Глатштейн Яаков
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Глатштейн Я‘аков» в «Глатштейн Яаков») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''Глатштейн Яаков''' (1896, Люблин, – 1971, Нью-Йорк), поэт, новеллист и критик. Писал на [[Идиш Язык|идиш]]. | + | '''Глатштейн Яаков''' (1896, Люблин, – 1971, Нью-Йорк), поэт, новеллист и критик. Писал на [[Идиш Язык|идиш]]. |
| + | === Биографические сведения === | ||
| - | Глатштейн был постоянным сотрудником ежедневной газеты «Тог-моргн журнал» (с 1926 г.), еженедельника «Идишер кемпфер» (в 1945–57 гг.), редактором (в 1928–29 гг.) и членом редакции (1934–38) журнала «Ин зих», выступал с откликами на все значительные события мировой и национальной литературной и культурной жизни. Своими критическими статьями Глатштейн заметно способствовал повышению эстетического уровня литературы на идиш и росту художественной взыскательности читателей. | + | Получил традиционное еврейское и общее образование. В 1914 г. эмигрировал в Америку. В 1918–19 гг. изучал право в Нью-Йоркском университете. |
| + | === Сочеталне неологизмов с бережным отношением к идиш === | ||
| + | |||
| + | Глатштейн публиковал рассказы (свыше ста) и стихи в периодической печати. Стал одним из основателей литературного движения [[Ин Зих|Ин зих]] (см. также [[Гланц-Лейелес|А. Гланц-Лейелес]]). Глатштейн сочетал исключительную изобретательность в создании неологизмов и неожиданных словосочетаний с особо бережным и любовным отношением к языку идиш. | ||
| + | === Успех первого сборника === | ||
| + | |||
| + | Первый его сборник стихотворений, озаглавленный «Яаков Глатштейн» (1921), принес автору славу ярчайшего еврейского поэта Америки тех лет. Многочисленные отклики в прессе вызвало стихотворение Глатштейна «А гуте нахт, велт» («Спокойной ночи, мир», 1938), в котором поэт отверг европейскую культуру и провозгласил свое возвращение в замкнутую сферу традиционной еврейской жизни. Элегии Глатштейна о гибели польского еврейства и стихи, посвященные возрождению Государства Израиль, проникнуты щемящей грустью и чувством тревоги. Их отличают музыкальность и глубина выражения национального духа. | ||
| + | === Работа в СМИ === | ||
| + | |||
| + | Глатштейн был постоянным сотрудником ежедневной газеты «Тог-моргн журнал» (с 1926 г.), еженедельника «Идишер кемпфер» (в 1945–57 гг.), редактором (в 1928–29 гг.) и членом редакции (1934–38) журнала «Ин зих», выступал с откликами на все значительные события мировой и национальной литературной и культурной жизни. | ||
| + | === Значение критических статей Глатштейна === | ||
| + | |||
| + | Своими критическими статьями Глатштейн заметно способствовал повышению эстетического уровня литературы на идиш и росту художественной взыскательности читателей. | ||
{{ElevenCopyRight|11207|ГЛАТШТЕЙН Яаков}} | {{ElevenCopyRight|11207|ГЛАТШТЕЙН Яаков}} | ||
Версия 18:57, 28 марта 2012
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Глатштейн Яаков (1896, Люблин, – 1971, Нью-Йорк), поэт, новеллист и критик. Писал на идиш.
Содержание |
Биографические сведения
Получил традиционное еврейское и общее образование. В 1914 г. эмигрировал в Америку. В 1918–19 гг. изучал право в Нью-Йоркском университете.
Сочеталне неологизмов с бережным отношением к идиш
Глатштейн публиковал рассказы (свыше ста) и стихи в периодической печати. Стал одним из основателей литературного движения Ин зих (см. также А. Гланц-Лейелес). Глатштейн сочетал исключительную изобретательность в создании неологизмов и неожиданных словосочетаний с особо бережным и любовным отношением к языку идиш.
Успех первого сборника
Первый его сборник стихотворений, озаглавленный «Яаков Глатштейн» (1921), принес автору славу ярчайшего еврейского поэта Америки тех лет. Многочисленные отклики в прессе вызвало стихотворение Глатштейна «А гуте нахт, велт» («Спокойной ночи, мир», 1938), в котором поэт отверг европейскую культуру и провозгласил свое возвращение в замкнутую сферу традиционной еврейской жизни. Элегии Глатштейна о гибели польского еврейства и стихи, посвященные возрождению Государства Израиль, проникнуты щемящей грустью и чувством тревоги. Их отличают музыкальность и глубина выражения национального духа.
Работа в СМИ
Глатштейн был постоянным сотрудником ежедневной газеты «Тог-моргн журнал» (с 1926 г.), еженедельника «Идишер кемпфер» (в 1945–57 гг.), редактором (в 1928–29 гг.) и членом редакции (1934–38) журнала «Ин зих», выступал с откликами на все значительные события мировой и национальной литературной и культурной жизни.
Значение критических статей Глатштейна
Своими критическими статьями Глатштейн заметно способствовал повышению эстетического уровня литературы на идиш и росту художественной взыскательности читателей.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ГЛАТШТЕЙН Яаков в ЭЕЭ
