Большая синагога (Луцк)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
| Регулярная исправленная статья | |
| Достопримечательность | |
|
Большая хоральная синагога
|
|
| Страна | [[ Украина]] |
| Луцк | Улица Данилы Галицкого, 33 |
| Конфессия | Иудаизм |
| Тип здания | синагога |
| Архитектурный стиль | Ренессанс |
| Строительство | 1626—1629 годы |
|
|
|
Большая хоральная синагога — старая ренессансная синагога с оборонной башней; достопримечательность архитектуры национального значения, расположенная в городе Луцк на улице Данилы Галицкого в историко-культурном заповеднике "Старый Луцк". Синагога была построена в 1620-х годах в центре одного из еврейских штетлов Луцка.
Долгое время выполняла роль религиозного, образовательного и общественного центра луцких евреев. Кроме того, объект выполнял оборонительные функции. Храм был частично уничтожен в 1942 году и частично восстановлен в 1970-х годах. Сейчас используется как помещение спортивного клуба.
Содержание |
Исследования синагоги
Первые известные исследования, или просто описания, воспоминания, которые касались большой синагоги в Луцке, происходят еще с середины XIX века. Так, Тадеуш Стецкий писал о синагоге в 1876 году. Главное отличие от позднее установленных сведений заключалась в том, что автор считал это сооружение построенной еще в правление Витовта в Великом княжестве Литовском.[1]
В этом же веке были ещё воспоминания, которые не отличались глубиной исследования, поэтому не внесли ничего существенного. Это работы Владимира Антоновича, Ореста Левицкого[2] и Николая Петрова.[3] Так, Антонович писал о том, что видел на одной из стен кирпич с надписью, которая гласила о второй половине XV века. Однако поздним авторам кирпича с такой надписью найти не удалось.
Впервые детальное обследование объекта сделал Алексей Мердер в 1910 году, поддерживавший мнение предыдущих авторов.[4] Он провёл небольшую разведку истории синагоги, а также описал её архитектурные особенности. Однако, по современным представлениям, Мердер допустил ошибки, так как выдвинул несколько абсолютно необоснованных утверждений, а также некритически принял сведения о синагоге предыдущих авторов.
В то время было уже очень много авторов, которые писали про синагогу, обычно повторяя других. Тем не менее Меир Балабан впервые опубликовал сведения, которые кардинально изменили хронологию синагоги.[5],[6] А Збигнев Ревский впервые сообщил о подземелье здания.[7]
Исследователем, который внёс существенно новые данные, был Леонид Маслов. В 1930-х годах вышла серия его работ, где среди прочего рассматривалась луцкая синагога. Он подтвердил сведения Балабана о хронологии и уточнил их, сделав архитектурное описание здания.[8]. После Второй мировой войны синагога упоминалась в нескольких советских и польских изданиях. Некоторые украинские издания[9],[10] были очень низкого качества, поскольку переписывали ошибки, аргументированно отброшенные уже межвоенными авторами.
Синтез всех исследований, их анализ и выдвижение гипотез по поводу ещё не рещённых вопросов по истории и архитектуре памятника проделал Ростислав Метельницкий в 2001 году. [11]
История
Первые синагоги в городе
Первые упоминания о евреях в Луцке относятся ещё к 1388 году, когда литовский великий князь Витовт дал привилегию всем евреям княжества. Обычно евреи занимались сбором налогов, торговлей, держали пивоварни, различные цехи.
О существовании синагоги в городе свидетельствует уведомление о присутствии еврейского раввина на съезде европейских монархов в 1429 году.[12]
В 1506 году после десятилетнего изгнания из княжества Литовского евреи Луцка получили от короля Сигізмунда I привилегию, включавшую отмену подати в размере 12 коп за деревянную синагогу. Это диктовалось и без того сложным положением евреїв после возвращения в город.[13]
В XVI веке было уже несколько малых синагог в городе.[14] Например, в 1569 году король Сигизмунд II Август приказал луцкому старосте Корецькому снять замки с синагоги и випустить євреев-должников.[15]
В 1600 году еврейская община Луцка получила привилегию от короля Сигізмунда ІІІ на право самоуправления в єврейском квартале города. Исследователи высказывают предположение, что уже со второй половины XVI века в городе была построена синагога, которая сгорела во время татарского набега в 1617 году. Возможно, на её руинах потом строилась новая.[16]
Строительство синагоги
Основатели
Поскольку после нападения татар на Луцк в 1617 году место, включая еврейский квартал, было разрушено, появилась потребность восстановления. Сегодня еще не установлено, кто именно финансировал строительство, но вероятно, что к этому причастна вся община при поддержке люблинского Ваада и богатых еврейских семей, которые в то время в городе точно были.[11] Документальных подтверджений этому пока не найдено. Похожего мнения придерживается Фанні Красинська,[17] что строительство синагоги профинансировали несколько десятков луцких еврейских семей. Всего на строительство (матераали, работа, прочие расходы) было потрачено около 14 000 злотых.
Процесс строительства
Пока ещё неизвестно, кто именно проектировал сооружнеие, кто был архитектором и производителем работ. Вследствии схожести архитектурных элементов синагоги, Братской церкви и Луцкой башни в Остроге виссказывается предположение, что проиводитель работ был один и тот же. Строителями могли быть малярные цехи Люблина или Львова.[11]
5 мая 1626 года король Сигизмунд ІІІ дал привилегию луцким евреям на постройку каменной синагоги и новой школы на тому месте, где стояла старая. Однако строительству чинились препятствия. Монахи луцкого доминиканского ордену, монастырь с костёлом которых находился рядом в соседнем латинском квартале Луцка, жаловались, чтоо синагога может стать выше их костёла, нарушив композиционную структуру южной части города. Согласно церковному праву, синагоги не могли быть выше костёлов. Точно не известно, задержалось ли строительство из-за этой помехи. Однако в 1628 году король издал новую привилегию, которая подтвердила предыдущую.[18]:
 |
Зигмунд ІІІ и т.д. Как мы уже дали Года Божьего 1626 дня 5 месяца мая привилегию нашу на вольное сложение божницы, где раньше стояла старая школа, евреям из нашего Луцка, так и теперь в связи с той нашей нашей привилегией, получили точные сведения, что названная божница костёлу отцов Доминикан на таком расстоянии не мешает и для обороны города нужна, дозволяем её до конца сложить, однако тем способом, ... чтобы противодействовала татарскому нашествию и костёлов тамошних высотою не превышала. |
 |
Кроме того, ввиду большой потребности в обороне города в частности и районов королевства вообще, привилегия ставила требование около синагоги построить оборонную башню, поставить там пушку и оборонять евреев Луцка вместе со всеми жителями, если в этом возникнет военная потребность. Дело закончилось в королевском суде победой еврейской общины. Суд постановил, что высота синагоги не мешает монастырю.[17]
Дальнейшая история
Другие названия синагоги
- Главная синагога
- Старожытна синагога
- Мурована синагога
- Малый замок
- Божныця
Галерея
|
ЛуцькСинагогаГол.jpg
Общий вид |
ЛуцькСинагогаІнт2.jpg
Бима |
ЛуцькСинагогаІнт.jpg
Арон hа-кодеш |
ЛуцькСинагогаВис.jpg
Вид со стены замка Любарта |
|
ЛуцькСинагогаЗнак.jpg
Памятный знак |
Lutsk synagogue model1.jpg
Макет синагоги из Тель-Авивского университета |
См. также
Литература
- Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178
- Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
- Метельницький Р.Г. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4
- Терський С. Історія Луцька. Том 1. Лучеськ Х—XV ст. — Львів, 2006. — с.74 ISBN 978-966-553-660-4
- Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu — Łuck, 1922 — s.39-42
Источники и ссылки
Примечания
- ↑ Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. — Kraków, 1876. — s. 219
- ↑ Левицкий О. Луцкая старина // Чтения в историческом обществе Нестора Литописца, т.5, отд. 2, — К, 1891 — с.54-90
- ↑ Н. Петров. Волынь. Исторические судьбы Юго-Западного края (издано П. Н. Батюшковым). СПб, 1888, с.99
- ↑ Мердер О. Древности Луцка и его прошлое. // Военно-исторический вестник. К., 1910, № 9-10, с.35-48
- ↑ Majer Bałaban. Bóżnice obronne na wschodnich kresach Rzeczypospolitej. // Nowe Życie, Warszawa, 1924
- ↑ Majer Bałaban. Karaici w Polsce. V. Łuck //Nowe Życie, Warszawa, 1924, № 3, s.323
- ↑ Zbigniew Rewski. Z zabytków Wołynia // Znicz, 1936, № 6, s.85-86
- ↑ Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
- ↑ Логвин Н. Г. По Україні. Стародавні мистецькі пам'ятки. К., 1968, с. 155
- ↑ Памятники архитектуры и градостроительства Украинской ССР. Т2. К., 1985, с.53
- ↑ 11,0 11,1 11,2 Метельницький Р. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4
- ↑ Małuszyński Marian. Łuck w wiekach srednich. 1939. Машинопис. ЛДІКЗ
- ↑ Lutsk by Herman Rosenthal in JewishEncyclopedia.com
- ↑ В.Денисюк. Луцьку — 920 років: історико-краєзнавчі нариси. — Луцьк, 2005
- ↑ Русско-еврейский архив. Т.1. Документы и регистры к истории литовских евреев (1338—1550), изданные С. А. Бершадским. СПб, 1882, с.68-69
- ↑ Луцьк. Історико-архітектурний нарис. Б.Колосок, Р.Метельницький — Київ, 1990. — с.48, 100—102 ISBN 5-7705-0007-7
- ↑ 17,0 17,1 Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178
- ↑ Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, — Łuck, 1922 — s.39-42
 |
Это незавершённая статья об иудаизме. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
