Асад, Мухаммад
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Асад, Мухаммад (ЭЕЭ)» в «Асад, Мухаммад») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
- | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
Строка 25: | Строка 25: | ||
- | '''Асад, Мухаммад''' (Леопольд Вайс; Asad, Muhammad; 1900, Львов, – 1992, Марбелья, Испания), политический деятель, ученый и журналист. | + | '''Асад, Мухаммад''' (Леопольд Вайс; Asad, Muhammad; 1900, Львов, – 1992, Марбелья, Испания), политический деятель, ученый и журналист. |
+ | == Биографические сведения == | ||
- | + | Родился в образованной и состоятельной семье; дед по отцу был раввином в городе Черновицы (см. [[Черновцы]]), дед по матери — банкиром. | |
- | В 1926 г. Асад принял ислам и вскоре совершил свое первое паломничество в Мекку. Познакомившись с королем [[Саудовская Аравия|Саудовской Аравии]] Абд ал-Азизом ибн Саудом, Асад выполнил несколько его секретных и опасных поручений. Затем, видимо, вследствие осложнившихся отношений с королем, Асад переехал в Индию, чтобы бороться там за права мусульманского меньшинства. Он помогал своему другу Мухаммаду Икбалу редактировать газету на языке урду, который выучил после приезда в Индию. В годы Второй мировой войны Асад как австрийский подданный был интернирован и находился в лагере для перемещенных лиц. После войны он продолжил борьбу за изгнание англичан и образование мусульманского государства, а с возникновением Республики Пакистан стал ее представителем в [[Организация Объединённых Наций|ООН]]. В Нью-Йорке он написал книгу воспоминаний «Путь в Мекку» (1954), имевшую большой успех и переведенную на несколько языков. Кроме того Асад опубликовал один из лучших комментированных переводов [[Коран|Корана]] на английский язык, труд по государственным аспектам шариата и ряд других работ. Он был профессором Каирского университета ал-Азхар. Всю жизнь Асад оставался непримиримым противником сионизма и Государства Израиль. | + | Отец Асада, преуспевающий адвокат, отошел от религии, но формально не порывал с ней. |
+ | |||
+ | Детство Асада прошло в Вене. В гимназии он увлекался польской и немецкой литературой и историей. | ||
+ | |||
+ | С домашними учителями изучал иврит и арамейский языки, а также Библию и Талмуд, однако воспринимал иудаизм главным образом как лишенный содержания ритуал. | ||
+ | |||
+ | Поступив в Венский университет, Асад два года изучал историю искусства и философию, но занятия казались ему далекими от реальной жизни и его духовных запросов. | ||
+ | |||
+ | В 1920 г. он оставил университет и занялся журналистикой; вращался в артистической среде Праги и Берлина, писал сценарии для кинематографа. | ||
+ | |||
+ | Летом 1922 г. по приглашению дяди отправился в Иерусалим. Устремления сионистов не вызвали у него сочувствия; по его мнению, [[Сионизм|сионизм]] противоречил требованиям морали, поскольку не учитывал интересов арабского населения Эрец-Исраэль. | ||
+ | |||
+ | При встречах с [[Вейцман, Хаим|Х. Вейцманом]] и [[Усышкин, Аврахам Менахем Мендл|М. Усышкиным]], а также в печати (в этот период Асад становится специальным корреспондентом одной из ведущих немецких газет «Франкфуртер цайтунг») он вел острую полемику с сионизмом. | ||
+ | |||
+ | Арабы и их образ жизни, напротив, произвели на Асада сильное впечатление, он увидел в них естественное продолжение традиции библейских патриархов. | ||
+ | |||
+ | В 1923 г. Асад совершил второе путешествие на Восток, во время которого познакомился с эмиром Трансиордании [[Абдаллах|Абдаллахом ибн Хусейном]] и другими видными представителями арабского мира, начал углубленно изучать арабский язык и [[Ислам|ислам]], усматривая в последнем универсальную религию в отличие от «узкоплеменной» основы иудаизма. | ||
+ | |||
+ | Статьи Асада по вопросам ислама, где наряду с богатым фактическим материалом предлагается оригинальная концепция отношений между народами и религиями, построенная на принципах психоанализа, принесли ему значительный успех. Молодого журналиста пригласили читать лекции в берлинской Академии геополитики. | ||
+ | |||
+ | В 1926 г. Асад принял ислам и вскоре совершил свое первое паломничество в Мекку. Познакомившись с королем [[Саудовская Аравия|Саудовской Аравии]] Абд ал-Азизом ибн Саудом, Асад выполнил несколько его секретных и опасных поручений. | ||
+ | |||
+ | Затем, видимо, вследствие осложнившихся отношений с королем, Асад переехал в Индию, чтобы бороться там за права мусульманского меньшинства. | ||
+ | |||
+ | Он помогал своему другу Мухаммаду Икбалу редактировать газету на языке урду, который выучил после приезда в Индию. | ||
+ | |||
+ | В годы Второй мировой войны Асад как австрийский подданный был интернирован и находился в лагере для перемещенных лиц. | ||
+ | |||
+ | После войны он продолжил борьбу за изгнание англичан и образование мусульманского государства, а с возникновением Республики Пакистан стал ее представителем в [[Организация Объединённых Наций|ООН]]. | ||
+ | |||
+ | В Нью-Йорке он написал книгу воспоминаний «Путь в Мекку» (1954), имевшую большой успех и переведенную на несколько языков. | ||
+ | |||
+ | Кроме того Асад опубликовал один из лучших комментированных переводов [[Коран|Корана]] на английский язык, труд по государственным аспектам шариата и ряд других работ. Он был профессором Каирского университета ал-Азхар. | ||
+ | |||
+ | Всю жизнь Асад оставался непримиримым противником сионизма и Государства Израиль. | ||
{{ElevenCopyRight|10304|АСАД Мухаммад}} | {{ElevenCopyRight|10304|АСАД Мухаммад}} |
Версия 07:11, 2 апреля 2013
Источник: | ||||||||
|
Асад, Мухаммад (Леопольд Вайс; Asad, Muhammad; 1900, Львов, – 1992, Марбелья, Испания), политический деятель, ученый и журналист.
Биографические сведения
Родился в образованной и состоятельной семье; дед по отцу был раввином в городе Черновицы (см. Черновцы), дед по матери — банкиром.
Отец Асада, преуспевающий адвокат, отошел от религии, но формально не порывал с ней.
Детство Асада прошло в Вене. В гимназии он увлекался польской и немецкой литературой и историей.
С домашними учителями изучал иврит и арамейский языки, а также Библию и Талмуд, однако воспринимал иудаизм главным образом как лишенный содержания ритуал.
Поступив в Венский университет, Асад два года изучал историю искусства и философию, но занятия казались ему далекими от реальной жизни и его духовных запросов.
В 1920 г. он оставил университет и занялся журналистикой; вращался в артистической среде Праги и Берлина, писал сценарии для кинематографа.
Летом 1922 г. по приглашению дяди отправился в Иерусалим. Устремления сионистов не вызвали у него сочувствия; по его мнению, сионизм противоречил требованиям морали, поскольку не учитывал интересов арабского населения Эрец-Исраэль.
При встречах с Х. Вейцманом и М. Усышкиным, а также в печати (в этот период Асад становится специальным корреспондентом одной из ведущих немецких газет «Франкфуртер цайтунг») он вел острую полемику с сионизмом.
Арабы и их образ жизни, напротив, произвели на Асада сильное впечатление, он увидел в них естественное продолжение традиции библейских патриархов.
В 1923 г. Асад совершил второе путешествие на Восток, во время которого познакомился с эмиром Трансиордании Абдаллахом ибн Хусейном и другими видными представителями арабского мира, начал углубленно изучать арабский язык и ислам, усматривая в последнем универсальную религию в отличие от «узкоплеменной» основы иудаизма.
Статьи Асада по вопросам ислама, где наряду с богатым фактическим материалом предлагается оригинальная концепция отношений между народами и религиями, построенная на принципах психоанализа, принесли ему значительный успех. Молодого журналиста пригласили читать лекции в берлинской Академии геополитики.
В 1926 г. Асад принял ислам и вскоре совершил свое первое паломничество в Мекку. Познакомившись с королем Саудовской Аравии Абд ал-Азизом ибн Саудом, Асад выполнил несколько его секретных и опасных поручений.
Затем, видимо, вследствие осложнившихся отношений с королем, Асад переехал в Индию, чтобы бороться там за права мусульманского меньшинства.
Он помогал своему другу Мухаммаду Икбалу редактировать газету на языке урду, который выучил после приезда в Индию.
В годы Второй мировой войны Асад как австрийский подданный был интернирован и находился в лагере для перемещенных лиц.
После войны он продолжил борьбу за изгнание англичан и образование мусульманского государства, а с возникновением Республики Пакистан стал ее представителем в ООН.
В Нью-Йорке он написал книгу воспоминаний «Путь в Мекку» (1954), имевшую большой успех и переведенную на несколько языков.
Кроме того Асад опубликовал один из лучших комментированных переводов Корана на английский язык, труд по государственным аспектам шариата и ряд других работ. Он был профессором Каирского университета ал-Азхар.
Всю жизнь Асад оставался непримиримым противником сионизма и Государства Израиль.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья АСАД Мухаммад в ЭЕЭ