Жидобольшевизм

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Жидобольшеви́зм (нем. jüdischer Bolschewismus; чеш. židobolševismus) — пропагандистский термин-стереотип, возникший в белогвардейской эмиграции для особого подчёркивания еврейской составляющей российского коммунистического движения. Представления о жидобольшевизме часто сочетались с теорией жидо-масонского заговора.

Предпосылки возникновения

Среди руководящих большевиков в 1917 году евреи действительно занимали значительное место, превосходящее долю евреев в составе населения Советской России, но никогда не составляли относительное или абсолютное большинство. Евреи были не единственной национальной группой, представленной в советском руководстве непропорционально доле этой группы в населении страны: подобное место занимали также латыши, грузины, немцы, армяне, поляки, а затем украинцы. В апреле 1917 года 3 из 21 членов ЦК РСДРП (б) были евреями: Каменев, Зиновьев, Свердлов. В октябре 1917 — половина из 12 членов ЦК РСДРП (б) была евреями, причем четверо из шести имели псевдонимы: Каменев, Зиновьев, Свердлов, Сокольников, Троцкий, Урицкий. Нередко подчёркиваются дальние еврейские корни Ленина по материнской линии (Бланк) и не упоминается его немецкое, русское, калмыцкое происхождение. Однако всё же большинство большевиков были этническими русскими и представителями других народов.

По данным Жозефа Тартаковского, с 1917 по 1952 в состав руководства СССР входили 68 евреев, тогда как за этот же период там было 49 украинцев, 34 армянина, 26 грузин, 23 латыша, 16 белорусов, 14 азербайджанцев, 13 поляков, 12 туркмен^[1].

Некоторые видные евреи-большевики вспоминали, что именно их еврейство как фактор дискриминации стало причиной присоединения к революционной борьбе. Так, Арон Сольц писал в своей автобиографии^[2]: «За время своей гимназической жизни я мало или, вернее, совсем не интересовался социальным вопросом, но был весьма оппозиционно настроен к властям предержащим. Источником этой оппозиционности было, несомненно, моё еврейство». С.И. Гусев (Драбкин) вспоминал^[2]: «Четырех лет от роду он [Драбкин] был на улице избит, как «жид», мальчишками. Это было первым поводом к недовольству существующим строем». Надо также учитывать, что в Российской империи евреи были ограничены во многих гражданских правах (см., например, черта оседлости).

Сотрудники еврейской национальности играли видную роль в советских карательных органах в их начальный период и во время сталинских репрессий. Так, согласно справочнику «Кто руководил НКВД»,^[3] на 10 июля 1934 года евреи составляли 38% руководящих работников НКВД, составляя тем самую крупную (37 человек) этническую группу в руководстве НКВД. К началу 1939 года их число упало до 6^[3].

В органах госбезопасности ПНР, строившихся по образцу советских, евреи также занимали видное место (см. «Жидокоммуна»). По подсчетам, выполненным на основании изучения личных дел, в 1944-1954 годах из 450 лиц, занимавших высшие руководящие должности (от начальника отдела и выше) в МОБ ПНР, 167 человек (37%) имело еврейское происхождение. После ликвидации МОБ в 1954 и создании вместо него Комитета государственной безопасности число руководящих работников еврейского происхождения уменьшилось до 86 человек (34,5%). В те же годы (1944-1956) среди 107 начальников и заместителей начальников органов госбезопасности в воеводствах еврейское происхождение имели 22 офицера (20,5%).^[4]

В нацистской пропаганде

Данный термин также широко использовался в лексике NSDAP по меньшей мере с начала 1920-х годов. Так, в своей речи, произнесённой 21 апреля 1922 года, после заключения Рапалльского договора Германии с Советской Россией, Гитлер говорил, что

еврейское господство в России не может быть долгим, т.к. еврейство не способно к государственной деятельности. Советской власти скоро наступит конец, и поэтому какой-либо союз с ней является самоубийственным. Нельзя иметь дело с еврейскими властителями России, а надо поощрять русский народ сбросить жидобольшевистское иго, и только затем завязывать отношения с национальным русским государством.^[5]

О «жидобольшевистских властителях из Москвы» говорилось и в обращении Гитлера, зачитанном Гёббельсом по радио 22 июня 1941 года по случаю начала войны с Советским Союзом:

Вы все, пожалуй, почувствовали, что этот шаг был горек и труден для меня. Немецкий народ никогда не питал враждебных чувств к народам России. Однако более двух десятков лет жидобольшевистские правители из Москвы трудятся над тем, чтобы поджечь не только Германию, но и всю Европу. Не Германия пыталась перенести национал-социалистическое мировоззрение в Россию, а жидобольшевистские правители в Москве неуклонно пытаются навязать нам и другим европейским народам свою власть, и не только с помощью идеологии, но прежде всего также военными средствами.^[6]

Оригинальный текст (нем.)  

Ihr habt es einst wohl alle gefühlt, daß dieser Schritt für mich ein bitterer und schwerer war. Niemals hat das deutsche Volk gegen die Völkerschaften Rußlands feindselige Gefühle gehegt. Allein seit über zwei Jahrzehnten hat sich die jüdisch-bolschewistische Machthaberschaft von Moskau aus bemüht, nicht nur Deutschland, sondern ganz Europa in Brand zu stecken. Nicht Deutschland hat seine nationalsozialistische Weltanschauung jemals versucht, nach Rußland zu tragen, sondern die jüdisch-bolschewistischen Machthaber in Moskau haben es unentwegt unternommen unserem und den anderen europäischen Völkern ihre Herrschaft aufzuoktroyieren, und dies nicht nur geistig, sondern vor allem auch militärischmachtmäßig.

Нацистская пропаганда подчёркивала, что коренные народы России, включая русских, превращены «еврейскими комиссарами» в крепостных, а «русские патриоты» подверглись безжалостным репрессиям. Некоторое распространение термин «жидобольшевизм» получил на Западной Украине в период Второй Мировой войны, где праворадикальными националистическими организациями евреи обвинялись в сотрудничестве с советскими органами госбезопасности при арестах и казни националистов перед отступлением Советов из Львова^[7]

В наше время

Подобные воззрения имеют хождение в разного рода националистических и правоэкстремистских кругах России и Украины. Соответственно, в их риторике находят достаточно широкое употребление термины «жидобольшевизм», «иудобольшевизм», «иудеобольшевизм», «жидокоммунизм» и тому подобные:

«Впервые в мире к власти в чужой стране дорвалось «правительство» - кагал, состоящее почти сплошь из жидов. Жидобольшевизм есть советская разновидность иудаизма и, в подтверждение этого, над страной восходит кровавая пятиконечная звезда - печать Соломона. Под ширмой «диктатуры пролетариата» начинается массовое истребление людей по признаку Русской крови, начинается самое чудовищное в истории кровавое жертвоприношение Иегове».» ^[8]

«Православные сталинисты подкрепляют свои доводы и другими доказательствами, это касается периода ВОВ, именно в этот период советское руководство начало частично заменять антирусскую идеологию иудобольшевизма (когда оплёвывалось все русское и навязывались химеры мировой революции) на патриотическую национал-большевистскую. ... А раз подобные химеры после всех понесенных жертв и лишений оказались несостоятельными, то чего ради воевать? Именно поэтому на смену прежних химер Джугашвили начал возрождать русский патриотизм, он понял несостоятельность иудобольшевистских бредней.»^[9]

Примечания

Ссылки

• Аркадий Ваксберг. Еврейский вопрос по Ленину, Сталину и Солженицыну.

См. также

• Жидокоммуна
• Антисемитизм
• Сионистское оккупационное правительство
• Большевизмbg:Жидоболшевизъм

cs:Židobolševismusro:Iudeo-bolşevism sk:Židoboľševizmus sr:Јеврејски бољшевизам