Явнеэли, Шмуэль
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
MyBot (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗА…») |
Architect (Обсуждение | вклад) м (Замена текста — «Хистадрут» на «Гистадрут») |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
'''Явнеэли, Шмуэль''' (Варшавский; 1884, село Казанка, Херсонская губерния, – 1961, Тель-Авив), деятель рабочего движения [[Эрец-Исраэль]], историк и публицист. Приехал в Эрец-Исраэль в 1905 г., трудился на сельскохозяйственных работах в [[Галилея|Галилее]], сотрудничал в сионистско-социалистической прессе, прежде всего в газете «hа-Поэл hа-цаир», не присоединяясь ни к одной из политических партий. В 1911 г. Палестинское отделение Всемирной [[Сионистская Организация|сионистской организации]] направило Явнеэли по его просьбе в [[Йемен]] для изучения проблем еврейской общины страны и пропаганды сионистских (см. [[Сионизм]]) идей. Явнеэли предпринял две поездки по стране — одну из [[Аден|Адена]] в Ходейду через [[Сана|Сану]] и вторую из Адена в [[Хадрамаут]] (до Хаббана). В дороге Явнеэли отрастил бороду и носил местную одежду, путешествовал на ослах и мулах. Йеменские евреи восприняли его как вестника мессианских надежд. Путешествие длилось больше года и вызвало волну [[Алия|алии]] значительных групп из Йемена до Первой мировой войны. Впоследствии свое путешествие Явнеэли описал в книге «Маса ле-Тейман» («Поездка в Йемен», 1952). | '''Явнеэли, Шмуэль''' (Варшавский; 1884, село Казанка, Херсонская губерния, – 1961, Тель-Авив), деятель рабочего движения [[Эрец-Исраэль]], историк и публицист. Приехал в Эрец-Исраэль в 1905 г., трудился на сельскохозяйственных работах в [[Галилея|Галилее]], сотрудничал в сионистско-социалистической прессе, прежде всего в газете «hа-Поэл hа-цаир», не присоединяясь ни к одной из политических партий. В 1911 г. Палестинское отделение Всемирной [[Сионистская Организация|сионистской организации]] направило Явнеэли по его просьбе в [[Йемен]] для изучения проблем еврейской общины страны и пропаганды сионистских (см. [[Сионизм]]) идей. Явнеэли предпринял две поездки по стране — одну из [[Аден|Адена]] в Ходейду через [[Сана|Сану]] и вторую из Адена в [[Хадрамаут]] (до Хаббана). В дороге Явнеэли отрастил бороду и носил местную одежду, путешествовал на ослах и мулах. Йеменские евреи восприняли его как вестника мессианских надежд. Путешествие длилось больше года и вызвало волну [[Алия|алии]] значительных групп из Йемена до Первой мировой войны. Впоследствии свое путешествие Явнеэли описал в книге «Маса ле-Тейман» («Поездка в Йемен», 1952). | ||
| - | С 1919 г. Явнеэли начал заниматься политической деятельностью в рамках партии [[Сионисты-Социалисты|сионистов-социалистов]]. Явнеэли был членом исполнительного комитета партии [[Ахдут hа-Авода|Ахдут hа-авода]]), позднее — членом Центрального комитета партии [[Мапай]], участвовал в деятельности [[ | + | С 1919 г. Явнеэли начал заниматься политической деятельностью в рамках партии [[Сионисты-Социалисты|сионистов-социалистов]]. Явнеэли был членом исполнительного комитета партии [[Ахдут hа-Авода|Ахдут hа-авода]]), позднее — членом Центрального комитета партии [[Мапай]], участвовал в деятельности [[Гистадрут hа-Овдим hа-Клалит hа-Хадаша|Гистадрута]] (занимался сферой социального страхования, культуры и образования). |
| - | В середине 1930-х гг. влияние Явнеэли в | + | В середине 1930-х гг. влияние Явнеэли в Гистадруте было особенно велико. В 1935 г. он возглавил оппозицию [[Бен-Гурион, Давид|Д. Бен-Гуриону]] после подписания соглашения с [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинским]] о сотрудничестве между ревизионистами (см. [[Сионисты-Ревизионисты|Сионисты-ревизионисты]]) и сионистскими рабочими партиями. Д. Бен-Гурион и Явнеэли совместно объезжали крупные профсоюзные организации, и каждый призывал поддержать свою точку зрения; на референдуме победила платформа Явнеэли (16 500 голосов против 11 500) о размежевании с ревизионистами. |
Явнеэли — автор книг по ранней истории сионизма: «Бе-вокра шел тнуа» («На заре движения», 1939), «Ткуфат Хиббат Цион» («Эпоха Хиббат Цион» /см. [[Ховевей Цион]]/, тт. 1–2, 1961). Вышел в свет также сборник его публицистических статей «Би-негохот hа-ямим» («В сиянии дней», 1951). Явнеэли был редактором сочинений [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсона]]. Посмертно (1961–62) вышел трехтомник избранных сочинений Явнеэли. | Явнеэли — автор книг по ранней истории сионизма: «Бе-вокра шел тнуа» («На заре движения», 1939), «Ткуфат Хиббат Цион» («Эпоха Хиббат Цион» /см. [[Ховевей Цион]]/, тт. 1–2, 1961). Вышел в свет также сборник его публицистических статей «Би-негохот hа-ямим» («В сиянии дней», 1951). Явнеэли был редактором сочинений [[Кацнельсон, Берл|Б. Кацнельсона]]. Посмертно (1961–62) вышел трехтомник избранных сочинений Явнеэли. | ||
Версия 23:43, 28 января 2012
Эта статья была импортирована из Электронной Еврейской Энциклопедии
и еще не обработана
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Явнеэли, Шмуэль (Варшавский; 1884, село Казанка, Херсонская губерния, – 1961, Тель-Авив), деятель рабочего движения Эрец-Исраэль, историк и публицист. Приехал в Эрец-Исраэль в 1905 г., трудился на сельскохозяйственных работах в Галилее, сотрудничал в сионистско-социалистической прессе, прежде всего в газете «hа-Поэл hа-цаир», не присоединяясь ни к одной из политических партий. В 1911 г. Палестинское отделение Всемирной сионистской организации направило Явнеэли по его просьбе в Йемен для изучения проблем еврейской общины страны и пропаганды сионистских (см. Сионизм) идей. Явнеэли предпринял две поездки по стране — одну из Адена в Ходейду через Сану и вторую из Адена в Хадрамаут (до Хаббана). В дороге Явнеэли отрастил бороду и носил местную одежду, путешествовал на ослах и мулах. Йеменские евреи восприняли его как вестника мессианских надежд. Путешествие длилось больше года и вызвало волну алии значительных групп из Йемена до Первой мировой войны. Впоследствии свое путешествие Явнеэли описал в книге «Маса ле-Тейман» («Поездка в Йемен», 1952).
С 1919 г. Явнеэли начал заниматься политической деятельностью в рамках партии сионистов-социалистов. Явнеэли был членом исполнительного комитета партии Ахдут hа-авода), позднее — членом Центрального комитета партии Мапай, участвовал в деятельности Гистадрута (занимался сферой социального страхования, культуры и образования).
В середине 1930-х гг. влияние Явнеэли в Гистадруте было особенно велико. В 1935 г. он возглавил оппозицию Д. Бен-Гуриону после подписания соглашения с В. Жаботинским о сотрудничестве между ревизионистами (см. Сионисты-ревизионисты) и сионистскими рабочими партиями. Д. Бен-Гурион и Явнеэли совместно объезжали крупные профсоюзные организации, и каждый призывал поддержать свою точку зрения; на референдуме победила платформа Явнеэли (16 500 голосов против 11 500) о размежевании с ревизионистами.
Явнеэли — автор книг по ранней истории сионизма: «Бе-вокра шел тнуа» («На заре движения», 1939), «Ткуфат Хиббат Цион» («Эпоха Хиббат Цион» /см. Ховевей Цион/, тт. 1–2, 1961). Вышел в свет также сборник его публицистических статей «Би-негохот hа-ямим» («В сиянии дней», 1951). Явнеэли был редактором сочинений Б. Кацнельсона. Посмертно (1961–62) вышел трехтомник избранных сочинений Явнеэли.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЯВНЕЭЛИ Шмуэль в ЭЕЭ
