Узияhу (Озия)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

---

Версия 07:58, 6 мая 2013

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья Дата создания: 10 декабря 2012

Узияhу (ивр. עֻזִּיָּהוּ‎), он же Узия (ивр. עֻזִּיָּה), он же Азария (ивр. עֲזַרְיָה), он же Азарьяhу (ивр. עֲזַרְיָהוּ) - десятый царь Иудеи (в 785–769 гг. до н. э. — формально соправитель, в 769–734 гг. до н. э. — царь). Когда его отец Амация (797–769 гг. до н. э.) был убит заговорщиками в Лахише^[1], «весь народ Иудеи» выбрал 16-летнего Уззию своим царем.

Предшественник: Амасия Амация

Иудейский царь КЕЭ             785 — 733 до н. э. Jewish Encycl.  811 — 758 до н. э. Эрлихман        767 — 740 до н. э.

Преемник: Иоафам Йотам

Биография

В ТаНаХе правление Узии представляется одним из периодов расцвета Иудейского царства. Узия был энергичным и последовательным правителем, достигшим успехов как во внутренней, так и во внешней политике. Царь продолжал политику отца, стремясь расширить и укрепить господство Иудеи над южными районами Эрец-Исраэль вплоть до Эйлатского залива. Узия восстановил власть над Эйлатом^[2] и построил цепь укреплений в Аравае и Негеве для охраны путей из Иерусалима в Эйлат и защиты этих территорий скотоводов от посягательств кочевников^[3]. Уззия принимал меры для развития засушливых районов на юге страны. На западе он вел успешные войны с филистимскими городами — Гатом, Явне и Ашдодом^[4] — с целью установить контроль над «морским путем» (торговой артерией, связывавшей Египет с Месопотамией). Иудея при Уззии распространила свою власть на аммонитян. Внешнеполитические успехи Уззии были достигнуты благодаря усилению экономической и военной мощи Иудеи. Уззия укрепил Иерусалим^[5], реорганизовал армию^[6], увеличил ее численность и оснащенность^[7]. Возможно, что Уззия отвоевал у Израильского царства территории к северу от Иерусалима, потерянные при Амации.

Согласно ассирийским анналам, Тиглатпаласар III нанес поражение Уззии в районе Хамата (Сирия) между 743 г. и 738 г. до н. э. Это поражение знаменует начало упадка мощи Иудеи, окончательно завершившегося с вторжением войск Арам-Даммесека и Самарии и осадой Иерусалима в период царствования внука Уззии, Ахаза (с 743 г. до н. э. — соправитель, в 733–727 гг. до н. э.— царь).

Последние дни Узии

Согласно II Хр.^[8], Узия был поражен проказой за то, что вступил в Храм и попытался возжечь благовония на алтаре Бога Израиля вопреки предостережениям священников, что жертвоприношение — прерогатива священнослужителей. Иосиф Флавий^[9] приводит предание о болезни Уззии более подробно. В один из праздников царь обрядился в жреческие одежды и, несмотря на возражения священников, собирался осуществить обряд жертвоприношения на золотом алтаре. Когда он готовился к этому, произошло землетрясение, потолок Храма треснул и луч солнца обжег лицо царя, поразив его проказой. Попытка принести жертву на храмовом алтаре, землетрясение в Иерусалиме (известное также из других источников) и болезнь царя, — по-видимому, исторические факты.

Надпись на арамейском языке, обнаруженная на Масличной горе на надгробии эпохи Второго Храма, гласит (перевод на русский с английского перевода, выполненного У. Олбрайтом): «Сюда были перенесены кости Узии, царя Иудеи, — не открывать!» Из этого следует, что останки Узии были перенесены из его первой могилы вопреки галахической традиции (см. Галаха), запрещавшей переносить могилы дома Давида. Поэтому исследователи заключают, что Узия был похоронен не в склепах дома Давида, а «на погребальном поле, которое принадлежало царям, ибо они сказали, что он — прокаженный»^[10]. Поскольку в Библии неоднократно сообщается, что, подобно Уззии, цари Иудеи и Израиля осуществляли храмовый ритуал^[11], попытка священников помешать Узии возжечь благовония на храмовом алтаре истолковывается исследователями как проявление борьбы между монархией и жречеством за прерогативу осуществлять храмовый ритуал.

Примечания

1. ↑ II Ц. 14:19–22; 15:1–7; II Хр. 26
2. ↑ II Ц. 14:23
3. ↑ II Хр. 26:7
4. ↑ II Хр. 26:6
5. ↑ II Хр. 26:13
6. ↑ II Хр. 26:11–12
7. ↑ II Хр. 26:13
8. ↑ II Хр. 26:16–21
9. ↑ Древ. 9:223
10. ↑ II Хр. 26:23
11. ↑ I Сам. 13:9–10; II Сам. 6:14, 8:18; I Ц. 3:15 и др.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Уззия в ЭЕЭ

п·о·р Правители Древнего Израиля и Иудеи
Цари объединённого царства Шауль Саул Давид Давид Ишбошет Иевосфей Шломо Соломон
Цари Иудеи Реховам Ровоам Авиям Авия Аса Аса Иеhошафат Иосафат Йеhорам Иорам Ахазия Охозия Аталия Гофолия Йеhоаш Иоас Амация Амасия Узияу/Азария Озия/Азария Йотам Иоафам Ахаз Ахаз Хизкияhу Езекия Менаше Манассия Амон Аммон Иошияhу Иосия Иоахаз Йегоахаз Иоаким Йегоаким Йеhояхин Иехония Цидкияhу Седекия
Цари Израиля Иеровоам I Иеров‘ам Надав Надав Вааса Бааша Ила Эла Замврий Зимри Фамний Тибни Амврий Омри Ахав Ахав Охозия Ахазиа Иорам Йегорам Ииуй Йегу Иоахаз Йегоахаз Иоас Йегоаш Иеровоам II Иеров‘ам Захария Захариа Шаллум Шаллум Манаим I Менахем I Факия Пкахиа Факей Пеках Манаим II Менахем II Осия Хошеа