Элохим
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
MyBot (Обсуждение | вклад) (Delete this category, not in RUB) |
Architect1 (Обсуждение | вклад) м (Замена текста — « ха-» на « hа-») |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
Еврейская традиция считает, что язык Торы — иврит — в точности отражает духовные свойства понятий и объектов. Согласно традиционному взгляду, [[гематрия]] или численное значение слова на иврите является способом выражения закономерностей мироздания — родственные объекты имеют равное численное значение. | Еврейская традиция считает, что язык Торы — иврит — в точности отражает духовные свойства понятий и объектов. Согласно традиционному взгляду, [[гематрия]] или численное значение слова на иврите является способом выражения закономерностей мироздания — родственные объекты имеют равное численное значение. | ||
| - | Сумма букв в слове «Элохим» (אלהים) равна 1+30+5+10+40=86. Сумма букв в слове «Природа» ({{lang-he|הטבע}}, ''ха-Тева''), под которой подразумевается всё Мироздание, равна также 5+9+2+70=86. Тем самым, принцип «Элохим — гематрия | + | Сумма букв в слове «Элохим» (אלהים) равна 1+30+5+10+40=86. Сумма букв в слове «Природа» ({{lang-he|הטבע}}, ''ха-Тева''), под которой подразумевается всё Мироздание, равна также 5+9+2+70=86. Тем самым, принцип «Элохим — гематрия hа-Тева (Природа)» означает, что за Элохим и Природой кроется один и тот же духовный объект и его наполнение зависит от восприятия окружающего мира. |
== См. также == | == См. также == | ||
Версия 11:57, 26 января 2011
| Текст унаследован из Википедии | |
| д-р Арье Ольман
|
|
Элохи́м, Элоhим (ивр. אֱלֹהִים ,אלהים, Элоhи́м) в ТаНаХе — одно из имён Бога, переводимое на русский язык словом «Бог». Это имя встречается на протяжении всего ТаНаХа (Ветхого Завета), начиная с Быт.1:1.
Слово «Элохим», возможно, родственно слову «эль» (ивр. אל) (означающим «бог» или «Бог» в зависимости от контекста), но морфологически является словом Элоаh (ивр. אלוה) с окончанием множественного числа. В большинстве случаев, несмотря на множественное число, это слово в ТаНаХе согласуется с глаголами и другими частями речи в единственном числе и означает единого Бога. Однако, в некоторых случаях у него полноценное множественное число, и оно при этом означает многих языческих богов: «Да не будет у тебя других богов» (Исх.20:3), ангелов: (Пс.8:6) и даже людей, обладающих властью (Исх.4:16).
В иудаизме в несвятых контекстах принято избегать произнесения имени Элоhим, заменяя в нём согласную: Элоки́м.
В Септуагинте «Элохим» переводится по-гречески «ὁ θεός» (Бог), а «YHWH» — «ὁ κύριος» (Господь).
Слова «Эль» (ивр. אל) и «Элоха» (ивр. אלוה) соответствуют имени «Аллах» в арабском языке (например, в Коране); в арамейском языке — «Еlah» или «Еlaha».
Содержание |
Гематрия Элоhим — hа-Тева (Природа)
Еврейская традиция считает, что язык Торы — иврит — в точности отражает духовные свойства понятий и объектов. Согласно традиционному взгляду, гематрия или численное значение слова на иврите является способом выражения закономерностей мироздания — родственные объекты имеют равное численное значение.
Сумма букв в слове «Элохим» (אלהים) равна 1+30+5+10+40=86. Сумма букв в слове «Природа» (ивр. הטבע, ха-Тева), под которой подразумевается всё Мироздание, равна также 5+9+2+70=86. Тем самым, принцип «Элохим — гематрия hа-Тева (Природа)» означает, что за Элохим и Природой кроется один и тот же духовный объект и его наполнение зависит от восприятия окружающего мира.
См. также
Ссылки
Литература
- И. Ш. Шифман, «Ветхий Завет и его мир», изд. СПбГУ, 2007.
- «Учение. Пятикнижие Моисеево». Пер., введение и комментарий И. Ш. Шифмана, М. Республика, 1993.
- Тантлевский И.Р. «Введение в Пятикнижие», М. РГГУ, 2000.
 |
Это незавершённая статья об иудаизме. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
 |
Это незавершённая статья по библеистике. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
