Гиршауге, Элиэзер
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Новая страница: «{{О_статье |ТИП СТАТЬИ=1 |СУПЕРВАЙЗЕР= |УРОВЕНЬ= |КАЧЕСТВО= |АВТОР1=Моше Гончарок |АВТОР2= |АВТО…»)
Следующая правка →
Версия 22:08, 27 февраля 2011
| Регулярная статья | |
| Моше Гончарок | |
| 27/02/2011 | |
Элиэзер (Лейзер) Гиршауге (идиш - אליעזר הירשאַוגע , англ. - Eliezer Hirschauge, псевдоним – Гораль, גורל - ивр. , 1911 г., Варшава – 8 мая 1954 г., Тель-Авив) – публицист, журналист, активист польского и израильского анархистского движения.
Содержание |
Биография
К анархистскому движению присоединился в ранней юности. Во второй половине 1930-х гг. дом Гиршауге в Варшаве был центром анархистской идеи для йешиботников из хасидских кругов.[1] Кличка Элиэзера в среде хасидской молодёжи, внимавшей ему, была «Алтер» («Старик»), хотя по возрасту он был не намного старше их.[2] Члены редколлегии газеты «Фрайе арбетер штиме» (ФАШ, Нью-Йорк), где на идише публиковались материалы Гиршауге, называли его просто «Ундзер Лейзер» («Наш Лейзер»). Публиковал статьи также в анархистской прессе Польши, Германии, Англии, Франции и Японии. Из анархистских изданий на идише более всего сотрудничал с ФАШ , а также с журналом «Дер фрайер геданк» (Париж).
С 1939 по 1945 гг. Гиршауге находился в Советском Союзе, куда попал с потоком польско-еврейских беженцев. Там он прошёл, по его собственным словам, "семь кругов ада" вместе со своей женой Диной - был на принудительных работах.[3] В конце 1947 г. семья Гиршауге репатриировалась в Израиль. Жили в Тель-Авиве. Здесь Гиршауге основал анархистский кружок, преимущественно из числа прибывших из Европы после окончания Второй мировой войны идишеязычных беженцев.
В1952 г. Э.Гиршауге основал в Тель-Авиве журнал «Деот» (ивр. – דעות , «Мнения») - единственный в истории анархистский журнал, целиком состоявший из материалов на иврите. Гиршауге считал его составной частью прессы международного еврейского анархистского движения и рассылал его в центры идише анархистише бавегунг США, Франции и Аргентины, где ветераны движения, ещё успевшие в юности поучиться в йешивах и помнившие древнееврейский, могли достойно оценить новое издание. Однако, вышли лишь два номера этого журнала (в январе и в декабре 1952 г.).[4]
Э. Гиршауге был другом писателя, эссеиста, психолога д-ра Исраэля Рубина, прибывшего в Эрец Исраэль задолго до Гиршауге; Рубин никогда не скрывал своих взглядов анархо-сиониста. Он скончался 24 февраля 1954 г. Гиршауге, умерший в Тель-Авиве через два с половиной месяца после этого в возрасте 43 лет, успел опубликовать в ФАШ большую статью памяти своего старшего товарища.[5] Гиршауге оставил сиротами двух детей. Дина, его вдова, ещё долгие годы контактировала с АШУАХ, организацией анархо-идишистов, основанной А.Гординым через несколько лет после кончины Элиэзера, и публиковала статьи и заметки в «Проблемен», в основном - памяти своего мужа.[6]
Гиршауге был в дружеских отношениях с Ицхаком-Нахманом Штейнбергом, лидером движения территориалистов и выдающимся идишистом ХХ века.[7]
Книги Штейнберга, находившиеся в домашней библиотеке Гиршауге и переданные после смерти последнего его вдовой в Национальную библиотеку Израиля при Еврейском университете в Иерусалиме, имеют автографы автора: "Подарок моему любимейшему другу Элиэзеру Гиршауге". Штейнберг, испытывая отвращение к милитаризму и к государственной машине как таковой, с симпатией относился к анархистским идеалам[8] и посвятил им главу в своей книге «В борьбе за человека и еврея».[9]
В первом же номере журнала «Проблемен», выпущенным А. Гординым в январе 1960 г., помещён материал памяти Гиршауге.[10]
В 1951 г. Гиршауге, под псевдонимом Гораль (ивр. "Судьба"), опубликовал в Тель-Авиве брошюру на иврите, посвященную биографии, творчеству, философским и общественно-политическим взглядам П.А. Кропоткина.[11]
После смерти Гиршауге его вдова выпустила в свет книгу воспоминаний мужа о польском анархистском движении перед Второй мировой войной.[12]
Примечания
- ↑ О сотрудничестве Гиршауге с варшавским анархистом Гроссом, учителем иврита в хасидской йешиве во второй половине 1930-х гг., см.: «Фрайе арбетер штиме», 27.08.1954. Одним из учеников Гросса, познакомившимся через него с Гиршауге, был Симха Гамбург (Hamburg), будущий секретарь израильской ассоциации АШУАХ и журнала анархо-идишистов «Проблемен» (см. статьи «Аба Гордин» и «Йосеф Люден»).
- ↑ «Фрайе арбетер штиме», 10.09.1954.
- ↑ (См. ниже в Источниках.) Воспоминания Гиршауге и воспоминания о нём, публиковавшиеся в ФАШ в первой половине 1950-х гг.
- ↑ דעות. אספקלריה מהעתונות של הסוציאליזם החופשי. תל-אביב, ינואר 1952. - Деот. Аспаклария ми- ха-итонут шель ха-социализм ха-хофши (Деот [Мнения]. Обзор прессы свободного социализма). Тель-Авив, январь 1952 г. (8 страниц). Второй, и последний, выпуск журнала, назывался דעות ורעיונות לאור הסוציאליזם החופשי - Деот ве-раайонот ле-ор ха-социализм ха-хофши (Мнения и идеи в свете свободного социализма). Тель-Авив, декабрь 1952 г. (16 страниц).
- ↑ Eliezer Hirshauge. Dr. Israel Rubin. – ФАШ, 9.04.1954.
- ↑ Например, см.: «Проблемен», №37, 1966г. К 12-й годовщине со дня смерти Э.Гиршауге.
- ↑ Ицхак-Нахман (Исаак Захарович) Штейнберг (13.07.1888, Двинск - 2.01.1957, Нью-Йорк). Активист партии эсеров, подвергался репрессиям царского правительства. С декабря 1917 до марта 1918 гг. - первый нарком юстиции Советской республики. Эмигрировал из СССР в 1923 г. Поселился в Берлине; в 1933-1939 гг. - в Лондоне. В 1939-1943 гг. находился в Австралии, где пытался организовать еврейское территориальное образование, в противовес сионистским идеям колонизации Палестины. С 1943 г. до самой смерти жил в США. Редактор многочисленных журналов на идиш (Лондон, Варшава, Нью-Йорк). После смерти А.Розина, гл.редактора журнала «Ойфн швел»(«На пороге»), органа американской «Идиш-Лиги», в 1943 г. занял этот пост. Стремился обосновать новую философскую систему, опирающуюся на Библию (Танах) и сочетающую идеалы общечеловеческой солидарности и социальной справедливости, - этический социализм.
- ↑ «Проблемен», №40, 1966. Статьи Н.Хофши, А.Торна, Ш.Абарбанеля, С.Гамбурга.
- ↑ י.נ.שטיינבערג. אין קאַמף פאַר מענטש און ייִד. בוענאָס-אייַרעס, 1952. דער קאַפּיטל "די ראָלע פון אַנאַרכיסטישן פּרינציפּ אין פאָלקיזם", זז.127-140. - И.-Н.Штейнберг. Ин камф фар менч ун ид (В борьбе за человека и еврея). Буэнос-Айрес, 1952. Гл. «Ди роле фун анархистишн принцип ин фолкизм» (с.127-140).
- ↑ «Проблемен», №1, p.32.
- ↑ A. Goral. Peter Kropotkin : toledotav, reayonotav, sefarav: sheloshim shanah le-moto (1921-1951).
- ↑ הירשאַוגע אליעזר. טרוים אין פאַרוויקלעכונג: זכרונות-פאַרציַיכענונגען און באַמערקונגען וועגן דער אַנאַרכיסטישער באַוועגונג אין פּוילן. תל-אביב, 1953. – Гиршауге Элиэзер. Тройм ин фарвиклехунг: зихройнес-фарцайхенунген ун бамеркунген вегн дер анархистишер бавегунг ин Пойлн (Мечта в реализации: очерки воспоминаний об анархистском движении в Польше). Тель-Авив, издано Диной Хузарска-Гиршауге, 1953.
Источники
- На идише:
- לודען יוסף. קורצע געשיכטע פון אַנאַרכיסטישן געדאַנק. "פּראָבלעמען", תל-אביב, 1984. - Йосеф Люден. Курце гешихте фун анархистишн геданк (Краткая история анархистской мысли). Издат-во «Проблемен», Тель-Авив, 1984.
- Yosef Kahan: Der urshprung fun gloybn. Tel Aviv: E. Hirshauge, 1950, seria: Bibliotek „Frayer Gedank”.
- Статьи памяти Э. Гиршауге в газете «Фрайе арбетер штиме»:
- Josef Spivak. Eliezer Hirshauge. - 4.06.1954;
- Yechezkel Hochhojzer. Oifn frishn keyver fun Eliezer Hirshauge. - 18.06.1954;
- Leah (France,Paris). A nochvort dem umfargeslechn Hirshauge. - 27.08.1954;
- Simcha Hamburg. Tsum ondenk fun Eliezer Hirshauge. - 10.09.1954.
- На русском яз.:
- Гончарок Моше, Пепел наших костров. Очерки истории еврейского анархистского движения (идиш-анархизм). Иерусалим, 2002.
- "Анархизм в Израиле" - электронная версия главы из книги см.: [1]
- Гончарок Моше, Пепел наших костров. Очерки истории еврейского анархистского движения (идиш-анархизм). Иерусалим, 2002.
См. также
- Сканированная книга воспоминаний Э. Гиршауге «Тройм ин фарвиклехунг» (Т.-А., издание 1964 г.) в интернет-архиве: [2]
.jpg){kind=link}
