Монгольские завоевания и еврейские общины

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья Л.Гроервейдл

Чингисхан монг.
Файл:YuanEmperorAlbumGenghisPortrait.jpg
1-й Великий хан Монгольской империи
1206 — 1227
Рождение:	1155 или 1162
Смерть:	25 августа 1227 года
Имя при рождении:	Темуджин

Чингисха́н (1155 или 1162 — 25 августа 1227) - монгольский вождь, создавший в XIII веке огромную империю в Азии и Европе ценой катастрофических разрушений и геноцида.

Содержание 1 Деятельность Чингисхана 2 Последствия монгольских завоеваний для еврейского народа 3 Жизнь евреев в монгольской империи 4 Ссылки 5 Примечания

Деятельность Чингисхана

Чингисха́н (монг. Чингис хаан, транскрипция [tʃiŋɡɪs χaːŋ]) его краткий титул. Настоящее имя Темучжин.

В конце XII он объединил разрозненные монгольские племена. В начале XIII организовал завоевательные походы монголов в Китай, Среднюю Азию и Восточную Европу. Основал Монгольскую империю и стал её первым великим каганом. После смерти в 1227 году наследниками империи стали его прямые потомки, чингизиды.

Темуджином и его потомками завоёваны великие государства: Хорезм, Китайская империя, Багдадский халифат. В Восточной Европе добито хазарское царство, покорена Волжская Болгария и большая часть русских княжеств, разорена Венгрия, нанесён существенный ущерб балканским странам.

Чингисхан применял стратегию геноцида и выжженной земли. В некоторых странах, например, в Согдиане, Афганистане и Месопотамии, уничтожил материальную культуру, строившуюся тысячи лет. Эти страны обнищали и остаются таковыми до сих пор.

Однако его целью был захват и удержание территорий. В сдавшихся городах и местностях опустошения не производились. Но уровень материальной культуры падал и там.

Монголы не придавали значения религиозным различиям. Уцелевшее население в захваченных ими странах избавлялось от религиозного гнёта, но должно было платить серьёзные налоги.

В странах Восточной Европы монголы по историческим причинам стали вскоре после появления там называться татарами.

Последствия монгольских завоеваний для еврейского народа

При нашествии монголов еврейские общины попавших под удар стран несли тяжёлые потери.

Однако монголы были безразличны к религии. Это давало равные возможности уцелевшим людям из всех общин, особенно в условиях потребности новых хозяев в квалифицированных служащих.

В 1219 году монголы во главе с Чингис-ханом, завоевав Бухару, разграбили и сожгли город до основания, уничтожив бухарскую еврейскую общину.^[1] Евреи Самарканда сильно пострадали в 1220 г., когда монголо-татарские войска Чингисхана разрушили город. В этот период община, по-видимому, полностью прекратила свое существование.^[2]

В результате татарского нашествия 1237–42 гг. пострадало еврейское население многих городов Киевской Руси: сохранявшаяся до XIX в. надпись на надгробии раввина Шмуэля, главы общины городка Тивров в Подолии (ныне село Тивров Немировского района Винницкой области), установленном в 1240 г., гласила:

Гибель следует за гибелью... гнев Божий постиг нас

.

В 1239 г. Чернигов, где была еврейская община, был разрушен татаро-монголами, всё уцелевшее население угнано в рабство.^{[3] [4]}

В 1240 году татаро-монголы взяли Киев и уничтожили почти всё население, составлявшее около 50 тысяч. По свидетельству посетившего город в 1245-1246 году итальянца Джованни Карпини, там оставалось не более двухсот обитаемых домов.^[5] Часть евреев города погибла, часть бежала, в основном в Галицко-Волынскую землю.

Во время вторжения татар в Венгрию 1241 году евреи понесли большие потери.^[6]

Еврейское население Богемии и Моравии сильно пострадало в результате вторжения татар (1241).^[7]

Остатки Хазарского каганата в степях Восточной Европы были поглощены монголами в 1259 году.^[8]

В 1260 году монголы разрушили Иерусалим.^[9]

В 1260 г. при вторжении монголов в Сирию евреи пострадали меньше, чем мусульмане. Так, в Халебе монголы не тронули главную синагогу, где укрылись почти все евреи города. Община Дамаска, сдавшегося без боя, также не пострадала.^[10]

Город Нисибус в юго-восточной Анатолии в XIII веке, в результате монгольского завоевания, был разрушен. Путешественник из Магриба Ибн Баттута, который посетил его в первой половине XIV века, рассказывал, что большая часть города была в руинах. Еврейское население города было также разорено.^[11]

Марко Поло, посетивший Тбилиси в 1272 г., когда город находился под владычеством монголов, говорит, что нашел там лишь очень немногих евреев. Часть евреев Восточной и Южной Грузии, захваченной монголами, переселилась в Западную Грузию, сохранившую независимость, и там были созданы новые общины. Бедственное положение грузинских евреев после монгольского нашествия способствовало превращению их в крепостных.^[12]

В 1271 г. Лод, где была еврейская община, был разрушен монголами.^[13]

Во время татарского вторжения в Болгарию, около 1290 года, их хан Щока был убит евреем при осаде Тырнова.

Жизнь евреев в монгольской империи

Переход в иудаизм, очевидно, имел место и в доме Чингиз-хана. Только этим можно объяснить передачу важных стратегических пунктов евреям (главным образом караимам) и создание крымскими ханами около укреплённой "Еврейской крепости" (Чуфут-Кале) новой столицы - Бахче-Сарая в 1454 году.^[14]

Вторжение Хулагу-хана в Персию привело к фундаментальному изменению в положении евреев персидской диаспоры. При Хулагу и некоторых его преемниках из вновь созданной династии ильханов, концепция зимми была отменена, и все религии получили равные права. Таким образом. персидским евреям была предоставлена уникальная возможность принять активное участие в делах государства. Во время правления Аргун-хана (1284-91) еврей по имени Саад ад-Давла достиг неожиданной власти и влияния.

При правлении следующего ильхана другой персидский еврей, Фадль Аллах ибн Аби аль-Хайр ибн Али аль-Хамадани пережил аналогичные взлёт и падение. Культурный климат, который позволил этим двум евреям достичь власти в экономической и политической сфере, также привёл к генезису и росту иудео-персидской литературы.^[15]

Когда монголы завоевали Ирак в 1258 году, Басра сдалась и не была серьезно повреждена.^[16] Евреи Ирака, которых притеснял последний аббасидский халиф ал-Муста‘сим (1242–58), поддерживали монгольских завоевателей, правивших страной до 1335 г. При хане Хулагу и его преемниках значительно улучшилось положение евреев, из которых выдвинулись высшие государственные чиновники (например, упомянутый Саад ад-Давла из Багдада).^[17]

В Каирской генизе содержатся сведения об устройстве еврейского квартала Мосула. Отражены также последствия монгольского вторжения. Монголы завоевали Мосул в 1257 г. и властвовали там около 200 лет. После первых лет разрухи положение еврейской общины вновь упрочилось (из Мосула происходил еврей-визирь Саад ад-Давла) вплоть до походов Тамерлана.^[18]

Ссылки

• Электронная еврейская энциклопедия
• Jewish Encyclopedia
• Jewish Virtual Library
• Cтатья "Genghis Khan" в Encyclopædia Britannica
• Сокровенное сказание монголов. Улан-Удэ, 1990
• Лев Усыскин. Повелитель пепелища

Примечания