Двинск (еврейская община)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Arbeli (Обсуждение | вклад) м (добавлена категория «Иудаизм в Латвии» с помощью HotCat) |
Arbeli (Обсуждение | вклад) м (добавлена категория «Ахроним» с помощью HotCat) |
||
| Строка 231: | Строка 231: | ||
[[Категория:Иудаизм в СССР]] | [[Категория:Иудаизм в СССР]] | ||
[[Категория:Иудаизм в Латвии]] | [[Категория:Иудаизм в Латвии]] | ||
| + | [[Категория:Ахроним]] | ||
Версия 22:40, 9 января 2011
 |
Статья-полуфабрикат:
На настоящий момент эта статья является полуфабрикатом для дальнейшей работы. Вы можете помочь проекту, превратив еe в нормальную полноценную статью |
Да́угавпилс,(латыш. Daugavpils, латг. Daugpiļs, лит. Daugpilis, нем. Dünaburg, польск. Dyneburg, Dźwińsk, Dźwinów, белор. Даўгаўпілс, Дзвінск[сн 1], идиш דענענבורג (Дененбург)) — город в Латвии, второй по величине и значению после столицы Риги.
В еврейской истории город известен как Двинск.
Исторически город носил разные названия:
- Невгин (в русских летописях)[1]; .
- Динабург (1275 – 1893 с перерывами), Дененбург (на идиш).
- Борисоглебск (1656-1667)
- Двинск (1893-1920)
- Даугавпилс (с 1920 г.)
Многонациональный и многоконфессиональный город.
Крупнейший город Латгалии - восточной провинции Латвии, её культурный, образовательный и промышленный центр. Расположен на реке Даугава (Западная Двина). Крупный железнодорожный узел.
Расстояние до Риги – 232 км.
Город находится недалеко от границ с соседними странами:
- Литва - 25 км.,
- Беларуссия - 33 км.,
- Россия - 120 км.
Содержание |
История
- В источниках впервые упоминается в 1275 году.
- До 1558 в составе Ливонии,
- С 1558 в составе Речи Посполитой
- Присоединен к России в результате первого раздела Польши в 1772 г.
- С 1920 г. по 1940 г. — в составе независимой Латвии,
- в 1940–1991 гг. — в составе СССР.
- С 1582 г. Магдебургское право.[1]
Демография
Приграничное расположение города сделало его свидетелем и участником многих исторических событий и заметно влияло на изменение численности населения и его национального состава.
В 16-18 веках в городе обосновались польские помещики, чиновники и преследуемые в России старообрядцы. После присоединения Латгалии к России в 1772 году – русские чиновники и торговцы.
В начале XX в. в Двинске проживало:
- 46% евреев,
- 28% русских
- 1.8% латышей.
В 1935 году в Даугавпилсе (Латвийская Республика) жили уже 34% латышей.
После Второй мировой войны вследствие стремительной урбанизации и миграции численность населения города значительно увеличилась. Даугавпилс стал большим промышленным центром, куда приезжали рабочие из Белоруссии и России.
Население города:
- 01.01.04 – 111 159 чел.
- 1.01.05 г. - 109 421 чел.,
- 1.01.09 г. - 104 857 чел.:
На январь 2009г.:
- Смертность 67 человек на тысячу,
- рождаемость — 39 на тыс.,
- количество браков — 29 на тыс.,
- приезд на постоянное место жительства — 62 на тыс.,
- выезд на ПМЖ - 19 на тысячу человек.
|
национальность |
население 1.01.09 г. |
% |
| Русские |
57607 |
53.3 |
| Латыши |
19,278 |
17.8 |
| Поляки |
15,868 |
14.7 |
| Белорусы |
8,709 |
8.1 |
| Украинцы |
2,395 |
2.2 |
| Литовцы |
1,047 |
1 |
| Другие |
3,187 |
2.9 |
|
Всего |
104,857 | 100 |
Еврейская история города
Евреи жили в Двинске со второй половины XVIII в. Тогда же была образована община.
В Российской империи Двинск входил в черту оседлости.
До Второй мировой войны был населен преимущественно евреями.
Евреи составляли значительный процент населения города.
- 1772 г. в Двинске проживали 136 евреев (31,3% от всего населения), в
- 1787 г. — 783 еврея, в
- 1815 г. — 1559 евреев (57%).
Евреи были представлены в органах городского самоуправления. Так, в 1800 г. одним из двух бургомистров Двинска был Ш. Мовшович, в 1826 г. — Н. Кобленц, в 1836 г. — М. Малкиель.
В 1812 г. евреям было запрещено строить какие-либо здания внутри крепости. В 1830 г. евреи основали кожевенный и пивоваренный заводы, производство извести.
В 1847 г. в Двинске жили 2918 евреев.
Город начал развиваться с 1860-х гг. вследствие роста торговли зерном, льном и лесом, и в особенности после того, как Двинск стал железнодорожным узлом.
Двинск стал также одним из центров еврейской традиционной учености, в городе возникло несколько иешив.
Около 1886 г. общину митнагдим возглавил рав Меир Симха а-Коэн (1887–1926).
Во главе хасидов с 1889 г. стоял Гаон из Рогачева, рав Йосеф Розен.
К началу XX в. евреи играли доминирующую роль в торговой и промышленной жизни Двинска, а также составляли большинство рабочих на спичечной, дубильной и трех пуговичных фабриках города (главным образом женщины).
По переписи 1897 г. в Двинске проживало 32 400 евреев (46% от всего населения). В городе функционировали различные еврейские учебные заведения: ремесленная школа для мальчиков, открытая в 1887 г. (в 1910 г. — 103 ученика), женская профессиональная школа, открытая в 1902 г. (в 1910 г. — 208 учениц), три бесплатных еврейских училища для бедных, образцовый хедер.
В 1897 г. в Двинске было 4862 еврейских ремесленника, 1760 еврейских наемных рабочих и 909 подмастерьев; много евреев было занято на строительстве и в железнодорожных мастерских. Большой процент еврейского населения жил в условиях нищеты.
По данным Еврейского колонизационного общества, в 1910 г. таковых насчитывалось 1996 семей (30,9% еврейского населения).
Двинск стал одним из центров еврейского рабочего движения, в котором ведущую роль играли партии Бунд и По‘алей Цион. В 1903 г. еврейские рабочие Даугавпилса организовали самооборону, успешно действовавшую во время погромов.
Во время Первой мировой войны Двинску был причинен сильный ущерб, и большинство жителей покинуло город.
В 1921 г. в Даугавпилсе было 11 838 евреев (40% всего населения), в 1935 г. — 11 106 евреев (25%).
В 1920–30-х гг. в Даугавпилсе значительно окрепло сионистское движение, в особенности партия Це‘ирей Цион.
В начале 1930-х гг. в городе было шесть еврейских школ, из них в пяти преподавание велось на иврите или на идиш; их посещало свыше двух тысяч еврейских детей.
Существовали также
- еврейская городская средняя школа с преподаванием на иврите,
- профессиональная школа ОРТ и
- местная еврейская спортивная организация.
Общинные учреждения включали
- больницу,
- аптеку,
- дом престарелых,
- сиротский дом,
- библиотеку и
- три народных банка.
Накануне Второй мировой войны в Даугавпилсе насчитывалось 13 тысяч евреев.
Вторая мировая война
В конце 1940 г. – начале 1941 г. многие евреи Даугавпилса — представители буржуазии, активисты различных еврейских политических партий — были высланы в отдаленные регионы Советского Союза во время массовых ссылок части населения Латвии, к которому советские власти относились как к потенциальному врагу.
26 июня 1941 г. Даугавпилс был оккупирован германской армией. Очень незначительная часть еврейского населения успела эвакуироваться.
Вскоре после оккупации началось уничтожение еврейского населения, в котором активную роль играли латышские полицейские формирования, состоящие из местных националистов.
В середине июля евреи Даугавпилса были заключены в гетто, в которое были согнаны евреи из ряда близлежащих деревень и местечек. По распоряжению немецких властей был создан юденрат.
В августе – ноябре 1941 г. подразделения эйнзацгруппен «А» совместно с латышскими частями осуществляли массовые акции по уничтожению еврейского населения. Так, во время последней акции 9 ноября 1941 г. были расстреляны 1134 еврея.
Уничтожение сопровождалось грабежом принадлежавшего евреям имущества. Так, в январе 1942 г. эйнзацгруппен «А» были отправлены в Берлин вещи, конфискованные у евреев Даугавпилса, среди которых находилось более 60 кг золота в различной форме, 155 кг золотых обручальных колец, 65 кг золотых серег и т. д.
после 9 ноября 1941 г. в Даугавпилсе оставалось 950 евреев, о которых было сказано в документах СС (см. СС и СД), что они «представляют собой квалифицированную рабочую силу, незаменимую для поддержки хозяйства, особенно военного хозяйства».
В мае 1942 г. последние обитатели гетто Даугавпилса были расстреляны.
Часть уцелевших евреев вернулась в Даугавпилс после освобождения города в июле 1944 г.
Послевоенное время
В 1970 г. в Даугавпилсе проживало около двух тысяч евреев.
Культурная и образовательная деятельность
В 1974 г. была открыта синагога.
В конце 1960-х гг. была организована и функционировала еврейская любительская театральная труппа.
В те же годы среди евреев Даугавпилса действовала группа активистов алии.
После 1970 г. многие евреи Даугавпилса репатриировались в Израиль.
В конце 1980-х гг. происходило восстановление еврейской жизни в Даугавпилсе. В декабре 1988 г. было открыто отделение Латвийского общества еврейской культуры (председатель А. Фишиль). В начале 1990-х гг. начали функционировать воскресная школа, спортивное общество «Маккаби», литературное общество «Круглый стол». В 1992 г. на базе отделения Латвийского общества еврейской культуры создана еврейская община.
В 1970–80-х гг. и особенно с конца 1980-х гг. происходил массовый выезд евреев Латвии в Израиль, США, Германию и другие страны.
Известные жители
- Меир Симха а-Коэн (1887–1926).
- Гаон из Рогачева
- рав Кук (1864–1935)
- Соломон Михоэлс (1890–1948), актер и режиссер.
Источники
- ↑ На тарашкевице (варианте белорусской орфографии, основывающейся на правилах белорусского языка до Реформы белорусского правописания 1933 года) название города пишется Дзьвінск.
_early_20th_century.jpg){kind=link}
