Ашлаг, Йеhуда Лейб (Бааль Сулам )
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Текст унаследован из Википедии | |
 |
Этот предварительный набросок статьи взят из Википедии. В Ежевике его еще никто не редактировал.
Оцените эту статью. Если она предварительно подходит для Ежевики в своем нынешнем виде, снимите с нее данный Шаблон {{IsFromWiki}}. Иначе замените его, соответственно, на {{Шаблон:.Сузить тему}}, или {{Шаблон:.Разделить}}, или {{Шаблон:.Искажающая}}, или {{Шаблон:.Неадекватная}}. Эти действия можно сделать с помощью кнопок-подсказок внизу под окном редактирования. |
| Бааль Сулам | |
| Ашлаг Йегуда Лейб Алеви | |
| Файл:Baal Sulam.jpg | |
| Дата рождения: |
4 октября 1886 |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: |
6 октября 1954 (68 лет) |
| Место смерти: | |
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по мистическому учению Каббала (научный подход), в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках. Бааль Сулам три раза встречался с премьер-министром Израиля Бен-Гурионом и убедил его сделать выходным днем субботу вместо воскресенья.Сегодня по методике Бааль Сулама, под руководством каббалиста Михаэля Лайтмана проводятся ежедневные уроки по каббале которые «вживую» транслируются по Израильскому TV и открыты всем желающим в интернете на восьми языках. В течение года в разных городах мира проводятся международные конгрессы и конференции по каббале.
Содержание |
Биография
Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль Сулам — родился 4 октября 1886 г.(пятый день месяца Тишрей 5647 г.) в Варшаве в семье Симхи Алеви. С 12-ти лет он самостоятельно изучал Талмуд.
- 1905 — получил звание раввина, после чего 16 лет работал судьёй в раввинском суде Варшавы и занимался подготовкой судей.
- 22 января 1907 — родился первый сын — Барух Шалом Алеви Ашлаг, будущий раввин и адмор, ученик и продолжатель дела своего отца.
- 1922 — семья переехала в Палестину. В Иерусалиме раввин Й. Ашлаг начал преподавать Тору и самостоятельно продолжил изучение каббалы в ешиве «Хаей Олам». Проводил занятия по изучению каббалы с группой учеников у себя дома.
- 1924 — раввин района Гиват Шауль в Иерусалиме.
- 1926 — отъезд в Лондон, где Бааль Сулам написал свои комментарии «Паним Меирот» и «Паним Масбирот» на книгу раввина Ицхака Лурии «Эц Хаим».
- 1927 — комментарии опубликованы.
- 1928 — возвращение в Палестину.
- 1933 — вышла из печати книга «Матан Тора», после чего Бааль Сулам приступил к своей основной работе — «Талмуд эсэр сфирот» («Учение десяти Сфирот») — комментарию на сочинения раввина Ицхака Лурии. В этой работе более 2 тыс. страниц, и она содержит полное изложение учения Каббала.
- 1940 — в Иерусалиме издана первая в истории газета о каббале Аума («Нация»)
- 1943 — начало работы над комментарием «Сулам» на Книгу «Зоар».
- 1953 — завершение работы. В честь этого события его ученики устроили большую праздничную трапезу в Мироне, на которой Бааль Сулам произнес речь, опубликованную позднее под названием «Маамар ле сиюм Зоар» — «Статья к окончанию Книги Зоар».
- 1954 — в праздник Йом Кипур Ашлаг Йегуда Лейб Алеви — Бааль Сулам — ушёл из этого мира. Похоронен на «Горе Успокоения», на въезде в Иерусалим.
Учитель Бааль Сулама
Бааль Сулам считал себя учеником адмора из Калошин, раввина Меира Рабиновича. После его смерти стал учеником его сына, раввина Йошуа из города Пурсов, который считал себя учеником и последователем каббалистов из селения Пшисха. Он говорил, что достиг первых духовных ступеней познания Творца только благодаря своему покорству перед своим учителем, а также своим преклонением и следованием примеру адмора из Белза[1].
Каббалистическая группа Бааль Сулама
Группа организовалась в Иерусалиме в 1923 г. Занятия проводились каждую ночь с 1 часа ночи, в доме у Бааль Сулама в районе «Гиват Шауль». На урок ученики ходили пешком из Старого города. В группе занимались раввины Барух Шалом Ашлаг, Йошуа Сандер Горовиц, Йегуда Гирш Брандвайн, Давид Минцберг, Менахем Эйдельштейн, Беньямин Смаковский, Моше Барух Лембергер, Леви Ицхак Краковский, Моше Яир Вайншток, Авраам Ашкенази, Ицхак Меир.
Продолжатели учения
- Барух Ашлаг — сын Бааль Сулама,
- Готлиб Авраам Мордехай — с 14 лет ученик Ребе Баруха Шалома Ашлага зацаль, Израиль, поселение Кирьят Яарим (Телстон), бейт мидраш Биркат Шалом. http://www.obshalom.org/
- Михаэль Лайтман — г. Петах-Тиква, Израиль (группа Бней Барух),
- Йегуда Брайндвейн — каббалистическая ешива в Старом Городе (Иерусалим).
Работы
- Введение в Каббалу (Птиха)
- Свобода воли
- Тело и душа.
- Введение в «Сулам»
- Время действовать
- Вступление к Книге Зоар
- Газета «Народ»
- Дарование Торы
- Изгнание и освобождение
- Из себя узрю Творца
- История науки Каббала
- Каббала в сравнении с науками
- Каббала и философия
- К завершению Зоар
- Любовь к Творцу и творениям
- Материя и форма в Каббале
- Мир
- Мир в мире
- Наука Каббала и ее суть
- Обобщающее введение
- Предисловие к Книге Зоар
- Предисловие к книге «Уста мудрого»
- Предисловие к Паним Меирот
- Предисловие к Птихе
- Предисловие к ТЭС
- Созидающий разум
- Строение общества будущего
- Суть науки Каббала
- Суть религии и её цель
- Учение Десяти Сфирот
Библиография
- Рав Авраам Готлиб, книга «Сулам» на иврите.
- Сайт Бней Барух Бааль Сулам и его жена.
- «Молитва каббалиста» Книга раббанит Ашлаг Фейги. Из жизни рава Баруха Шалома Ашлага (РАБАШа) — 2005 г.
- «Великие Каббалисты нашего времени» — книга рабанит Ашлаг Фейги о рабби Йуде Ашлаге (Бааль Суламе) и рабби Барухе Шаломе Ашлаге (РАБАШе)
Видео
См. также
 |
Бааль Сулам в Викицитатнике? |
|---|---|
 |
Бааль Сулам в Викитеке? |
Внешние ссылки
Примечания
eo:Baal Sulamlv:Jehuda Leibs AšlagsУведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
