Онкелос и Аквила
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (убрана категория «Требует категоризации» с помощью HotCat) |
Maria Akopyan (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {{Остатье | ||
| + | |ТИП СТАТЬИ= 2 | ||
| + | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| + | |КАЧЕСТВО= | ||
| + | |УРОВЕНЬ= | ||
| + | |НАЗВАНИЕ= | ||
| + | |ПОДЗАГОЛОВОК= | ||
| + | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ= | ||
| + | |АВТОР2= | ||
| + | |ТЕМА= | ||
| + | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА= | ||
| + | |ИЗ ЦИКЛА= | ||
| + | |ПУБЛИКАЦИИ= | ||
| + | |ДАТА СОЗДАНИЯ= | ||
| + | |ВИКИПЕДИЯ= | ||
| + | |ИСТОЧНИК= | ||
| + | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | ||
| + | }} | ||
| + | |||
'''О́НКЕЛОС И АКВИ́ЛА''' (2 в. н. э.), согласно [[Талмуд]]у, два [[гер|прозелит]]а, переведшие Библию соответственно на арамейский и греческий языки. [[Таргум Онкелос]] сохранился полностью, а перевод Аквилы — частично. | '''О́НКЕЛОС И АКВИ́ЛА''' (2 в. н. э.), согласно [[Талмуд]]у, два [[гер|прозелит]]а, переведшие Библию соответственно на арамейский и греческий языки. [[Таргум Онкелос]] сохранился полностью, а перевод Аквилы — частично. | ||
| Строка 15: | Строка 34: | ||
<references /> | <references /> | ||
| - | [[Категория:Персоналии по алфавиту]] | + | [[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
Версия 23:41, 8 июля 2012
| Регулярная исправленная статья | |
О́НКЕЛОС И АКВИ́ЛА (2 в. н. э.), согласно Талмуду, два прозелита, переведшие Библию соответственно на арамейский и греческий языки. Таргум Онкелос сохранился полностью, а перевод Аквилы — частично.
Сходное звучание имен Онкелос и Аквила (на иврите — Онкелос, Акилас) соответствует значительному сходству в обрисовке обоих образов: в Вавилонском Талмуде и в Тосефте многие рассказы об Онкелосе почти совпадают с тем, что в Иерусалимском Талмуде и созданных в Стране Израиля мидрашах сообщается об Аквиле, причем и здесь и там факты неотделимы от легенды.
Согласно Епифанию (один из отцов церкви, 4 в.), Аквила был родственником императора Адриана, который примерно в 128 г. назначил его на должность, связанную с постройкой римского города Элия Капитолина на развалинах Иерусалима. Мидраш [1] упоминает об Аквиле как о племяннике (сыне сестры) Адриана. В Талмуде [2] рассказывается об Онкелосе как сыне сестры Тита; обращение племянника в иудаизм вызвало гнев императора, который якобы четырежды посылал воинские отряды арестовать его, однако тот сумел обратить их всех в еврейство. Рассказывается также, что Онкелос был современником раббана Гамлиэля II и учеником и коллегой законоучителей Эли‘эзера бен Гиркана и Иехошуа бен Ханании. Его дружба с Гамлиэлем была столь тесна, что когда тот умер, Онкелос устроил ему роскошные похороны, каких обычно удостаивались лишь царственные персоны. Онкелос отличался глубокой набожностью и был особенно скрупулезен в соблюдении законов о ритуальной чистоте, превосходя в этом отношении даже самого Гамлиэля [3].
Тем не менее, однажды Талмуд проводит ясное различие между двумя переводчиками. В то время как в Вавилонском Талмуде говорится, что прозелит Онкелос перевел Пятикнижие на арамейский [4], в параллельном пассаже Иерусалимского Талмуда [5] упомянут прозелит Аквила, переведший Пятикнижие на греческий язык. По мнению многих исследователей, талмудические свидетельства относятся к Аквиле; в вавилонских источниках это имя было искажено и превращено в Онкелос; этому лицу и был приписан анонимный арамейский перевод.
Ссылки
Статья «Онкелос и Аквила» в Электронной еврейской энциклопедии
