Паппе, Илан

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Тип статьи:	Текст унаследован из Википедии

Илан Паппе
אילן פפה
Файл:Dr. Ilan Pappé2.JPG
Дата рождения:	1954 год
Место рождения:	Хайфа
Страна:	Израиль
Научная сфера:	Историк
Место работы:	Университет Экстера (Великобритания)
Учёная степень:	Ph.D
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	Еврейский университет в Иерусалиме, Оксфорд
Известен как:	представитель направления новые историки
Сайт:	ilanpappe.com

Паппе, Илан (Ilan Pappé, ивр.אילן פפה; род. 1954, Хайфа) — израильский историк и политический активист. Изучал проблему появления палестинских беженцев в 1948 году. В настоящее время работает внештатным лектором в университете Экстера в Великобритании ^[1]. До этого в 1984—2007 годах был лектором по политическим дисциплинам в Хайфском университете. Принадлежит к так называемым «новым историкам», представляющим ревизионистское направление в израильской историографии.

Ранее был одним из ведущих членов политической партии ХАДАШ^[2], а также был одним из кандидатов от этой партии на выборах в Кнессет в 1996 году и в 1999 году^[3].

Паппе известен тем, что согласно его мнению наибольшая часть палестинских беженцев была насильно изгнана из Палестины израильской армией во время войны 1948 года. По его утверждению, у еврейского правительства существовал специально разработанный план по этнической чистке захваченных в ходе войны территорий^[4].

Официальная израильская историография утверждает, что большая часть беженцев появилась в результате добровольного оставления беженцами своих домов. Однако в 80-х годах израильские архивы были открыты для исследований. В ходе исследований Паппе пришёл к выводу, что у правительства существовал целенаправленный план этнической зачистки путем депортации^[4]. Другие историки исследовавшие архив не согласились с ним, хотя и согласны, что были многочисленные случаи силовой депортации населения.

Паппе — сторонник создания в Палестине единого двунационального государства евреев и арабов.

Работая в Хайфском университете, пользующемся поддержкой государства Израиль, Паппе при этом призывал к бойкоту израильских ученых.

Он считает, что «сионизм намного опаснее для безопасности на Ближнем Востоке, чем ислам» ^[5].

Статью Паппе, напечатанную в 2007 г. газете «Индепендент», в которой он обвиняет Израиль в

• «геноциде в секторе Газа, ползучей депортации палестинцев на Западном берегу»,
• «неразличении гражданских и военных целей» и в том, что (мирное) «население является главной целью операций ЦАХАЛа»,
• операции ЦАХАЛa называет «карательными», считает, что Израиль допускает «применение любой находящейся в его распоряжении машины для убийств», а сам ЦАХАЛ — сравнивает с «машиной убийств» («killing machine»)^{[нет в источнике]}, перепечатали в январе 2008 г. в иранской официальной газете «Тегеран Таймс»^[6][7].

Содержание 1 Биография 2 Отзывы критиков 2.1 Положительные отзывы 2.2 Отрицательные отзывы 2.2.1 А.Эпштейн 2.2.2 Бенни Моррис, один из «новых историков» 2.2.3 Другие критики 3 Примечания 4 Ссылки

Биография

Родился в Хайфе в семье еврейских иммигрантов из Германии. Многие его родственники погибли в Холокосте. Участвовал в Войне Судного дня на Голанских высотах. Высшее образование получил в Еврейском университете Иерусалима и закончил в Оксфордском университете. Там под руководством арабского историка Альберта Хурани защитил докторат по теме «Британия и арабо-израильский конфликт». Общался с палестинскими интеллектуалами во времена, когда Организация освобождения Палестины была запрещена в Израиле.

В 1996 году участвовал в выборах в Кнессет в списке партии ХАДАШ, будучи седьмым в списке. В кнессет не прошёл.

В 1998 году Паппе организовал в Хайфском университете мероприятия по случаю 50-летия Накбы (катастрофы араб. النكبة‎‎).

В 2003 году Паппе написал книгу «История современной Палестины — одна земля, два народа» (англ. «A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples»). В предисловии он отрицал необходимость существования еврейского государства. После этого некоторые родственники перестали с ним разговаривать.

Призыв Паппе к экономическому, политическому и культурному бойкоту Израиля по примеру ЮАР времён апартеида^[8][9] вызвал осуждение в Израиле.^[10][11]

В апреле 2005 года, после того, как Паппе поддержал решение британской академии бойкотировать Израиль и израильских ученых,^{[12][13][14][15]} президент Хайфского университета призвал его уволиться из университета. По словам профессора Бен-Зеева, «тот, кто призывает других к бойкоту собственного университета, должен самолично объявить университету такой бойкот».^[16] Тем не менее Паппе не бы уволен (для этого был необходимо решение дисциплинарного суда), хотя ему не давали участвовать в семинарах и конференциях^[17].

В 2006 году Паппе издал книгу «Этническая чистка Палестины» (англ. «The Ethnic Cleansing of Palestine»).

В 2005—2006 году Паппе стал получать телефонные звонки и письма с угрозами убийства. В одной из крупнейших газет Израиля появилась фотографии Паппе с нарисованной на ней целью. В статье рядом с этой фотографией журналист писал «Я не призываю вас убить этого человека, но не удивлюсь, если кто-то это сделает»^[17].

В 2007 году Паппе переехал с семьёй в Великобританию, объясняя своё решение соображениями личной безопасности и тем, что он «задыхался как интеллектуал»^[17].

Отзывы критиков

Положительные отзывы

Британский журналист Джон Пилгер (англ.) охарактеризовал Паппе как «Наиболее смелого, принципиального и глубоко проникающего в материал израильского историка» ^[18].

Профессор Принстонского университета Ричард Фальк(англ.), полагает, что книга Паппе «Этническая чистка Палестины» имеет важное значение для прошлого, будущего и настоящего Израиля и Палестины. Он пишет что «Каждый кто стремиться к миру и справедливости для этих двух народов, должен прочесть книгу и осмыслить проливающие свет, смелое и честное расследование преступлений, совершенных против палестинцев в ходе создания государства Израиль в 1948 году и в последующем» ^[18].

Профессор Нью-Йоркского университета Элла Шохат (англ) пишет о той же книге Паппе:

«Этническая чистка Палестины» представляет собой сильное исследование плана о насильственной депортации палестинцев с целью создать исключительно еврейское государство. Рисуя полностью подробную картину событий происходящих в 1948 году, Илан Паппе провидчески замещает парадигму войны парадигмой этнических чисток, внося таким образом вклад в альтернативный нарратив катастрофы, включая связанные с ней аспекты международного права. Этот храбрый аналог статьи «Я обвиняю», написанный израильским историком, доказывает несостоятельность продолжающегося отрицания произошедшего и репрессий, которые неминуемо сопровождают каждую мирную инициативу. Это болезненное путешествие в архивы — обязательное чтение, особенно для тех, кто хочет добиться представления о справедливом и честном примирении"^[18].

Оригинальный текст (англ.)  

The Ethnic Cleansing of Palestine offers a powerful account of the plan to forcibly evict the Palestinians to create an exclusively Jewish state. Painting a thoroughly detailed picture of the unfolding 1948 events, Ilan Pappe insightfully replaces the paradigm of war with that of ethnic cleansing, thus contributing to an alternative narrative of the catastrophe, including its international legal implications. This courageous J’Accuse from an Israeli historian refutes the ongoing denials and repressions that inevitably come to haunt every peace initiative. This painful journey into the archives is a must read, especially for all those willing to embark on imagining a just and truthful reconciliation.’

Отрицательные отзывы

А.Эпштейн

По мнению доктора политологии, израильтянина Алека Эпштейна:

… борьба Илана Паппе с университетом, в котором он работает, и с государством, в котором он живет, не была и не есть борьба одиночки — напротив, в ней проявляются (пусть и в несколько более крайней форме) те тенденции, которые на протяжении двух последних десятилетий превратили социально-историческое изучение успехов и неудач сионистского движения и Государства Израиль из плюралистической научной дисциплины (или дисциплин) в не более чем эхо леворадикальной идеологии, получившей название пост-сионизма. Борьба с «мифологией сионизма» — и в Израиле, и в США — превратилась едва ли не во входной билет в сообщество, называющее себя научным.^[10]

А.Эпштейн так же считает, что Паппе не прав, заявляя, что у правительства Бен Гуриона был особый план по этнической чисткe территорий в 1947—1949 годах. Он пишет, что «идея трансфера была выдвинута британцами, и … идея эта имела мало общего с тем, что произошло в действительности в 1947—1949 гг. Поэтому разговоры о „многолетнем планировании сионистскими лидерами трансфера арабского населения из своей страны“ представляют собой очевидное искажение исторических фактов»^[19].

==== Эпизод с Т.Кацем

====

См. также Katz controversy

Согласно Алеку Эпштейну^[10],

После того, как ветераны той войны, члены бригады «Александрони», оспорили в суде утверждение о якобы имевшем место «массовом убийстве» ими арабов Тантуры, оказалось, что в магистерской диссертации Тедди Каца в заведомо искаженной форме приведены фрагменты многочисленных собранных им аудиозаписей. Против работы Т. Каца высказались некоторые известнейшие израильские историки, в частности, профессор Еврейского университета в Иерусалиме Алон Кадиш (Alon Kadish) и профессор Хайфского университета Йоав Гельбер (Yoav Gelber). После того, как Тедди Кац в суде отказался от своих первоначальных утверждений и признал, что никакого массового убийства арабов в деревне Тантура не было, а 19 декабря 2000 г. принес письменные извинения ветеранам бригады «Александрони» (опубликованные впоследствии также в широкой печати), руководством Хайфского университета была сформирована комиссия в составе четырех профессоров — Амации Бар-Ама, Рафи Тальмона, Йосефа Небо и Ибрахима Джерайса (хотя только последний — араб по национальности, все члены комиссии свободно владеют арабским языком), принявшая решение аннулировать утверждение его магистерской диссертации… Несмотря на очевидные расхождения между аудиозаписями и собранными материалами, с одной стороны, и их «цитировании» в тексте диссертации Т. Каца, с другой, Илан Паппе отказался признать оправданным решение о её аннулировании. С тех пор, вот уже на протяжении пяти лет, он ведет борьбу против своих коллег из Хайфского университета, и если изначально он призывал международное научное сообщество бойкотировать персонально тех ученых, которые входили в комиссию по делу Т. Каца, то впоследствии призвал к полному бойкоту всех израильских университетов. Этот его призыв был опубликован, в частности, в британской газете «Guardian» за двое суток до голосования по данному вопросу, 20 апреля 2005 г.[5], и как можно предположить, оказал влияние на умонастроения членов Ассоциации по этому вопросу…
Именно борьба Илана Паппе … и Тедди Каца с «израильской оккупационной военщиной», борьба, щедро оплаченная Палестинской администрацией (перечислившей Т. Кацу восемь тысяч долларов[8]), при безграничной толерантности со стороны ректората Хайфского университета, его администрации и научных работников, значительная часть из которых разделяет многие из их убеждений, и привела к решению британской Ассоциации о бойкоте

Бенни Моррис, один из «новых историков»

Бенни Морис, один из израильских новых историков, полагает, что исторические книги Паппе излишне политизированы. Морис утверждает, например, что Паппе искажает факты, утверждая, что треть всех жертв во время первой интифады составляли женщины. Он пишет по этому поводу:

К сожалению, многое из того, Паппе пытается продать его читателям, является полной фабрикацией. выдумкой.

О книге Паппе A History of Modern Palestine Моррис пишет:

Эта книга изобилует ошибками такого уровня и в таком количестве, которые не найти в серьёзной историографии. […] Множество ошибок на каждой странице — результат как исторической методологии Паппе, так и его политических предпочтений… ^[20][21]

Оригинальный текст (англ.)  

Unfortunately much of what Pappé tries to sell his readers is complete fabrication. [...] This book is awash with errors of a quantity and a quality that are not found in serious historiography. [...] The multiplicity of mistakes on each page is a product of both Pappé's historical methodology and his political proclivities[.] [...]

Далее Моррис приводит многочисленные ошибки в датах и фактах, допущенные Паппе. Моррис подвергает Паппе резкой критике за призывы к созданию в Палестине двунационального арабо-еврейского государства, потому что такое государство «перестанет быть еврейским» демократическим путём. Морриса также пугает, что возвратившиеся беженцы захотят вернуть конфискованную у них собственность^[22]. Высокая рождаемость среди арабов так же пугает Морриса. По мнению Морриса палестинцы в случае создания такого государства будут мстить евреям за всё сделанное им.

Другие критики

В обзоре, посвященном «The Ethnic Cleansing of Palestine», израильский журналист Seth J. Frantzman называет работу Паппе «циничной попыткой манипулирования данными с целью доказать неправдоподобные посылки». Он пишет, что

«Паппе игнорирует контекст и делает гораздо более широкие выводы, нежели позволяют факты, выбирая определённые свидетельства и полностью игнорируя другие.
Он не рассматривает намерения арабов в течение пяти месяцев, прошедших с момента решения ООН о разделе Палестины до провозглашения независимости Израиля, не принимает во внимание публичные заявления арабских лидеров в Палестине и соседних государствах, провозглашавших своей целью ликвидацию еврейского присутствия в Палестине. Понятно, почему такой полемист, как Паппе, хотел бы, так сказать, очистить своё повествование от любых подобных упоминаний: если он этого не сделает, это на корню погубит ту реальность, которую он хочет навязать своим читателям, ту реальность, которая переписывает исторические факты с точностью до наоборот и превращает скоординированную попытку арабов провести этническую чистку Палестины от евреев в попытку этнической чистки арабов евреями»^[23].

Оригинальный текст (англ.)  

[...] "a cynical exercise in manipulating evidence to fit an implausible thesis." [...]

"He ignores context and draws far broader conclusions than evidence allows by cherry-picking some reports and ignoring other sources entirely. He does not examine Arab intentions in the five months between the U.N. endorsement of Palestinian partition and Israel's independence, nor does he consider the widespread public statements by Arab officials in Palestine and in neighboring states declaring their goal of eradicating the Jewish presence in Palestine.[37] It is obvious why a polemicist such as Pappé would cleanse—so to speak—his narrative of any such references: To avoid doing so would strike at the core of the reality that he wishes to foist upon his readers, one which precisely inverts the historical record and turns a coordinated Arab attempt at ethnically cleansing Palestine of its Jews into a Jewish attempt at ethnically cleansing Arabs.. "

Эфраим Карш — директор программы исследований Средиземноморских государств в Королевском колледже Лондонского университета, пишет^[24] :

Книги Паппе не опираются на архивные документы, предпочтение отдаётся вторичным (и глубоко предвзятым) источникам, цель которых — отстаивать палестинский «нарратив» конфликта. Он сам объясняет это во введении к «A History of Modern Palestine»:

«Моя предвзятость очевидна, несмотря на желание моих коллег, чтобы я, реконструируя прошлое, строго придерживался фактов и „правды“. Я расцениваю такие построения как тщеславные и самонадеянные. Эта книга написана человеком, признающимся в сочувствии к колонизируемым, а не к колонизатору; человеком, разделяющим чувства оккупированных, а не оккупантов».

[…] Даже по искажённым стандартам, принятым в этой области науки, последняя книга Паппе стоит особняком. Книга не только не добавляет новых фактов или идей в антиизраильскую литературу, но и поражает небрежностью исследования. Она содержит бесчисленные фактические ошибки и неточности. Место рождения Ясира Арафата — Каир, а не Иерусалим. Специальная комиссия ООН по Палестине (UNSCOP) представила свой доклад 31 августа 1947 г., а не 29 ноября. Дейр-Ясин — под Иерусалимом, а не под Хайфой. Лоуренс Аравийский не имеет ничего общего с англо-хашимитской перепиской, которая привела к «великому арабскому восстанию» во время Первой мировой войны. Кроме того, эта переписка была инициирована Хашимитами, а не англичанами. Паппе неправильно передаёт даже официальную английскую транскрипцию имени президента Вейцмана (Chaim, а не Haim)…
Ещё более серьёзно то, что книга постоянно прибегает к неверной интерпретации фактов? искажениям и откровенной лжи…

Оригинальный текст (англ.)  

Pappé's books are not based on archival documentation, preferring secondary (and deeply prejudiced) sources that aim at vindicating the Palestinian "narrative" of the conflict. He himself explains this in the introduction to A History of Modern Palestine:

«My bias is apparent despite the desire of my peers that I stick to facts and the "truth" when reconstructing past realities. I view any such construction as vain and presumptuous. This book is written by one who admits compassion for the colonized not the colonizer; who sympathizes with the occupied not the occupiers.»

[...] Even by the skewed standards of this field of studies, Pappé's latest book ranks in a class of its own. Not only does it add no new facts or ideas to the anti-Israel literature, but the sloppiness of its research astounds. It contains countless factual errors and inaccuracies. Yasir Arafat's birthplace is Cairo and not Jerusalem. The U.N. Special Commission on Palestine (UNSCOP) presented its report on August 31, 1947, not on November 29. Deir Yasin is a village near Jerusalem, and not in Haifa. Lawrence of Arabia had nothing to do with the Anglo-Hashemite correspondence that led to the "Great Arab Revolt" of World War I. Further, this correspondence was initiated by the Hashemites not by the British. Pappé even misspells the official English transliteration of President Weizmann's first name (Chaim, not Haim).
More serious is the book's consistent resort to factual misrepresentation, distortion, and outright falsehood...

Примечания

Ссылки

• Накба 1948 года, и как сионисты доводят её до конца статья Илана Паппе с сайта left.ru (рус.)
• Профессиональный риск оккупанта Илан Паппе. Рецензия на книгу Нормана Финкельштейна Beyond Chutzpah: On the Misuse of Anti-Semitism and the Abuse of History. С сайта left.ru (рус.)
• Праведный гнев Израиля и его жертвы в Газе Илан Паппе. С сайта left.ru (рус.)
• Лучшая бегунья в классе Илан Паппе. Статья о 1948 годе. С сайта left.ru (рус.)
• ТАНТУРА: ПРОИГРАННЫЙ БОЙ КАЦА Илан Паппе. Статья о студенте Илана Паппе, пытавшемся защитить дипломную работу о резне в палестинской деревне Тантура в 1948 году.
• Илан Паппе продолжает работать на врагов Израиля  — 7 канал (Arutz_Sheva), израильский новостной сайт, идентифицирующий себя с религиозными сионистами.
• ILAN PAPPE: Advocate of Israel’s destruction. This Israeli traitor is the darling of the campus groups that rally against Israel, By Janet Levy and Dr. Roberta Seid, FrontPageMagazine.com, November 24, 2004
• Exposing How Post-Zionists Manipulate History, Ави Бекер (англ.), Center for Public Affairs, No. 100, 1 August 2010ar:إيلان بابيfa:ایلان پاپهmk:Илан Папе

nl:Ilan Pappé no:Ilan Pappe pt:Ilan PappéУведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.