|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Моше бен Яаков из Киева]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | '''Моше бен Яаков бз Киева''' (Моше Киевский II, Моше hа-Голе; 1449, Шедува, Литва, – 1520?, Кафа, ныне Феодосия), ученый-[[талмуд]]ист, комментатор [[Библия|Библии]], автор [[пиют]]ов и [[Каббала|каббалист]].
| + | |
| - | | + | |
| - | == В Киеве ==
| + | |
| - | После путешествия в [[Стамбул]], где он сблизился как с евреями-раббанитами, так и с [[Караимы|караимами]], Моше бен Яаков поселился в [[Киев]]е, где написал антикараимский полемический трактат.
| + | |
| - | | + | |
| - | Во время нападения крымских татар на Киев (1482) дети Моше бен Яакова были угнаны в плен, и он [[Выкуп пленных (в еврейской традиции)|выкупил]] их на деньги, собранные в еврейских общинах.
| + | |
| - | | + | |
| - | Между 1482 г. и 1495 г. Моше бен Яаков составил грамматику [[иврит]]а «Сефер hа-дикдук» («Книга грамматики») и написал трактат о еврейском [[Календарь|календаре]] «Иесод hа-иббур» («Основа високосного года»).
| + | |
| - | | + | |
| - | == В странствиях после изгнания ==
| + | |
| - | В 1495 г. литовские и украинские евреи подверглись изгнанию. В годы скитаний Моше бен Яаков написал посвященный [[Каббала|каббале]] трактат «Шушан содот» («Лилия тайн») и каббалистические сочинения «Оцар hа-Шем» («Сокровищница Господня») и «Шаарей цедек» («Врата справедливости»).
| + | |
| - | | + | |
| - | == В Крыму ==
| + | |
| - | В 1506 г., во время пребывания в Лиде, Моше бен Яаков был захвачен в плен напавшими на город татарами и угнан в [[Крым]]. Был выкуплен местной еврейской общиной Солхата, поселился в Кафе, где, получив пост [[раввин]]а, стал во главе общины.
| + | |
| - | | + | |
| - | Моше бен Яаков сыграл важную культурно-религиозную роль в жизни крымского еврейства. Составленный им молитвенник, известный под названием «Минхаг Кафа» («Кафская литургия»), был принят всеми еврейскими общинами Крыма.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники и ссылки ==
| + | |
| - | * КЕЭ, том 5, кол. 497
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|12865|МОШЕ БЕН ЯАКОВ ИЗ КИЕВА}}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Раввины Украины]]
| + | |
| - | [[Категория:Евреи и иудаизм по странам]]
| + | |
