Моше из Киева
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Различия между версиями)
м (убрана категория «Амораим» с помощью HotCat) |
(→Источники и ссылки) |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
<references/> | <references/> | ||
| + | [[Category:Ришоним]] | ||
[[Category:История еврейского народа]] | [[Category:История еврейского народа]] | ||
[[Категория:История евреев России/Украины]] | [[Категория:История евреев России/Украины]] | ||
| Строка 35: | Строка 36: | ||
[[Категория:История иудаизма]] | [[Категория:История иудаизма]] | ||
[[Category:Иудаизм по странам]] | [[Category:Иудаизм по странам]] | ||
| + | [[Category:История евреев по странам]] | ||
[[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]] | [[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]] | ||
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]] | [[Категория:Персоналии:Иудаизм]] | ||
| - | |||
Версия 10:02, 21 декабря 2012
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 21.12.2012 | |
Моше из Киева был талмудистом, жившим в первой половине XII века.
Моше, вероятно, попал в Западную Европу в результате изгнания евреев из Киева в 1124.[1] Не исключено, что он был учеником Якова бен Меира Тама, которому он, видимо, был известен.[2]
Из России Моше вел переписку с Самуэлем бен Али, главой вавилонской йешивы, и через Моше ученые Запада узнали о важных правовые решения гаонов, которые были переданы ему Самуэлем.[3] Другой респонс от Самуила Моше находится в рукописи "Идише таннаим ва-амораим", автором которой является, вероятно, Йеhуда бен Калонимос из Шпейера.
Тот ли это самый человек, что и "рабби Моше Русский", которого упоминает автор "Сефер hа-Шоhам", неясно.
Библиография
- Epstein, Das Talmudische Lexicon, etc., в Monatsschrift, xxxix. 511 (также вышла отдельным изданием);
- там же, в Monatsschrift, xl.134.
