|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{О_статье
| + | #redirect [[:ej:История еврейского народа в высоком и позднем средневековье (XI—XV вв.)]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=2
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |АВТОР1=Л.Гроервейдл
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |АВТОР3=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ПРОЕКТ=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | |ПОДТЕМА=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=20/04/2010
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | Развитие средневековых обществ в разных странах везде приводило к ухудшению жизни евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Собственность евреев постоянно была объектом грабежа со стороны феодальных правителей. Еврейская земельная собственность постепенно была ликвидирована повсюду. На немногие оставшиеся еврейские сферы занятости начали претендовать другие слои населения, применявшие нападения на евреев как способ конкуренции.
| + | |
| - | | + | |
| - | Это было использовано духовенством во всех частях старого света для усиления религиозного гнёта и насильственного обращения евреев в другую религию. Начавшаяся в XI веке практика [[Крестовые походы|крестовых походов]] привела к усилению фанатизма (как христианского, так и мусульманского) и ударила по евреям Европы, Средиземноморья и Ближнего Востока.
| + | |
| - | | + | |
| - | Потребовалось организованное сопротивление еврейских мудрецов, главным из которых был '''[[Рамбам]]''', чтобы противостоять религиозному насилию.
| + | |
| - | | + | |
| - | Несколько волн нашествий с востока привели к тяжёлым жертвам и разорению еврейских общин в Восточной Европе и Азии.
| + | |
| - | | + | |
| - | В XIV веке произошло изменение климата, известное как [http://ru.wikipedia.org/wiki/Малый_ледниковый_период Малый ледниковый период]. Сильное похолодание изменило структуру хозяйства во всех странах Старого света, сместило торговые пути, а также вызвало массовую гибель населения от голода и холода и социальную деградацию.
| + | |
| - | | + | |
| - | Евреи массово бежали в те страны, где обстановка заставляла местные власти давать им более или менее нормально жить.
| + | |
| - | | + | |
| - | == В Стране Израиля ==
| + | |
| - | {{main|История Страны Израиля в Средние Века}}
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1099 европейские [[Крестовые походы|крестоносцы]] захватили Страну Израиля. Они полностью вырезали евреев во всех захваченных городах ([[Иерусалим]]е, [[Рамле]], [[Яффо]]) и запретили им въезд в свои владения.
| + | |
| - | Остались нетронутыми общины в небольших поселениях Галилеи.<ref>[http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=12237&query=%CA%D0%C5%D1%D2%CE%C2%DB%C5+%CF%CE%D5%CE%C4%DB Электронная еврейская энциклопедия, статья "Крестовые походы" на основании КЕЭ, том 4, кол. 566–573]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | Однако [[Биньямин из Туделы]] и [[Птахия из Регенсбурга]] (посетившие [[Иерусалимское королевство]] в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в [[Ашкелон]]е, [[Рамле]], [[Кейсария|Кейсарии]], [[Тверия|Тверии]] и [[Акко]].
| + | |
| - | В венецианском квартале Аккры ([[Ако]]) благодаря венецианским законам смогло поселиться небольшое число евреев.<ref>Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002). Стр. 127-128 Венецианская колония в Аккре (Ако) существовала до 1291 года (захвата города арабами).
| + | |
| - | Коммуна [[Венеция|Венеции]] натурализовала всех жителей колоний, в том числе евреев. Они обладали гражданством в пределах колоний. Такие евреи были в [[Ако]].</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | В записках [[Аль-Харизи|Йехуды Аль-Харизи]] говорится о процветающей общине в [[Иерусалим]]е, который он посетил в 1216 г. Видимо, не пострадавшие общины [[Самаритяне|самаритян]] существовали в этот период в [[Шхем]]е, [[Ашкелон]]е и [[Кейсария|Кейсарии]].<ref>[http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=12237&query=%CA%D0%C5%D1%D2%CE%C2%DB%C5+%CF%CE%D5%CE%C4%DB Электронная еврейская энциклопедия, статья "Крестовые походы" на основании КЕЭ, том 4, кол. 566–573]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | Очевидно, новым феодальным хозяевам по экономическим причинам пришлось согласиться с присутствием евреев, как и в европейских странах.
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1291 арабы выгнали [[Крестовые походы|крестоносцев]]. После этого в начале XIII века евреи начали медленно возвращаться.
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1260 году мамлюки из [[Египет|Египта]] вторглись в Страну Израиля и к 1266 году захватили её<ref>[http://myisrael.lugovsa.net/history/Mamlukes.htm Мамелюкский период]</ref>.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Вне Страны Израиля ==
| + | |
| - | [[Файл:Expulsión judíos.svg|right|thumb|475px|Расселение евреев в Европе (XII - XVI век)]]
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Крестовые походы]] привели к усилению религиозного фанатизма во всех частях Старого Света. В мусульманских странах бассейна Средиземноморья появилась тенденция угнетения евреев (включавшая насильственное обращение в [[ислам]]), особенно сильная в государстве Альморавидов-[[Альмохады|Альмохадов]] в Магрибе и Испании XI-XII веков.
| + | |
| - | | + | |
| - | Еврейские общины Азии сильно пострадали при нашествиях [[Чингисхан|Чингисхана]] в XIII веке и [[Тамерлан|Тамерлана]] в конце XIV века. Однако в начальный период существования монгольской империи евреи получили определённые права и возможности.
| + | |
| - | | + | |
| - | Возникшая в конце периода империя турок-османов оказалась сравнительно благоприятным местом для жизни евреев. Туда перебрались многие евреи из стран Европы и Магриба.
| + | |
| - | | + | |
| - | Условия жизни евреев в Западной Европе сильно ухудшились, начиная с X века. Усилились религиозные притеснения. Во всех странах урезались экономические и личные права евреев. Законы всё менее защищали их безопасность и имущество. В моменты социальных и религиозных потрясений евреи становились первыми жертвами насилия.
| + | |
| - | | + | |
| - | Массовые убийства евреев, истребление целых общин, принуждения к крещению происходили по пути следования [[Крестоносцы|крестоносцев]] во время [[Крестовые походы|крестовых походов]]. Эта практика продолжалась и после них.
| + | |
| - | | + | |
| - | Коммунальные революции XI-XII веков в европейских городах сопровождались погромами, изгнанием евреев или сильным ущемлением их прав. В 1348-49 годах евреев обвинили в распространении эпидемии чумы и истребили во многих городах. С XIII в. в Западной Европе стали распространяться [[Кровавый навет на евреев|кровавые наветы против евреев]], за которыми последовали дополнительные антиеврейские постановления католической церкви.
| + | |
| - | | + | |
| - | Под давлением горожан евреям постепенно запретили все виды деятельности, кроме финансовых операций и торговли старьём.<ref>Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002) Стр. 131 В XIV веке в большинстве городов Римской империи еврейским общинам было запрещено заниматься коммерцией.</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | Короли и крупные феодалы Западной Европы изгоняли евреев из своих владений, отбирая у них всё имущество. Затем призывали их назад, давали евреям наживать состояния, чтобы вновь отобрать всё. Со временем '''евреев превратили в крепостных''', обязанных снабжать деньгами своих хозяев и не имеющих права от них уйти.
| + | |
| - | | + | |
| - | При этом принадлежность королю или герцогу не спасала от погромов и преследований инквизиции.
| + | |
| - | [[Файл:SozhzhtnieEvreev.JPG|200px|thumb|right|Средневековая (XV век) немецкая гравюра "Сожжение евреев" Из книги Г. Шеделя «Weltchronik», 1493. (из Электронной еврейской энциклопедии)]]
| + | |
| - | К концу периода во многих странах Западной Европы еврейские общины были уничтожены, евреи изгнаны или насильственно крещены.
| + | |
| - | | + | |
| - | В Восточной Европе после исчезновения (в конце XI века) остатков [[Хазария|Хазарского каганата]] евреи оказались под властью русских государств, а с XIII века - татарской империи и Великого княжества Литвы.
| + | |
| - | | + | |
| - | Целые общины были вынуждены уходить в страны, где местные власти ещё нуждались в экономически активном населении сильнее, чем в поддержке духовенства и горожан.
| + | |
| - | | + | |
| - | До конца XIV века более или менее благоприятные условия существовали и в христианских королевствах Испании, боровшихся с мусульманскими соседями и друг с другом.
| + | |
| - | | + | |
| - | В Восточной Европе такими странами были Великое княжество Литва, Польша и балканские владения Турции. Там евреям давались права на общинное самоуправление и экономическкую деятельность указами верховных правителей.
| + | |
| - | | + | |
| - | Евреи массами переселялись из Германии в Польшу и Литву (включавшую также территорию современных Украины и Белоруссии). К XIV центр ашкеназского еврейства оказался в Польше.
| + | |
| - | | + | |
| - | Похожие процессы происходили в других частях света. Евреи выдавливались религиозными и экономическими притеснениями на периферию цивилизованных областей.
| + | |
| - | | + | |
| - | Во многих государствах, владениях и городах евреям было предписано носить особый костюм.<ref>Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002) В Венеции евреи должны были носить жёлтые береты. Кроме них, в жёлтом было предписано ходить проституткам и сутенёрам.</ref> Как правило для них отводился отдельный квартал в городе.
| + | |
| - | | + | |
| - | Несмотря на тяжкие экономические условия и постоянные преследования, творческая жизнь не замирала среди евреев. Создавались религиозно-философские труды, художественная литература на разных языках. Еврейские врачи, алхимики, математики и инженеры существенно продвинули европейскую технологию и зарождавшуюся науку.
| + | |
| - | | + | |
| - | Знакомые по арабским переводам с греческой литературой, евреи перевели многие классические сочинения, изучали в подлиннике греческих и латинских авторов. В эпоху возрождения евреи явились учителями многих гуманистов.
| + | |
| - | | + | |
| - | {{main|История еврейского народа вне Страны Израиля в XI—XV вв.}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники ==
| + | |
| - | Ссылки
| + | |
| - | * [[Даймонт, Макс|Макс Даймонт]], [http://www.fictionbook.ru/author/dayimont_maks_i/evrei_bog_i_istoriya/dayimont_evrei_bog_i_istoriya.html Евреи, Бог и история]
| + | |
| - | * [[С.М. Дубнов]], [http://jhistory.nfurman.com/code/dubnov.htm Краткая история евреев]
| + | |
| - | * [[С.М. Дубнов]], [http://62.0.35.69/il4u/history/dubnov/index-2.html Новейшая история евреев]
| + | |
| - | * [http://jewish-library.ru/dzhonson/populyarnaya_istoriya_evreev/ Пол Джонсон. "Популярная история евреев"]
| + | |
| - | * [http://chassidus.ru/library/history/our_people/our_people.htm Яаков Изакс, Наш народ. История еврейского народа]
| + | |
| - | * [http://lookstein.israeldesign.org/getfile.php/history/hisind1.php?Look_Sess=7cf383719d187f043052ce2af8709dcf Курс лекций «История еврейства»], Д-р Элиягу Иешурун, составитель русской версии: проф. Йегуда Айзенберг
| + | |
| - | * [http://62.0.35.69/il4u/history/ Феликс Кандель, Очерки времен и событий из истории российских евреев]
| + | |
| - | * [http://jhistory.nfurman.com/teacher/uch1.htm р. Моше Ойербах, учебник «История еврейского народа»]
| + | |
| - | * [[Рот, Сесиль|Сесиль Рот]], [http://school.ort.spb.ru/library/torah/code/rots.htm История евреев с древнейших времён по Шестидневную войну, Иерусалим, 1967]
| + | |
| - | * [http://www.machanaim.org/history/in_sultan.htm Зеэв Султанович, Живая связь. Еврейская история, традиции и культура]
| + | |
| - | * [http://62.0.35.69/il4u/history/tropy/index.htm Рут Сэмюэлс, По тропам еврейской истории]
| + | |
| - | * [http://jhistory.nfurman.com/code/shif.htm Л.Шиффман, От текста к традиции. История иудаизма]
| + | |
| - | * [http://www.lookstein.org/russian/lekcii-his/spisok.php Курс лекций по истории еврейского народа, подготовлен научным коллективом под руководством профессора Одеда Шремера]
| + | |
| - | * [http://school.ort.spb.ru/(Eng)/library/torah/russ/russ001.htm В. В. Энгель, Курс лекций по истории евреев в России]
| + | |
| - | * [http://jhistory.nfurman.com/code/ettinger_02.htm Очерки по истории еврейского народа под редакцией С.Эттингера]
| + | |
| - | * [http://jhistory.nfurman.com/code/2t.htm Ресурс по истории еврейского народа]
| + | |
| - | * [http://jhistory.nfurman.com/maps/map000.htm Исторические карты и иллюстрации]
| + | |
| - | * [http://berkovich-zametki.com/Avtory/theme_list.php Сетевой портал "Заметки по еврейской истории"]
| + | |
| - | * [http://toldot.ru/tags/history/ История еврейского народа],подборка статей и очерков
| + | |
| - | * [http://www.eleven.co.il/ Электронная еврейская энциклопедия].
| + | |
| - | * [http://www.jewishvirtuallibrary.org/ Jewish Virtual Library]
| + | |
| - | * [http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/History/HISTORY-+Foreign+Domination.htm Сайт Министерства иностранных дел Израиля, раздел "История"]
| + | |
| - | | + | |
| - | Литература
| + | |
| - | * Жан-Клод Оке. Средневековая Венеция. Москва, «Вече», 2006 (скверный перевод с оригинала Jean-Claude Hocquet. Venise au Moyen Age. Les Belles Lettres, Paris, 2002)
| + | |
| - | * Franco, Histoire des Israélites de l'Empire Ottoman, J.
| + | |
| - | | + | |
| - | Примечания
| + | |
| - | {{Примечания}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{WikiCopyRight}}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:История еврейского народа]]
| + | |
| - | [[Категория:История евреев в средневековье]]
| + | |
| - | [[Категория:История евреев по периодам]]{{checked_final}}
| + | |
