“hиллула” - торжественное мероприятие
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
Сходные с хиллулой церемонии, но со значительно меньшим числом участников, проходят 14 [[Хешван|хешвана]] близ [[Бет-Лехем|Бет-Лехема]] у гробницы [[Рахиль|Рахили]] (кевер Рахель) и 18 ияра в [[Иерусалим|Иерусалиме]] на могиле [[Шимон Праведный|Шимона Праведного]]. | Сходные с хиллулой церемонии, но со значительно меньшим числом участников, проходят 14 [[Хешван|хешвана]] близ [[Бет-Лехем|Бет-Лехема]] у гробницы [[Рахиль|Рахили]] (кевер Рахель) и 18 ияра в [[Иерусалим|Иерусалиме]] на могиле [[Шимон Праведный|Шимона Праведного]]. | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
Хиллулой можно считать [[Мимуна|Мимуну]] (22 или 23 [[Нисан|нисана]]), которая из праздника еврейских общин [[Магриб|Магриба]] (особенно [[Марокко]]) превратилась в народное гуляние (массовые пикники) большинства восточных общин Израиля. | Хиллулой можно считать [[Мимуна|Мимуну]] (22 или 23 [[Нисан|нисана]]), которая из праздника еврейских общин [[Магриб|Магриба]] (особенно [[Марокко]]) превратилась в народное гуляние (массовые пикники) большинства восточных общин Израиля. | ||
| - | + | === На горе Мерон === | |
| - | + | ||
Хиллула де-рабби Шимон бар Иохай начала отмечаться с 16 в. в эпоху [[Лурия, Ицхак Бен Шломо Ашкенази|Ицхака Лурии]] (hа-Ари). | Хиллула де-рабби Шимон бар Иохай начала отмечаться с 16 в. в эпоху [[Лурия, Ицхак Бен Шломо Ашкенази|Ицхака Лурии]] (hа-Ари). | ||
| - | |||
Как утверждал рабби [[Витал, Хаим Бен Иосеф|Хаим Витал]], сам hа-Ари вместе с семьей отмечал Лаг ба-омер на могиле Шимона бар Иохая и совершил там обряд первой стрижки волос своего трехлетнего сына (халака). | Как утверждал рабби [[Витал, Хаим Бен Иосеф|Хаим Витал]], сам hа-Ари вместе с семьей отмечал Лаг ба-омер на могиле Шимона бар Иохая и совершил там обряд первой стрижки волос своего трехлетнего сына (халака). | ||
| Строка 50: | Строка 45: | ||
На следующий день проводилась церемония халаки, и волосы детей также бросали в огонь. В хиллуле де-рабби Шимон бар Иохай принимают участие десятки тысяч людей. | На следующий день проводилась церемония халаки, и волосы детей также бросали в огонь. В хиллуле де-рабби Шимон бар Иохай принимают участие десятки тысяч людей. | ||
| + | == Вне Эрец-Исраэль == | ||
| + | |||
| + | Вне Эрец-Исраэль хиллула проводилась в еврейских общинах острова [[Джерба]] ([[Тунис]]) в Лаг ба-омер. Во главе праздничной процессии несли богато украшенный канделябр с зажженными свечами (менорат Шимон бар Иохай), а за ним люди несли корзины с едой и сосуды с напитками. Процессию сопровождали музыканты. | ||
| + | |||
| + | |||
Обычай проведения хиллулы вызвал недовольство некоторых раввинских авторитетов (например, [[Софер, Моше|М. Софера]] в «Хатам Софер»; рабби А. Л. Болховера /Лифшиц; 1801–81/ в «Шем Арье», Вильна, 1873). | Обычай проведения хиллулы вызвал недовольство некоторых раввинских авторитетов (например, [[Софер, Моше|М. Софера]] в «Хатам Софер»; рабби А. Л. Болховера /Лифшиц; 1801–81/ в «Шем Арье», Вильна, 1873). | ||
Версия 18:46, 13 января 2013
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Хиллула (הִלּוּלָה; на арамейском הִלּוּלָא), празднество, торжественное свадебное празднество; ныне — поминовение выдающихся законоучителей и раввинов в годовщину их смерти, часто отмечаемое народным гулянием и паломничеством к их могилам.
Содержание |
Поминовение
Обозначение поминовения словом хиллула указывает, согласно каббале, на гармоническое соединение всех высших миров, происходящее в день смерти великого человека. В гомилетических (см. Гомилетическая литература) интерпретациях (например, в трудах Моше Алшеха) смерть святого человека — мистическое бракосочетание его души с Богом.
В Израиле
Массовая хиллула в Израиле проводится 18 ияра в Лаг ба-омер на горе Мерон, где по преданию находятся могилы рабби Шимона бар Иохая и его сына рабби Элазара, 14 ияра в Тверии у гробницы Меира Баал hа-Нес (см. Меир), с 1985 г. — 4 швата в Нетивот на могиле рабби Исраэля Абу-Хацира (известен как Баба-Сали; см. Абу-Хацира, семья).
Сходные с хиллулой церемонии, но со значительно меньшим числом участников, проходят 14 хешвана близ Бет-Лехема у гробницы Рахили (кевер Рахель) и 18 ияра в Иерусалиме на могиле Шимона Праведного.
Хиллулой можно считать Мимуну (22 или 23 нисана), которая из праздника еврейских общин Магриба (особенно Марокко) превратилась в народное гуляние (массовые пикники) большинства восточных общин Израиля.
На горе Мерон
Хиллула де-рабби Шимон бар Иохай начала отмечаться с 16 в. в эпоху Ицхака Лурии (hа-Ари).
Как утверждал рабби Хаим Витал, сам hа-Ари вместе с семьей отмечал Лаг ба-омер на могиле Шимона бар Иохая и совершил там обряд первой стрижки волос своего трехлетнего сына (халака).
Вечером, с началом хиллулы на горе Мерон, участники празднества в экстатическом танце часто бросали в огонь дорогие вещи, одежду и деньги (в конце 19 в. раввины выступили с протестом против этого обряда, не видя в нем никакого духовного смысла).
На следующий день проводилась церемония халаки, и волосы детей также бросали в огонь. В хиллуле де-рабби Шимон бар Иохай принимают участие десятки тысяч людей.
Вне Эрец-Исраэль
Вне Эрец-Исраэль хиллула проводилась в еврейских общинах острова Джерба (Тунис) в Лаг ба-омер. Во главе праздничной процессии несли богато украшенный канделябр с зажженными свечами (менорат Шимон бар Иохай), а за ним люди несли корзины с едой и сосуды с напитками. Процессию сопровождали музыканты.
Обычай проведения хиллулы вызвал недовольство некоторых раввинских авторитетов (например, М. Софера в «Хатам Софер»; рабби А. Л. Болховера /Лифшиц; 1801–81/ в «Шем Арье», Вильна, 1873).
