Ездра
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Eytil (Обсуждение | вклад) (переименовал «Ездра» в «Эзра (Ездра)») |
Luckas-bot (Обсуждение | вклад) м (робот добавил: ta:எஸ்ரா (நூல்)) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{другие значения|Ездра (значения)}} | |
| + | |||
| + | [[Файл:Ездра.jpg|thumb|«И открыл Ездра книгу пред глазами всего народа»]] | ||
| + | '''Ездра''' ({{lang-he|עֶזְרָא}}, Эзра; {{lang-el|Έσδράς}}; {{lang-la|Esdras}} — около [[VI_век_до_н._э.|VI века до н. э.]], в [[ислам]]е известен под именем [[Узайр]]) — религиозный [[иудаизм|иудей]], возвратившийся после [[Вавилонский плен|вавилонского плена]], реформатор, воссоздавший еврейскую государственность на основе закона [[Тора|Торы]]. Иосиф Флавий описывает Ездру как личного друга персидского царя [[Ксеркс I|Ксеркса]]<ref>[[Иудейские древности]], кн.11, гл.5:1</ref> | ||
| + | |||
| + | Поскольку усилия Ездры способствовали приданию еврейской религии формы, которая была призвана определять её в течение предстоящих столетий, его с определённой долей уверенности можно назвать отцом [[иудаизм]]а, то есть определённой формы еврейской религии, которая появилась после вавилонского плена. Она имела в глазах народа столь большое значение, что более поздняя традиция расценивала его не больше и не меньше, как второго [[Моисей|Моисея]]. | ||
| + | |||
| + | Согласно Библии, Ездра прибыл в [[Иерусалим]] в 7 году от начала царствования персидского царя [[Артаксеркс I|Артаксеркса]] ({{Библия|Ездр|7:7}}, т.е. примерно [[458 год до н. э.]]). Иосиф Флавий дает другую информацию, а именно, что прибытие Ездры в Иерусалим имело место в 7 год правления не Артаксеркса, а Ксеркса<ref>[[Иудейские древности]], кн.11, гл.5:2</ref>, т.е. в 479 г. до н.э. В то время [[Иерусалим]] находился под властью [[Персы|персов]]. Когда Ездра прибыл в [[Иерусалим]], ситуация в [[Иудея|Иудее]] его разочаровала. Была распространена религиозная разобщенность, закон во многом не соблюдался, а общественные и личные нравы были на низком уровне. Помимо этого, смешанные браки с чужеземками (язычницами) представляли определённую опасность, так как грозили сообществу смешением с языческим окружением и потерей самобытности. Ездра был священником и «книжником, искушенным в законе». Он придерживался позиции ортодоксальных вавилонских иудеев, которые были огорчены сообщениями о слабости [[Иудея|Иудеи]] и хотели видеть все по-старому (по закону). | ||
| + | |||
| + | Весной Ездра отправился из [[Вавилон]]а во главе большого каравана и прибыл через четыре месяца в [[Иудея|Иудею]]. Он имел официальный статус особого уполномоченного персидского царя. Персы были терпимы к культам других народов, но чтобы предотвратить внутреннюю борьбу и не дать развиться волнениям под религиозным знамением, позволили урегулировать эти проблемы под контролем ответственного авторитета (вождя). Установленная власть над иудеями [[сатрапия|сатрапии]] (административной области) к западу от реки [[Евфрат]] была поручена Ездре. | ||
| + | |||
| + | [[Файл:Esdras preaches the law. Julius Schnorr.jpg|thumb|«Ездра объявляет закон», [[Юлиус Шнорр фон Карольсфельд]], 1860]] | ||
| + | В [[Иерусалим]]е Ездра предпринял различные меры для восстановления иудейского общества: осенью, в год его прибытия, во время праздника кущей, он представил закон народу. Он также принял меры против смешения браков и убедил мужчин добровольно развестись с их чужеземными женами. Его усилия достигли кульминационного момента, когда люди в торжественном завете перед Богом клялись более не вступать в смешанные браки, воздерживаться от работы в субботний день, отдавать ежегодный взнос на поддержку храма, регулярно представлять десятины и пожертвования и исполнять требования закона. | ||
| + | |||
| + | После проведения этих реформ иудейского общества о Ездре ничего не известно. Историк [[I_век_до_н._э.|1 века]] [[Иосиф Флавий]] в своих «[[Иудейские древности|Иудейских древностях]]» писал, что Ездра умер и был похоронен в [[Иерусалим]]е. Согласно другому преданию, он вернулся в [[Вавилон]]ию, где его предполагаемая могила являлась святыней. | ||
| + | |||
| + | ==Примечания== | ||
| + | {{reflist}} | ||
| + | == См. также == | ||
| + | * [[Неемия]] | ||
| + | * [[Книга Ездры]] | ||
| + | |||
| + | == Ссылки == | ||
| + | * [http://www.eleven.co.il/article/14988 ''Эзра'']. Электронная еврейская энциклопедия. | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Персоналии:Еврейский Храм]] | ||
| + | [[Категория:Персонажи Ветхого Завета]] | ||
| + | |||
| + | [[am:ዕዝራ]] | ||
| + | [[be:Ездра]] | ||
| + | [[bg:Ездра]] | ||
| + | [[bs:Ezra]] | ||
| + | [[ca:Esdres]] | ||
| + | [[cs:Ezdráš]] | ||
| + | [[da:Ezra]] | ||
| + | [[de:Esra (Person)]] | ||
| + | [[en:Ezra]] | ||
| + | [[es:Ezra]] | ||
| + | [[fi:Esra]] | ||
| + | [[fr:Esdras]] | ||
| + | [[he:עזרא הסופר]] | ||
| + | [[hr:Ezra]] | ||
| + | [[it:Esdra (Bibbia)]] | ||
| + | [[ja:エズラ]] | ||
| + | [[lt:Ezra]] | ||
| + | [[nl:Ezra (priester)]] | ||
| + | [[no:Esra]] | ||
| + | [[pl:Ezdrasz (postać biblijna)]] | ||
| + | [[pt:Esdras]] | ||
| + | [[sh:Ezra]] | ||
| + | [[sr:Пророк Јездра]] | ||
| + | [[ta:எஸ்ரா (நூல்)]] | ||
| + | [[tr:Üzeyir]] | ||
| + | [[yi:עזרא]] | ||
Версия 14:26, 15 октября 2010
Ездра (ивр. עֶזְרָא, Эзра; греч. Έσδράς; лат. Esdras — около VI века до н. э., в исламе известен под именем Узайр) — религиозный иудей, возвратившийся после вавилонского плена, реформатор, воссоздавший еврейскую государственность на основе закона Торы. Иосиф Флавий описывает Ездру как личного друга персидского царя Ксеркса[1]
Поскольку усилия Ездры способствовали приданию еврейской религии формы, которая была призвана определять её в течение предстоящих столетий, его с определённой долей уверенности можно назвать отцом иудаизма, то есть определённой формы еврейской религии, которая появилась после вавилонского плена. Она имела в глазах народа столь большое значение, что более поздняя традиция расценивала его не больше и не меньше, как второго Моисея.
Согласно Библии, Ездра прибыл в Иерусалим в 7 году от начала царствования персидского царя Артаксеркса (Ездр.7:7, т.е. примерно 458 год до н. э.). Иосиф Флавий дает другую информацию, а именно, что прибытие Ездры в Иерусалим имело место в 7 год правления не Артаксеркса, а Ксеркса[2], т.е. в 479 г. до н.э. В то время Иерусалим находился под властью персов. Когда Ездра прибыл в Иерусалим, ситуация в Иудее его разочаровала. Была распространена религиозная разобщенность, закон во многом не соблюдался, а общественные и личные нравы были на низком уровне. Помимо этого, смешанные браки с чужеземками (язычницами) представляли определённую опасность, так как грозили сообществу смешением с языческим окружением и потерей самобытности. Ездра был священником и «книжником, искушенным в законе». Он придерживался позиции ортодоксальных вавилонских иудеев, которые были огорчены сообщениями о слабости Иудеи и хотели видеть все по-старому (по закону).
Весной Ездра отправился из Вавилона во главе большого каравана и прибыл через четыре месяца в Иудею. Он имел официальный статус особого уполномоченного персидского царя. Персы были терпимы к культам других народов, но чтобы предотвратить внутреннюю борьбу и не дать развиться волнениям под религиозным знамением, позволили урегулировать эти проблемы под контролем ответственного авторитета (вождя). Установленная власть над иудеями сатрапии (административной области) к западу от реки Евфрат была поручена Ездре.
В Иерусалиме Ездра предпринял различные меры для восстановления иудейского общества: осенью, в год его прибытия, во время праздника кущей, он представил закон народу. Он также принял меры против смешения браков и убедил мужчин добровольно развестись с их чужеземными женами. Его усилия достигли кульминационного момента, когда люди в торжественном завете перед Богом клялись более не вступать в смешанные браки, воздерживаться от работы в субботний день, отдавать ежегодный взнос на поддержку храма, регулярно представлять десятины и пожертвования и исполнять требования закона.
После проведения этих реформ иудейского общества о Ездре ничего не известно. Историк 1 века Иосиф Флавий в своих «Иудейских древностях» писал, что Ездра умер и был похоронен в Иерусалиме. Согласно другому преданию, он вернулся в Вавилонию, где его предполагаемая могила являлась святыней.
Примечания
- ↑ Иудейские древности, кн.11, гл.5:1
- ↑ Иудейские древности, кн.11, гл.5:2
См. также
Ссылки
- Эзра. Электронная еврейская энциклопедия.am:ዕዝራ
be:Ездра bg:Ездра bs:Ezra ca:Esdres cs:Ezdráš da:Ezrafi:Esrahr:Ezraja:エズラ lt:Ezra nl:Ezra (priester) no:Esra pl:Ezdrasz (postać biblijna) pt:Esdras sh:Ezra sr:Пророк Јездра ta:எஸ்ரா (நூல்) tr:Üzeyir
