Звулун (сын Яакова), одно из колен еврейского народа

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья Дата создания: 23 ноября 2011

«Двенадцать колен Израилевых» (Звулун). М. Шагал. Витражи для синагоги медицинского центра «Хадасса». 1960-62. Иерусалим

Звулун (זְבֻלוּן) — один из двенадцати сыновей патриарха Иакова. Был десятым сыном Иакова, младшим из шести детей от его первой жены Лии, родоначальник одноименного колена. Колено Звулуна подразделялось на три клана, восходящих к трем сыновьям Звулуна.

Колено Звулуна

Во время первого исчисления, произведенного Моше (Моисеем) в Синае, колено Звулуна насчитывало 57400 боеспособных мужчин 20 лет и старше (Чис. 1:31) и было таким образом четвертым по количеству воинов среди колен. Во время второго исчисления «на равнинах Моавитских» Звулун насчитывал 60,5 тыс. боеспособных мужчин 20 лет и старше (Чис. 26:27).

Надел Звулуна

Надел Звулуна, включавший северо-западную часть Изреельской долины и области на юге Нижней Галилеи, отличался плодородием земель и богатством водных ресурсов. Отсутствие упоминания надела Звулуна в описании наделов в книге Иехошуа бин Нуна позволяет предположить, что он сформировался позднее других наделов. По-видимому, впоследствии Звулун расширил свои владения до Средиземного моря: в Песни Деборы (Суд. 5:17) прибрежную область занимает Ашер, а в более позднем (по-видимому, начала Объединенного царства) благословении Иакова (Быт. 49:13) Звулун находится на берегу моря:

«"Звулун живет у берега моря, он — при корабельной пристани, границы его — до Цидона"»  (Быт.49:13)

В песне Деворы, относящейся к древнейшим частям ТаНаХа, говорится, что пришли «от Звулуна владеющие тростию писца», что «Звулун — народ, обрёкший душу свою на смерть» (Суд.5:14, 18). В современных исследованиях высказывается предположение, согласно которому объединение Звулуна и Иссахара отражало реальное расселение соответствующих племенных групп.

Потомки Звулуна

Звулун принимал активное участие в войнах эпохи Судей: войско Деборы состояло из колен Нафтали и Звулуна (Суд. 4:6, 10), и Звулун входил в коалицию колен, выступивших под руководством Гидона против мидианитов (Суд. 6:35); воинственность Звулуна восхваляется в победной Песни Деборы (Суд. 5:18). Из колена Звулуна происходят судьи Эйлон (Суд. 12:11–12) и, вероятно, Ивцан из Бет-Лехема (Вифлиема) (относительно последнего мнения расходятся, так как город с таким же названием был и в Иудее). После смерти Саула Звулун стал на сторону Давида и прислал ему 50 тыс. воинов — самый большой отряд среди войск, поставленных Давиду западными коленами (I Хр. 12:33). Однако в список областей, на которые Давид подразделил свое царство, надел Звулуна не включен. Пророк Исайя упоминает о «земле Звулуновой» после падения Израильского царства (Ис. 8:23). Цари Иудеи видели в себе естественных наследников Израильского царства, и царь Хизкияху (727/6–698 до н. э.) принял ряд мер к установлению связей между Иерусалимом и жителями Самарии и наделов Нижней Галилеи, включая Звулун (II Хр. 30:6, 10–12, 18). Об установившейся тесной связи Звулуна с Иудеей свидетельствуют участие Звулуна в праздновании Песаха (Пасхи) в дни Хизкияху и брачные союзы: сын Хизкияху, царь Менашше, был женат на Мешуллемет из Иотвы в наделе Звулуна (II Ц.21:19), а внук Менашше, царь Иошияху, был женат на Звудде из Румы Звулуновой (II Ц. 23:36).

К концу эпохи Второго храма и после его разрушения еврейское население Галилеи значительно возросло, и хотя в этот период подразделения на колена и наделы уже не существовало, нельзя не отметить, что главные центры еврейского самоуправления и учености (как, например, Циппори, Бет-Шеарим, Иодфат) находились на территории бывшего надела Звулуна.

См. также

• Колена Израилевы

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЗВУЛУН в ЭЕЭ