Черносотенцы
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Черносо́тенцы — собирательное название представителей консервативных, антисемитских, монархических, православных кругов, активно выступивших против Русской революции 1905 года. Первоначально они называли себя «истинно русскими», «патриотами» и «монархистами», но затем (через Грингмута) быстро адаптировали это прозвище, возведя его происхождение к нижегородским «чёрным (низовым) сотням» Кузьмы Минина, которые вывели Россию из состояния Смутного времени[1].
Черносотенное движение не представляло собой единого целого и было представлено различными объединениями, такими, в частности, как «Русская монархическая партия», «Чёрные Сотни», «Союз русского народа» (Дубровина), «Союз Михаила Архангела» и др.[2][3] В 1905—1907 годах термин «чёрная сотня» вошёл в широкое употребление в значении ультраправых политиков и антисемитов. В «Малом толковом словаре русского языка» П. Е. Стояна (Пг., 1915) черносотенец или черносотенник — «русский монархист, консерватор, союзник».
Социальную основу этих организаций составляли разнородные элементы: помещики, представители духовенства, крупной и мелкой городской буржуазии, купцы, крестьяне, рабочие, мещане, ремесленники, полицейские чины, выступавшие за сохранение незыблемости самодержавия на основании уваровской формулы «Православие, Самодержавие, Народность». Период особой активности черносотенцев пришелся на интервал с 1905 по 1914 год, когда ими проводились рейды (с неофициального одобрения правительства) против различных революционных групп и погромы, в том числе против евреев.[2]
Содержание |
Идеология
Часть черносотенного движения возникла из народного движения за трезвость. Трезвенничество черносотенными организациями никогда не отрицалось (притом предполагалось, что умеренное потребление пива является альтернативой водочным отравлениям), более того, часть черносотенных ячеек были оформлены как общества трезвости, чайные и чтения для народа.
В сфере экономики черносотенцы выступали за многоукладность. Часть черносотенных экономистов предлагала отказаться от товарного обеспечения рубля[4].
Следует отметить, что конструктивная часть черносотенных идей (имеются в виду как программы организаций, так и обсуждаемые черносотенной прессой темы) предполагала консервативное общественное устройство (имели место значительные споры по вопросу о допустимости парламентаризма и вообще представительных учреждений в самодержавной монархии), и некоторое обуздание эксцессов капитализма, а также укрепление общественной солидарности, формы прямой демократии.
История
| Черносотенцы |
|---|
| Организации |
| Русское собрание |
| Союз Русского народа |
| Союз Михаила Архангела |
| Всероссийский Дубровинский Союз Русского народа |
| Русская монархическая партия |
| Союз русских людей |
| Священная дружина |
| Всероссийский съезд русских людей |
| Лидеры |
| Александр Дубровин |
| Антоний Храповицкий |
| Владимир Грингмут |
| Владимир Пуришкевич |
| Иван Кацауров |
| Иоанн Восторгов |
| Орлов, Василий Григорьевич |
| Иоанн Кронштадтский |
| Николай Марков |
| Павел Крушеван |
| Серафим Чичагов |
| Эммануил Коновницын |
| Преемники |
| Вячеслав Клыков |
| Леонид Ивашов |
| Михаил Назаров |
| Александр Робертович |
- Черносотенцы возводят своё происхождение к низовому нижегородскому ополчению Смутного времени, предводимого Кузьмой Мининым, которые «стояли за дом пресвятой Богородицы и православную христианскую веру, ополчались против разорителей земли русской ради спасения веры отцовской и отечества от погибели».
- Черносотенное движение выступило в начале XX века под лозунгами защиты Российской империи и его традиционных ценностей «православия, самодержавия, народности».
Первой организацией черносотенного толка стало «Русское собрание», созданное в 1900 году.[5]
Существенным источником финансирования черносотенных союзов были правительственные субсидии. Субсидирование осуществлялось из фондов Министерства внутренних дел, в целях возможности контролировать политику черносотенных союзов . Вместе с тем, черносотенные движения осуществляли и сбор частных пожертвований.
В «Чёрную Сотню» 1905—1917 годов по информации ряда источников входили священнослужители, которые впоследствии были канонизированы как православные святые: протоиерей Иоанн Кронштадтский, Митрополит Тихон Беллавин (будущий патриарх), Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский), Архиепископ Андроник (Никольский), будущий первоиерарх РПЦЗ Митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий), протоиерей Иоанн Восторгов, всего не менее 500 новомучеников и исповедников Российских. Из известных мирян — жена и дочь Достоевского.
Доктор философских наук, профессор Сергей Лебедев: «Современные правые… любят увеличивать этот и без того длинный список за счёт тех деятелей русской культуры, которые формально не состояли в черносотенных союзах, но не скрывали свои правые взгляды. К ним относятся, в частности, великий Д. И. Менделеев, художник В. М. Васнецов, философ В. В. Розанов…»[6]
«Чёрная Сотня» 1905—1917 годов — это несколько крупных и мелких монархических организаций: «Союз русского народа», «Союз Михаила Архангела», «Русская монархическая партия», «Союз русских людей», «Союз борьбы с крамолой», «Совет объединённого дворянства», «Русское собрание» и другие.
Черносотенное движение в разное время публиковало газеты «Русское знамя», «Почаевский листок», «Колокол», «Гроза», «Вече». Черносотенные идеи проповедовались также в крупных газетах «Московские ведомости», «Киевлянин», «Гражданин», «Свет».
Среди лидеров черносотенного движения выделялись Александр Дубровин, Владимир Пуришкевич, Николай Марков, князь М. К. Шаховской.
В октябре 1906 года различные черносотенные организации провели в Москве съезд, где была избрана Главная управа и провозглашено объединение под крышей организации «Объединённый русский народ». Объединения фактически не произошло, и уже через год организация прекратила своё существование.
После Февральской революции 1917 черносотенные организации были запрещены и частично сохранялись на подпольном положении. Во время Гражданской войны многие видные лидеры черносотенцев примкнули к Белому движению, а в эмиграции громко критиковали эмигрантскую деятельность. Некоторые видные черносотенцы со временем примкнули к различным националистическим организациям.
Деятельность черносотенного движения и его роль в погромах
Вопреки распространённому мнению, не все погромы были подготовлены черносотенными организациями, которые были в 1905—1907 годах ещё весьма малочисленными. Тем не менее черносотенные организации наиболее активно действовали в регионах со смешанным населением — на Украине, в Белоруссии и в 15 губерниях «черты еврейской оседлости», где было сосредоточенно более половины всех членов Союза русского народа и других черносотенных организаций. По мере разворачивания деятельности черносотенных организаций волна погромов начала скорее спадать, на что указывали многие видные деятели данного движения.
Эти небольшие по численности организации умели тем не менее создавать видимость всенародной поддержки официальной политики. Так, незадолго до Февральской революции, когда председатель IV Государственной думы М. В. Родзянко попытался обратить внимание царя на растущее в стране недовольство, Николай II показал ему большую пачку телеграмм черносотенцев и возразил: «Это неверно. У меня ведь тоже есть своя осведомлённость. Вот выражения народных чувств, мною ежедневно получаемые: в них высказывается любовь к царю»[7].
Террор против «черной сотни»
Радикальными социалистическими партиями была развернута кампания террора против "чёрной сотни". Лидер социал-демократов В.И. Ленин писал в 1905 году[8]
 |
Отряды революционной армии должны тотчас же изучить, кто, где и как составляет черные сотни, а затем не ограничиваться одной проповедью (это полезно, но этого одного мало), а выступать и вооруженной силой, избивая черносотенцев, убивая их, взрывая их штаб-квартиры и т. д. и т. д. |  |
По поручению Петербургского комитета РСДРП было осуществлено вооружённое нападение на чайную «Тверь» где собирались рабочие Невского судостроительного завода, состоявшие членами Союза русского народа. Сначала большевистскими боевиками были брошены две бомбы, а затем выбегающие из чайной расстреливались из револьверов. Большевиками было убито 2 и ранено 15 рабочих.[9]
Современные черносотенцы
Возрождение черносотенного движения наблюдается в конце и после перестройки. Так в 1992 член национально-патриотического фронта «Память» Штильмарк организовал газету «Чёрная Сотня», тогда же его группа «Чёрная Сотня» отделилась от общества Память. С 2003 «Православный набат» — главное издание черносотенного движения возглавляемого Штильмарком. К черносотенцам относится воссозданный в 2005 году Союз русского народа, газета «Православная Русь», православные организации во главе с Михаилом Назаровым, основанная Константином Кинчевым среди фанатов группы АлисА Красно-Чёрная Сотня, а также множество мелких организаций. Значительная часть современного русского национализма если не выводит себя напрямую из черносотенства начала XX века, то не отрицает хотя бы идейного воздействия этого движения. Черносотенные организации есть во многих городах России и зарубежья. В Москве, Петербурге Тихвине, Костроме, Новосибирске и других. В г. Ефремов был создан музыкальный ансамбль "Чёрная Сотня".
Примечания
- ↑ С.Степанов «ЧЕРНАЯ СОТНЯ»
- ↑ 2,0 2,1 статья «Black Hundreds» из энциклопедии Британника
- ↑ статья «Черносотенцы» из БСЭ
- ↑ Бизюкин С. С. Экономические воззрения правомонархического (черносотенного) движения в России в начале XX века // Взгляд из третьего тысячелетия: Сборник рефератов. Ряз. гос. пед. ун-т им. С. А. Есенина — Рязань, 2003.
- ↑ Информация об организации на сайте «Хронос»
- ↑ Идеология правого радикализма начала XX-го века
- ↑ Куликов С. В. Император Николай II в годы Первой мировой войны. СПб. 2000. С. 285
- ↑ Задачи отрядов революционной армии
- ↑ Первая боевая организация большевиков. 1905—1907 гг. М., 1934. Стр. 221.
Ссылки
- Лебедев С. В. Идеология правого радикализма начала XX-го века
- Омельянчук И. В. Социальный состав черносотенных партий в начале XX века
- Степанов С. А. «Черносотенный террор 1905—1907 гг.»
- Степанов С. А. РУССКОЕ ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО — ОПРИЧНАЯ МОНАРХИЯ
- Ганелин Р. От черносотенства к фашизму // Ad hominem. Памяти Николая Гиренко. СПб.: МАЭ РАН, 2005, с. 243—272
- Лебедев С. В. Идеология правого радикализма начала XX-го века
- Кротов Я. Г. ЧЕРНАЯ СОТНЯ передача «С христианской точки зрения» от 07.07.2005 на Радио Свобода
- Витухновская М. Чёрная сотня под финским судом Журнал «Нева» № 10 2006
Современные черносотенные организации
- Официальный портал общественно-патриотического движения «Чёрная Сотня»
- Официальный региональный портал ОПД «Чёрная Сотня» в Санкт-Петербурге
- Общество «Союз русского народа»
- Газета «Православная Русь»
- Издательство «Русская Идея»
bg:Черносотници ca:Cent Negres cs:Černosotněnciet:Mustsada fi:Mustat sotniatja:黒百人組 ne:कालासयवालहरू no:De svarte hundre pl:Czarna Sotnia pt:Centenas Negras tr:Karayüzler tt:QaragruhçılarУведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
