Башан (область)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Башан (בָּשָׁן, הַבָּשָׁן), область, расположенная севернее течения реки Ярмук и восточнее течения реки Иордан, восточнее озера Хула и озера Кинерет.

ТАНАХ неоднократно упоминает высокие дубы Башана (Ис. 2:13; Иех. 27:6; Зх. 11:2), его богатые пастбища (Иер. 50:19; Миха 7:14), на которых пасся тучный скот (Втор. 32:14; Ам. 4:1). Леса в Башане исчезли много поколений тому назад, но хорошие пастбища кое-где сохранились (например, на плато Голан).

Некоторые из главных городов Башана упомянуты в египетских документах, относящихся к периодам Среднего и Нового царств. В период Первого храма Дамаск несколько раз захватывал Башан и Гил‘ад (II Ц. 22:3). В 732 г. до н. э. область была завоевана ассирийским царем Тиглатпаласаром III (II Ц. 15:29).

В 85 г. до н. э. Александр Яннай отбил Голан у набатеев. Однако 20 лет спустя Помпей завоевал Голан и передал его итуреям, которые владели большей частью Башана. Император Август отдал Башан Ироду. Во владении его наследников область оставалась приблизительно до 100 г. н. э. Затем Башан многократно переходил из рук в руки. В ранний период мусульманского владычества Башан процветал, но потом пришел в упадок. В XVIII в., когда Башан был заселен друзами, положение здесь снова улучшилось.

В 1890-х гг. барон Э. де Ротшильд приобрел в Башане большие участки земли по обе стороны реки Нахр ал-Аллан и основал там еврейское поселение, но в 1899 г. паша Дамаска изгнал поселенцев. В 1886 г. евреи из Тверии и Цфата основали небольшое поселение Бней-Иехуда на горе к востоку от озера Кинерет, но в 1920 г. из-за частых нападений арабов оно было оставлено поселенцами.

Источники

• Электронная еврейская энциклопедия на основании КЕЭ, том 1, кол. 307
• Статья "Башан" в ивритской части Википедии

Шаблон:מיקום מפורט בישראל הבשן הוא החלק הצפוני של עבר הירדן המזרחי. כיום רב שטחו נמצא בשטחה של סוריה. הבשן התפרסם בפוריות אדמתו, ביערותיו ובשדות המרעה שבו. ייתכן כי מקור שמו הוא בפעילות הגעשית שבתחומו, מלשון: "בא-עשן".

היסטוריה

הבשן נזכר בתנ"ך פעמים אחדות יחד עם הכרמל, כסמל של פוריות ושפע. כדי לתאר את נשות שומרון הדשנות ועושקות הדלים, משתמש הנביא עמוס בבטוי "פרות הבשן" (עמוס ד' א). גם יערות הבשן הסבוכים ובעלי החיים שמצאו בהם מקום מחיה נוח, הפכו למשל ולסמל: "הילילו אלוני הבשן" (זכריה יא' ב) ו"גור אריה יזנק מן הבשן" (דברים לג' כב).

לפי מסורת המקרא כבש משה את הבשן, ארץ האמורי, מידי עוג. הוא נתן את הארץ לחצי שבט מנשה. יאיר בן מנשה כבש את כל חבל ארגוב, שישים ערים גדולות, וקרא להם "חוות יאיר".

במכתבי אל עמארנה מהמאה ה-14 לפנה"ס נמצאו מכתבים ממלך עשתרות שהייתה הממלכה החשובה ביותר בבשן. המכתב נשלח למלך מצרים ועוסק בסכסוך בין ממלכת עשתרות וממלכת חצור.Шаблон:הערה

בשנת 732 לפנה"ס השתלט תגלת פלאסר השלישי מלך אשור על עבר הירדן, ובכך הסתים שלטונה של ישראל בבשן. לאחר שהסלאוקים כבשו את הבשן, התיישבו יוונים - סורים רבים בארץ. הם והעמונים התייחסו באיבה ליהודים הרבים שישבו בבשן. יהודה המכבי ויוחנן חשו לעזרת אחיהם, כבשו כמה מערי הבשן והחריבו אותן, ואת היהודים העבירו ליהודה. המצביא והשליט הרומאי פומפיוס ספח את הבשן לסוריה. הקיסר הרומאי אוגוסטוס החזיר את הבשן להורדוס והוא הושיב בו יהודים מבבל. בתקופת התלמוד, וגם בסוף ימי הביניים, היו קהילות יהודיות בבשן. היום נמצא רוב שטחו בסוריה.

גאוגרפיה

לפי הדעה הרווחת הבשן גובל מצפון עם הר החרמון ומדרום הוא גובל עם הגלעד בערוץ הירמוך. הבשן כולל רמה מישורית שאדמותיה בזלתיות ואת הרי הגולן ואת הרי הבזלת "א-לג'א" (הטראכוניניטיס המוזכרים אצל יוסף בן מתתיהו ובברית החדשה).

הרמה השטוחה מתאפיינת ביכולת חקלאית גבוהה, הן בשל פוריותה והן בשל כמות מאגרי המים בשטחה.