
| Арье Парнис | |
| Architect | |
| Vadim Akopyan | |
| 24.05.2011 | |
«Дорога Праотцев») (на современных картах — «шоссе № 60» — центральная дорога (север-юг), проходящая вдоль главного горного хребта центра Страны Израиля, по линии Шхем — Шило — Бейт Эль — Иерусалим — Гуш Эцион — Хеврон — Беер-Шева.
Содержание |
Этимология названия
Эта дорога, которой уже более 4 000 лет, — одна из самых известных и знаменитых на планете. Её топографическое название — «горная дорога», а традиционное историческое — «Дорога Праотцов», потому что большинство событий книги Берешит (Бытие) произошли на этой дороге или неподалёку от неё.
География и топография дороги
 Внешнее изображение (транслируется с http://parnis.co.il/articles/3-holy-land/24-derech-ha-avot) |
|
|---|---|
 |
|
| Карта Израиля | |
Горный хребет, вдоль которого проходит «Дорога Праотцев», с обеих сторон спускается крутыми склонами: на восток — в сторону Иорданской долины и Мёртвого моря; на запад — в сторону Средиземного моря, что даёт стратегическую видимость по всем направлениям.
Глубокие ущелья затрудняют продвижение, и только у вершины горной цепи (вдоль центрального водораздела Израиля) существует удобный проход. Именно поэтому с древних времён и по сей день здесь проходит одна из центральных дорог, пересекающих бо́льшую часть страны с севера на юг.
Древняя история
Библейские события
По Дороге Праотцов ходил Авраам со своей семьёй и Яаков с сыновьями, ставшими родоначальниками колен Израиля. По этой дороге, между Бейт-Элем и Хевроном, шла Рахель в ожидании рождения своего второго сына Биньямина, и у этой дороги она и была похоронена после смерти во время родов.
Самое драматическое событие, свидетелем которого была эта дорога, — это путь Авраама и Ицхака. Три дня они шли из Беер-Шевы в Иерусалим, на гору Мория, где Авраам должен был принести своего любимого сына в жертву Всевышнему.
Археологические исследования
Недалеко от дороги была найдена большая общественная миква времён Второго Храма. Она служила для омовения многочисленным поломникам, поднимавшимся в Иерусалимский Храм по праздникам. Ступеньки миквы поделены на две части (в соответствие с описанием Мишны) — чтобы отделить людей, спускающихся в бассейн, от поднимающихся из него.
| Внешнее изображение (транслируется с http://parnis.co.il/articles/3-holy-land/24-derech-ha-avot) |
|
|---|---|
 |
|
| Миква времен Второго Храма возле Дороги Праотцов | |
Вдоль небольшого участка Дороги Праотцов, между Неве-Даниэлем и Алон-Швутом, археологи нашли пять римских дорожных столбов, указывающих расстояние до римской колонии Элия-Капитолина, построенной на месте еврейского Иерусалима. Во всём Израиле было найдено 400 подобных римских столбов, которые римские солдаты устанавливали вдоль центральных дорог после подавления Большого еврейского восстания и восстания Бар-Кохбы во II веке н. э.
| Внешнее изображение (транслируется с http://parnis.co.il/articles/3-holy-land/24-derech-ha-avot) |
|
|---|---|
|
|
| Римский дорожный столб - измеряющий растояние до Иерусалима | |
