Зиммель, Георг
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Новая страница: «{{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 4 | АВТОР1 = | АВТОР2 = | АВТОР3 = | СУПЕРВАЙЗЕР = | ПРОЕКТ = | ПОДТЕМА = | К…»)
Текущая версия на 20:03, 30 апреля 2012
| Текст унаследован из Википедии | |
| Георг Зиммель | |
| Georg Simmel | |
| Файл:Simmel 01.JPG | |
| Дата рождения: |
1.03.1858 |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: |
28.9.1918 |
| Место смерти: |
Страсбург |
| Школа/традиция: |
философия жизни |
| Основные интересы: |
философия культуры, социология |
| Значительные идеи: |
конфликтология |
Георг Зи́ммель (нем. Georg Simmel, 1 марта 1858, Берлин — 28 сентября 1918, Страсбур) — немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней «философии жизни». Разрабатывал преимущественно проблемы философии культуры и социологии.
Содержание |
Биография
Окончив Берлинский университет, более 20 лет преподавал там. Из-за антисемитских настроений начальства карьера складывалась не очень удачно. Долгое время служил на низкой должности приват-доцента, хотя и пользуясь популярностью среди слушателей и поддержкой таких учёных, как Макс Вебер и Генрих Риккерт. Внештатный профессор с 1901, штатный сотрудник провинциального Страсбургского университета (1914), где оказался в изоляции от берлинской научной среды, а с начала Первой мировой войны в том же году этот университет прекратил деятельность. Незадолго до конца войны Зиммель умер в Страсбурге от рака печени.
Философские идеи
Как философа Зиммеля обычно относят к академической ветви «философии жизни», в его работах есть также черты неокантианства (его диссертация посвящена Канту). Автор работ по философии истории, этике, в последний период работал над трудами по эстетике и философии культуры. В социологии Зиммель — создатель теории социального взаимодействия. Зиммеля относят к основоположникам конфликтологии (см. также теория социального конфликта).
По Зиммелю, жизнь есть поток переживаний, но сами эти переживания культурно-исторически обусловлены. Как процесс непрерывного творческого становления, жизненный процесс неподвластен рассудочно-механическому познанию. Только через непосредственное переживание событий истории, многообразных индивидуальных форм реализации жизни в культуре и интерпретацию на основе этого переживания прошлого можно постичь жизнь. Исторический процесс, по Зиммелю, подчиняется «судьбе», в отличие от природы, в которой господствует закон причинности. В этом понимании специфики гуманитарного знания Зиммель близок выдвинутым Дильтеем методологическим принципам.
Формальная социология
Чистая (формальная) социология изучает формы обобществления, которые существуют в любом из исторически известных обществ, относительно устойчивые и повторяющиеся формы межчеловеческих взаимодействий. Формы социальной жизни — это господство, подчинение, соперничество, разделение труда, образование партий, солидарность и т. д. Все эти формы воспроизводятся, наполняясь соответствующим содержанием, в различного рода группах и социальных организациях, как государство, религиозное общество, семья, экономическое объединение и т. д. Зиммель считал, что чистые формальные понятия имеют ограниченную ценность, а сам проект Ф. с. лишь тогда может быть реализован, когда эти выявленные чистые формы социальной жизни будут наполнены историческим содержанием.
Основные формы социальной жизни
- Социальные процессы — к ним относят постоянные, независимые от конкретных обстоятельств их реализации явления: подчинение, господство, соревнование, примирение, конфликт и т. д. Образцом может служить такое явление, как мода. Мода предполагает и подражание, и индивидуализацию личности. Человек, следующий моде, одновременно отличает себя от других и утверждает свою принадлежность к определенной группе.
- Социальный тип (например, циник, бедняк, аристократ, кокетка).
- «Модели развития» — универсальный процесс расширения группы с усилением индивидуальности её членов. По мере роста численности, члены группы все меньше и меньше становятся похожими друг на друга. Развитие индивидуальности сопровождается уменьшением сплоченности группы и её единства. Исторически развивается в сторону индивидуальности за счет утраты индивидами их уникальных социальных характеристик.
Классификация форм социальной жизни по степени их удаленности от непосредственного потока жизни:
- Ближе всего к жизни находятся спонтанные формы: обмен, личная склонность, подражание, поведение толпы и др.
- Несколько далее от потока жизни, то есть от общественных содержаний, стоят такие устойчивые и независимые формы, как экономические и пр. формы государственно-правовых организаций.
- Наибольшую дистанцию от социальной жизни сохраняют формы «игровые». Это чистые формы социации, представляющие собой не просто мыслительную абстракцию, а реально встречающиеся в социальной жизни формы: «старый режим», то есть политическая форма, пережившая свое время и не удовлетворяющая запросам участвующих индивидов; «наука для науки», то есть знания, оторванные от потребностей человечества, переставшие быть «орудием в борьбе за существование».
Формы социации абстрагировались Зиммелем от соответствующего содержания для того, чтобы выработать «опорные пункты» научного анализа. Через создание научно обоснованных понятий Зиммель видел путь к утверждению социологии как самостоятельной науки. Научно обоснованные понятия прежде всего должны отражать действительность, и методологическая ценность их в том, насколько они способствуют пониманию и упорядочению теоретически важных аспектов различных социальных процессов и социально-исторической жизни в целом.
Основные труды
 |
Зиммель, Георг на Викискладе? |
|---|
- Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования (1890).
- Проблемы философии истории (1892—1893)
- Введение в этику (1892—1893).
- Философия денег (1900)
- Большие города и духовная жизнь (1903)
- Философия моды (1905)
- Кант и Гёте (1906)
- Религия (1906)
- Шопенгауэр и Ницше (1907)
- Социология. Исследование форм обобществления (1908)
- Философия культуры (1911)
- Гёте (1913)
- Проблема исторического времени (1916)
- Рембрандт (1916)
- Фундаментальные вопросы социологии (1917)
- Конфликт современной культуры (1918)
Публикации трудов на русском языке
- Георг Зиммель. Избранное. - М.: Юрист, 1996.
- Том 1. Философия культуры — М.: Юрист, 1996 — 671 с. — ISBN 5-7357-0052-9
- Том 2. Созерцание жизни — М.: Юрист, 1996, — 607 с. — ISBN 5-7357-0175-4
Литература
- Ионин Л.Г. Социология Георга Зиммеля // История буржуазной социологии XIX — начала XX века / Под ред. И.С. Кона. Утверждено к печати Институтом социологических исследований АН СССР. — М.: Наука, 1979. — С. 180-203. — 6400 экз.
Ссылки
- Зиммель, Георг // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб.: 1906—1913.
- В библиотеке РГИУ
- И. А. Громов, А. Ю. Мацкевич. Западная теоретическая социология. Формальная социология Г. Зиммеля
См. также
- Социальное пространство
bg:Георг Зимел bn:গেয়র্গ জিমেল ca:Georg Simmel cs:Georg Simmel da:Georg Simmeleo:Georg Simmelfa:گئورگ زیمل fi:Georg Simmelhr:Georg Simmel id:Georg Simmelja:ゲオルク・ジンメル kk:Георг Зиммель ko:게오르크 지멜 la:Georgius Simmel nl:Georg Simmel no:Georg Simmel pl:Georg Simmel pt:Georg Simmel sah:Зиммель Георг sk:Georg Simmel sl:Georg Simmel sr:Георг Зимел sv:Georg Simmel tr:Georg Simmelvi:Georg Simmel zh:格奥尔格·齐美尔 zh-min-nan:Georg SimmelУведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
