Хаюдж, Иеhуда Бен Давид
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
Детали его биографии малоизвестны. Около 960 г. прибыл в [[Кордова|Кордову]] в разгар полемики между [[Ибн Сарук Менахем Бен Яаков|Ибн Саруком]] и [[Дунаш Бен Лабрат|Дунашем бен Лабратом]], в которой Хаюдж принял сторону первого. | Детали его биографии малоизвестны. Около 960 г. прибыл в [[Кордова|Кордову]] в разгар полемики между [[Ибн Сарук Менахем Бен Яаков|Ибн Саруком]] и [[Дунаш Бен Лабрат|Дунашем бен Лабратом]], в которой Хаюдж принял сторону первого. | ||
| + | == Труды == | ||
В двух сочинения о глаголе Хаюдж обосновал трехбуквенную природу глагольного корня в иврите — в противоположность существовавшему до того взгляду, признававшему двухбуквенные и даже однобуквенные корни. | В двух сочинения о глаголе Хаюдж обосновал трехбуквенную природу глагольного корня в иврите — в противоположность существовавшему до того взгляду, признававшему двухбуквенные и даже однобуквенные корни. | ||
| Строка 36: | Строка 37: | ||
За исключением одного трактата на иврите, все сочинения Хаюджа написаны по-арабски и переведены на иврит в средние века; среди переводчиков трудов Хаюджа был [[Ибн Эзра Аврахам|Аврахам Ибн Эзра]]. | За исключением одного трактата на иврите, все сочинения Хаюджа написаны по-арабски и переведены на иврит в средние века; среди переводчиков трудов Хаюджа был [[Ибн Эзра Аврахам|Аврахам Ибн Эзра]]. | ||
| - | == Значение | + | == Значение работ == |
Труды Хаюджа получили широкое распространение в странах Востока и Запада и легли в основу всех последующих исследований ивритской грамматики, а также толкований [[Библия|Библии]]. | Труды Хаюджа получили широкое распространение в странах Востока и Запада и легли в основу всех последующих исследований ивритской грамматики, а также толкований [[Библия|Библии]]. | ||
Версия 20:47, 20 января 2013
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Хаюдж, Иеhуда Бен Давид (Hayyuj, Judah ben David; около 945 г., Фес, – около 1000 г., Кордова), основоположник грамматики иврита.
Детали его биографии малоизвестны. Около 960 г. прибыл в Кордову в разгар полемики между Ибн Саруком и Дунашем бен Лабратом, в которой Хаюдж принял сторону первого.
Труды
В двух сочинения о глаголе Хаюдж обосновал трехбуквенную природу глагольного корня в иврите — в противоположность существовавшему до того взгляду, признававшему двухбуквенные и даже однобуквенные корни.
Хаюдж настаивал на том, что такие корни — результат фонетических изменений трехбуквенной основы.
Наряду с этими сочинениями Хаюдж написал также работы, посвященные проблемам огласовки корня и лингвистическому истолкованию трудных стихов Библии.
За исключением одного трактата на иврите, все сочинения Хаюджа написаны по-арабски и переведены на иврит в средние века; среди переводчиков трудов Хаюджа был Аврахам Ибн Эзра.
Значение работ
Труды Хаюджа получили широкое распространение в странах Востока и Запада и легли в основу всех последующих исследований ивритской грамматики, а также толкований Библии.
Многие из введенных Хаюджем грамматических терминов сохранились в терминологическом аппарате современной грамматики иврита.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ХАЮДЖ Иехуда бен Давид в ЭЕЭ
