Гилгал (священное место, обнесенное кольцом камней)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Гилгал» в «Гилгал (священное место, обнесенное кольцом камней)») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''Гилгал''' (גִּלְגָּל), в Библии — священное место, вероятно, обнесенное кольцом крупных камней. В [[Ханаан|Ханаане]] гилгал устраивали, видимо, с древнейших времен. О наиболее известном из гилгалов, упоминаемых в [[Библия|Библии]], сказано: «Ныне Я снял (буквально `скатил`, на иврите галоти, корень גלל) с вас срам египетский — и называется то место Гилгал и по сей день» (ИбН. 5:9). Речь идет о месте восточнее [[Иерихон|Иерихона]], где израильтяне разбили лагерь после перехода через [[Иордан]]. В память о том, что «воды Иордана разделились перед [[Ковчег Завета|Ковчегом завета]]», [[Иехошуа Бин Нун|Иехошуа бин Нун]] поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4). Там же совершили [[Обрезание|обрезание]] израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый [[Песах]] на Святой земле (ИбН. 5:10). Этот гилгал, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. [[Евсевий]] и найденная в [[Медва|Медве]] мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гилгал», также помещают его к востоку от Иерихона. Предполагается, что этот гилгал идентичен тому, где пророк [[Самуил]] судил народ, провозгласил [[Саул|Саула]] царем, а через некоторое время предрек ему потерю царства (I Сам. 7:16; 11:14, 15; 13:4–14). | + | '''Гилгал''' (גִּלְגָּל), в Библии — священное место, вероятно, обнесенное кольцом крупных камней. |
| + | === Известные гилгалы === | ||
| + | |||
| + | В [[Ханаан|Ханаане]] гилгал устраивали, видимо, с древнейших времен. О наиболее известном из гилгалов, упоминаемых в [[Библия|Библии]], сказано: «Ныне Я снял (буквально `скатил`, на иврите галоти, корень גלל) с вас срам египетский — и называется то место Гилгал и по сей день» (ИбН. 5:9). Речь идет о месте восточнее [[Иерихон|Иерихона]], где израильтяне разбили лагерь после перехода через [[Иордан]]. В память о том, что «воды Иордана разделились перед [[Ковчег Завета|Ковчегом завета]]», [[Иехошуа Бин Нун|Иехошуа бин Нун]] поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4). Там же совершили [[Обрезание|обрезание]] израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый [[Песах]] на Святой земле (ИбН. 5:10). Этот гилгал, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. [[Евсевий]] и найденная в [[Медва|Медве]] мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гилгал», также помещают его к востоку от Иерихона. Предполагается, что этот гилгал идентичен тому, где пророк [[Самуил]] судил народ, провозгласил [[Саул|Саула]] царем, а через некоторое время предрек ему потерю царства (I Сам. 7:16; 11:14, 15; 13:4–14). | ||
| + | === Упоминания в книгах пророков === | ||
Гилгалы упомянуты в книгах пророков [[Хошеа Книга|Хошеи]] (4:15) и [[Амос|Амоса]] (4:4; 5:5) в качестве мест, оскверненных культом идолопоклонства, а в книге [[Нехемия|Нехемии]] (12:29) упоминается Бет-Гилгал. | Гилгалы упомянуты в книгах пророков [[Хошеа Книга|Хошеи]] (4:15) и [[Амос|Амоса]] (4:4; 5:5) в качестве мест, оскверненных культом идолопоклонства, а в книге [[Нехемия|Нехемии]] (12:29) упоминается Бет-Гилгал. | ||
Версия 09:55, 29 марта 2012
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Гилгал (גִּלְגָּל), в Библии — священное место, вероятно, обнесенное кольцом крупных камней.
Известные гилгалы
В Ханаане гилгал устраивали, видимо, с древнейших времен. О наиболее известном из гилгалов, упоминаемых в Библии, сказано: «Ныне Я снял (буквально `скатил`, на иврите галоти, корень גלל) с вас срам египетский — и называется то место Гилгал и по сей день» (ИбН. 5:9). Речь идет о месте восточнее Иерихона, где израильтяне разбили лагерь после перехода через Иордан. В память о том, что «воды Иордана разделились перед Ковчегом завета», Иехошуа бин Нун поставил там 12 камней, взятых из русла реки (ИбН. 4). Там же совершили обрезание израильтянам, родившимся в пустыне, а позднее отпраздновали первый Песах на Святой земле (ИбН. 5:10). Этот гилгал, по-видимому, был первым памятником такого рода у израильтян в Ханаане. Евсевий и найденная в Медве мозаичная карта 6 в. н. э., на которой обозначена церковь с 12 расположенными возле нее камнями и надписью «двенадцатикаменный гилгал», также помещают его к востоку от Иерихона. Предполагается, что этот гилгал идентичен тому, где пророк Самуил судил народ, провозгласил Саула царем, а через некоторое время предрек ему потерю царства (I Сам. 7:16; 11:14, 15; 13:4–14).
Упоминания в книгах пророков
Гилгалы упомянуты в книгах пророков Хошеи (4:15) и Амоса (4:4; 5:5) в качестве мест, оскверненных культом идолопоклонства, а в книге Нехемии (12:29) упоминается Бет-Гилгал.
Отождествление еще двух Гилгалов — ханаанского города, завоеванного израильтянами (ИбН. 12:23), и города, связанного с деяниями пророка Илии и его ученика Элиши (II Ц. 2:1; 4:38), — является предметом разногласий между исследователями библейской топонимики, два других библейских Гилгала (Втор. 11:30 и ИбН. 15:7) остаются не отождествленными.
Гилгал, упоминаемый в книге Иехошуа бин Нуна, дал название киббуцу Гилгал.
