Большая синагога (Луцк)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная исправленная статья
Достопримечательность
Большая хоральная синагога
Страна [[Украина Украина]]
Луцк Улица Данилы Галицкого, 33
Конфессия Иудаизм
Тип здания синагога
Архитектурный стиль Ренессанс
Строительство 1626—1629 годы
Большая хоральная синагога на Викискладе

Координаты: 50°44′09″ с. ш. 25°19′07″ в. д. / 50.735833° с. ш. 25.318611° в. д. (G) (O)

Большая хоральная синагога — старая ренессансная синагога с оборонной башней; достопримечательность архитектуры национального значения, расположенная в городе Луцк на улице Данилы Галицкого в историко-культурном заповеднике "Старый Луцк". Синагога была построена в 1620-х годах в центре одного из еврейских штетлов Луцка.

Долгое время выполняла роль религиозного, образовательного и общественного центра луцких евреев. Кроме того, объект выполнял оборонительные функции. Храм был частично уничтожен в 1942 году и частично восстановлен в 1970-х годах. Сейчас используется как помещение спортивного клуба.

Содержание

Исследования синагоги

Первые известные исследования, или просто описания, воспоминания, которые касались большой синагоги в Луцке, происходят еще с середины XIX века. Так, Тадеуш Стецкий писал о синагоге в 1876 году. Главное отличие от позднее установленных сведений заключалась в том, что автор считал это сооружение построенной еще в правление Витовта в Великом княжестве Литовском.[1]

В этом же веке были ещё воспоминания, которые не отличались глубиной исследования, поэтому не внесли ничего существенного. Это работы Владимира Антоновича, Ореста Левицкого[2] и Николая Петрова.[3] Так, Антонович писал о том, что видел на одной из стен кирпич с надписью, которая гласила о второй половине XV века. Однако поздним авторам кирпича с такой надписью найти не удалось.

Впервые детальное обследование объекта сделал Алексей Мердер в 1910 году, поддерживавший мнение предыдущих авторов.[4] Он провёл небольшую разведку истории синагоги, а также описал её архитектурные особенности. Однако, по современным представлениям, Мердер допустил ошибки, так как выдвинул несколько абсолютно необоснованных утверждений, а также некритически принял сведения о синагоге предыдущих авторов.

В то время было уже очень много авторов, которые писали про синагогу, обычно повторяя других. Тем не менее Меир Балабан впервые опубликовал сведения, которые кардинально изменили хронологию синагоги.[5],[6] А Збигнев Ревский впервые сообщил о подземелье здания.[7]

Исследователем, который внёс существенно новые данные, был Леонид Маслов. В 1930-х годах вышла серия его работ, где среди прочего рассматривалась луцкая синагога. Он подтвердил сведения Балабана о хронологии и уточнил их, сделав архитектурное описание здания.[8]. После Второй мировой войны синагога упоминалась в нескольких советских и польских изданиях. Некоторые украинские издания[9],[10] были очень низкого качества, поскольку переписывали ошибки, аргументированно отброшенные уже межвоенными авторами.

Синтез всех исследований, их анализ и выдвижение гипотез по поводу ещё не рещённых вопросов по истории и архитектуре памятника проделал Ростислав Метельницкий в 2001 году. [11]

История

См. Луцк (еврейская община)

Первые синагоги в городе

Первые упоминания о евреях в Луцке относятся ещё к 1388 году, когда литовский великий князь Витовт дал привилегию всем евреям княжества. Обычно евреи занимались сбором налогов, торговлей, держали пивоварни, различные цехи.

О существовании синагоги в городе свидетельствует уведомление о присутствии еврейского раввина на съезде европейских монархов в 1429 году.[12]

В 1506 году после десятилетнего изгнания из княжества Литовского евреи Луцка получили от короля Сигізмунда I привилегию, включавшую отмену подати в размере 12 коп за деревянную синагогу. Это диктовалось и без того сложным положением евреїв после возвращения в город.[13]

В XVI веке было уже несколько малых синагог в городе.[14] Например, в 1569 году король Сигизмунд II Август приказал луцкому старосте Корецькому снять замки с синагоги и випустить євреев-должников.[15]

В 1600 году еврейская община Луцка получила привилегию от короля Сигізмунда ІІІ на право самоуправления в єврейском квартале города. Исследователи высказывают предположение, что уже со второй половины XVI века в городе была построена синагога, которая сгорела во время татарского набега в 1617 году. Возможно, на её руинах потом строилась новая.[16]

Строительство синагоги

Основатели

Поскольку после нападения татар на Луцк в 1617 году место, включая еврейский квартал, было разрушено, появилась потребность восстановления. Сегодня еще не установлено, кто именно финансировал строительство, но вероятно, что к этому причастна вся община при поддержке люблинского Ваада и богатых еврейских семей, которые в то время в городе точно были.[11] Документальных подтверджений этому пока не найдено. Похожего мнения придерживается Фанні Красинська,[17] что строительство синагоги профинансировали несколько десятков луцких еврейских семей. Всего на строительство (матераали, работа, прочие расходы) было потрачено около 14 000 злотых.

Другие названия синагоги

  • Главная синагога
  • Старожытна синагога
  • Мурована синагога
  • Малый замок
  • Божныця

Галерея

См. также

Литература

  • Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178
  • Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
  • Метельницький Р.Г. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4
  • Терський С. Історія Луцька. Том 1. Лучеськ Х—XV ст. — Львів, 2006. — с.74 ISBN 978-966-553-660-4
  • Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu — Łuck, 1922 — s.39-42

Источники и ссылки

Примечания

  1. Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. — Kraków, 1876. — s. 219
  2. Левицкий О. Луцкая старина // Чтения в историческом обществе Нестора Литописца, т.5, отд. 2, — К, 1891 — с.54-90
  3. Н. Петров. Волынь. Исторические судьбы Юго-Западного края (издано П. Н. Батюшковым). СПб, 1888, с.99
  4. Мердер О. Древности Луцка и его прошлое. // Военно-исторический вестник. К., 1910, № 9-10, с.35-48
  5. Majer Bałaban. Bóżnice obronne na wschodnich kresach Rzeczypospolitej. // Nowe Życie, Warszawa, 1924
  6. Majer Bałaban. Karaici w Polsce. V. Łuck //Nowe Życie, Warszawa, 1924, № 3, s.323
  7. Zbigniew Rewski. Z zabytków Wołynia // Znicz, 1936, № 6, s.85-86
  8. Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
  9. Логвин Н. Г. По Україні. Стародавні мистецькі пам'ятки. К., 1968, с. 155
  10. Памятники архитектуры и градостроительства Украинской ССР. Т2. К., 1985, с.53
  11. 11,0 11,1 Метельницький Р. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4
  12. Małuszyński Marian. Łuck w wiekach srednich. 1939. Машинопис. ЛДІКЗ
  13. Lutsk by Herman Rosenthal in JewishEncyclopedia.com
  14. В.Денисюк. Луцьку — 920 років: історико-краєзнавчі нариси. — Луцьк, 2005
  15. Русско-еврейский архив. Т.1. Документы и регистры к истории литовских евреев (1338—1550), изданные С. А. Бершадским. СПб, 1882, с.68-69
  16. Луцьк. Історико-архітектурний нарис. Б.Колосок, Р.Метельницький — Київ, 1990. — с.48, 100—102 ISBN 5-7705-0007-7
  17. Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178


Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.

Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация