Апокриф

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)

Версия 04:37, 13 октября 2010

Апо́крифы (от др.-греч. ἀπόκρῠφος — «скрытый, сокровенный»), — произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон. Понятие «апокрифы» первоначально относилось к произведениям гностицизма, стремившегося сохранить свое учение в тайне. Позднее термин «апокрифы» был отнесен к раннехристианским текстам (различные евангелия, послания, откровения), не признанным «богодухновенными» христианской церковью и не вошедшим в библейский канон.^[1]

Апокрифы подразделяются на ветхозаветные и новозаветные.

Проблема с неканоническими книгами

Основная статья: Второканонические книги

После смерти Ездры его последователи (ревнители благочестия) продолжили начатые поиски, и те книги, что найдены были соответствующими и те, что были написаны уже в последующие века (например, Маккавейские), были отобраны ими как богодухновенные. Но строгость и дотошность отбора, а также непререкаемость авторитета и традиций Ездры, не позволили вносить новшества в установленный канон Священных книг. И только в достаточно свободном и просвещённом городе Александрии, где существовала богатейшая библиотека древности, при переводе ветхозаветных книг на греческий язык, 72 еврейских толкователя-переводчика, после глубокого изучения, усердных молитв и диспутов, добавили (в греческий текст) к предыдущим 39 книгам ещё 11 книг. Именно этот вариант (Септуагинта) стал основным для христиан^[2], говоривших в первые века христианства, преимущественно, на греческом языке.

Когда протестанты, пользуясь древними рукописными оригиналами, стали переводить Библию на современные национальные языки, то обнаружили отсутствие этих 11-ти книг во всех еврейских текстах и поспешили объявить эти книги апокрифами (хотя не запрещали их, а только объявляли их маловажными). Следует заметить, что даже некоторые каноничные книги (которые не подтверждают их взгляды) у протестантов вызывают сомнения.

Эти 11 неканонических (второканонических), то есть не вошедших в первоначальный канон Ездры книг, в Православии почитаются так же, как и все остальные книги Библии, они также используются во время общественного богослужения (читаются на паремиях), наравне с каноническими. В настоящее время благодаря успехам библейской археологии для некоторых книг стали известны и еврейские тексты, ранее считавшиеся утерянными.

Апокрифы Ветхого Завета

Псалмы Соломоновы;
Заветы двенадцати патриархов;
Эфиопская книга Еноха;
Славянская книга Еноха;
сирийский и греческий Апокалипсисы Варуха («Видение Варуха»);
«Вознесение Моисея»;
«Книга Юбилеев»;
«Мученичество Исайи»;
«Завет Иова»;
иудейские разделы Сивиллиных книг;
«Видение Исайи»;
«Завет Авраама» («Откровение Авраама», «Смерть Авраама»);
«Мельхиседек».

Примечания

↑ Апокрифы // Религия: Энциклопедия / Сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.— 960 с.— (Мир энциклопедий).
↑ Септуагинта // Энциклопедия «Религия»

Ссылки

Апокрифы // «Библиологический словарь» Александра Меня
Апокрифы / Библиотека Гумер
Апокрифы // Православная энциклопедия
Русская апокрифическая студия

Литература

Полный православный богословский энциклопедический. — СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1913. (Репринт в 2 томах: London: Variorum reprints, 1971).
Свенцицкая И. С., Трофимова М. К. Апокрифы древних христиан. — М.: Мысль, 1989. — 336 с. — ISBN 5-244-00269-4
Свенцицкая И. С., Скогорев А. Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. — М.: "Когелет", 1999.
Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. — М.: Политиздат, 1980. — 196 с. — ISBN 5-87245-027-3
Мещерская Е. Апокрифические деяния апостолов. Новозаветные апокрифы в сирийской литературе. — М.: Присцельс, 1997. — 455 с.
Витковская М. Г., Витковский В. Е. Апокрифические апокалипсисы. — СПб: Алетейя, 2000. — ISBN 5-89329-223-5
Скогорев А. П. Апокрифические деяния апостолов. Арабское Евангелие детства Спасителя. Исследования. Переводы. Комментарии. Под ред. И.С.Свенцицкой; Рец. Л.С.Ильинская, А.А.Завейкин.. — СПб: Алетейя, 2000. — 480 с. — ISBN 5-89329-275-8
Евангелие от Иуды/пер. с коптского и ред. Родольфа Кассера, Марвина Мейера и Грегора Вюрста: пер. с англ. И.А. Бочкова, А.Г. Георгиева/ под ред. канд. филос. наук И.П. Давыдова.. — М.: АСТ: Астрель, 2008. — 190 [2] с. — ISBN 978-5-17-039104-2

ar:أبوكريفا bg:Апокриф bs:Apokrifni tekstovi ca:Llibres apòcrifs cs:Apokryf da:Apokryfe skrifterel:Απόκρυφαeo:Apokrifojet:Apokrüüfid eu:Apokrifo fa:اسفار مشکوک fi:Apokryfiset kirjatfur:Apocrif gd:Apocruiphia hr:Apokrifi hu:Apokrif iratok ia:Apocryphos is:Apókrýf ritja:外典 ko:외경 la:Apocrypha lt:Apokrifas mk:Апокриф ml:അപ്പോക്രിഫ nl:Apocrief nn:Dei apokryfe skriftene no:Apokryfer pl:Apokryf pt:Livros apócrifossk:Apokryf (kresťanstvo) sr:Апокриф sv:Apokryferna th:ฉบับเคลือบแคลง tl:Apokripo tr:Apokrifzh:經外書Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.

[0] Апокрифы // Религия: Энциклопедия / Сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.— 960 с.— (Мир энциклопедий).

[1] Септуагинта // Энциклопедия «Религия»

[1]

[2]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{IsFromWiki}}{{Христианство}}
+{{IsFromWiki}}
-{{другие значения|Апокриф (значения)}}
 '''Апо́крифы''' (от {{lang-grc|ἀπόκρῠφος}} — «скрытый, сокровенный»), — произведения [[Иудаизм|позднеиудейской]] и [[Раннее христианство|раннехристианской]] литературы, не вошедшие в [[библейский канон]]. Понятие «апокрифы» первоначально относилось к произведениям [[гностицизм]]а, стремившегося сохранить свое учение в тайне. Позднее термин «апокрифы» был отнесен к раннехристианским текстам (различные евангелия, послания, откровения), не признанным «богодухновенными» христианской церковью и не вошедшим в [[библейский канон]].<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/religion/article/rel/rel-0180.htm?text=%D0%90%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%84 Апокрифы] // Религия: Энциклопедия / Сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.— 960 с.— (Мир энциклопедий).</ref>
 Апокрифы подразделяются на ветхозаветные и новозаветные.
-== Апокрифы в Христианстве ==
+== Проблема с неканоническими книгами ==
-=== Общие определения ===
-По определению «Церковного словаря» П. А. Алексеева (Спб., 1817), это — «''сокровенные, то есть неизвестно от кого изданные книги, или что в церкви всенародно не читаны, как обыкновенно читается [[Священное Писание|Св. Писание]]. Таковые книги суть все те, коих в Библии не имеется''». То есть, апокрифические книги, в большинстве своём, в значительной степени искажают священную историю и догматику Писания и поэтому они не могут быть в целом признаны богодухновенными (например, в виду слишком сильного элемента человеческого мудрствования). Поэтому эти книги преследовались [[Отцы Церкви|Отцами Церкви]] и не вошли в канон богооткровенных книг [[Ветхий Завет|Ветхого]] и [[Новый Завет|Нового Заветов]] ([[Библия|Библии]]).
-Существуют апокрифы, которые незначительно расходятся с традиционным христианским вероучением и, в целом, подтверждают [[Священное Предание]] древней [[Христианская церковь|Церкви]], например в [[иконография|иконографии]] и богослужении: так есть апокриф который называется «[[Протоевангелие Иакова]]» — он не признается Церковью боговдохновенным писанием, но принимается как свидетельство церковного Предания. И большинство [[Богородичные праздники|Богородичных праздников]] — Рождество Девы Марии, Введение во храм, частично Благовещение (это отразилось на иконографии) подтверждаются Протоевангелием Иакова. Этот текст называется апокрифом не в том смысле, что в нем содержится нечто, противоречащее Св. Писанию. Во многом он является просто фиксацией церковного Предания.
-=== Борьба с апокрифами до Рождества Христова ===
-Апокрифические книги возникали ещё задолго до [[христианство|христианства]]. Вскоре после возвращения [[евреи|евреев]] из [[Вавилонский плен|Вавилонского плена]] ветхозаветный [[священник]] [[Ездра]] предпринял попытку собрать (и отделить от подложных апокрифов) все — тогда ещё разрозненные и частично утраченные — священные книги. Со своими помощниками Ездре удалось найти, исправить, перевести на современный язык, дополнить и систематизировать 39 книг (в [[Танах]]е иудейской традиции их объединяли в 22 книги — по числу букв в еврейском [[алфавит]]е). Те книги-апокрифы, которые противоречили избранным книгам и расходились с традициями ветхозаветного предания, несли в себе след влияния языческих [[миф]]ов и [[суеверия]] соседних [[народ]]ов, и содержащие оккультные практики и [[Магия|магические заклинания]], а также книги, не имеющие религиозной ценности (хозяйственно-бытового, развлекательного, детского, познавательного, любовного, и иного характера), заранее строго отсеивались (иногда беспощадно уничтожались) и не вошли в состав [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]], а позднее и в состав христианской [[Библия|Библии]]. Позже часть этих апокрифов всё-таки вошла в состав [[Талмуд]]а<ref>Например, [[Вознесение Исаии]], отдельные цитаты из [[Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова|Сираха]] ([http://www.eleven.co.il/article/10253 Апокрифы и псевдоэпиграфы] // [[Краткая еврейская энциклопедия|КЕЭ]], том 1, кол. 170–172)</ref>.
-==== Проблема с неканоническими книгами ====
 {{main|Второканонические книги}}
 После смерти Ездры его последователи (ревнители благочестия) продолжили начатые поиски, и те книги, что найдены были соответствующими и те, что были написаны уже в последующие века (например, [[Маккавеи|Маккавейские]]), были отобраны ими как богодухновенные. Но строгость и дотошность отбора, а также непререкаемость авторитета и традиций Ездры, не позволили вносить новшества в установленный [[канон]] Священных книг. И только в достаточно свободном и просвещённом городе [[Александрия|Александрии]], где существовала богатейшая библиотека древности, при переводе ветхозаветных книг на [[греческий язык]], 72 еврейских толкователя-[[переводчик]]а, после глубокого изучения, усердных [[молитва|молитв]] и [[диспут]]ов, добавили (в греческий текст) к предыдущим 39 книгам ещё 11 книг. Именно этот вариант ([[Септуагинта]]) стал основным для христиан<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/religion/article/rel/rel-1415.htm Септуагинта // Энциклопедия «Религия»]</ref>, говоривших в первые века христианства, преимущественно, на греческом языке.
@@ Строка 23: / Строка 11: @@
 Эти 11 неканонических ([[Второканонические книги|второканонических]]), то есть не вошедших в первоначальный канон Ездры книг, в [[Православие|Православии]] почитаются так же, как и все остальные книги Библии, они также используются во время общественного богослужения (читаются на [[Паремия (литургика)|паремиях]]), наравне с каноническими. В настоящее время благодаря успехам библейской [[Археология|археологии]] для некоторых книг стали известны и еврейские тексты, ранее считавшиеся утерянными.
-=== Борьба с апокрифами после Рождества Христова ===
-С возникновением христианства появилась ещё бо́льшая необходимость отделения официально признанных библейских книг от различных альтернативных апокрифических трактовок, сочинявшихся в разное время и разными людьми. Некоторые из них писались вполне благочестивыми, хотя наивными, людьми, желавшими по-своему разъяснить и дополнить Священное Писание (так, например, в «[[Хождение Богородицы по мукам|Хождении Богородицы по мукам]]» описывается нисхождение Божией Матери в [[ад]] и затем представительство ее перед [[престол]]ом Сына). Другие апокрифы родились в различных распространившихся раннехристианских [[секта]]х, и [[Ересь|еретических движениях]] и в [[гностицизм]]е, использующеми христианскую тематику. Были и такие [[автор]]ы, которые специально, якобы от лица почитаемых в христианстве [[апостол]]ов, составляли и распространяли компрометирующие официальную [[Церковь]] «послания», по их мнению — скрывшую изначально истинное учение. Поэтому традиционные общины [[христиане]] во все времена старались защищать с их точки зрения истинную «чистоту своей веры», и во все времена на соборах ими составлялись списки отреченных книг (апокрифов), которые запрещалось читать, и которые разыскивались, рвались, сжигались или с [[пергамент]]ов счищались/смывались апокрифические [[текст]]ы и писались другие [[палимпсест]].
-В современном христианстве только 27 книг входят в новозаветный канон и признаются богодухновенными книгами, которые по мнению церкви были написаны непосредственно [[апостол]]ами (самовидцами [[Иисус Христос|Христа]]). Состав новозаветного канона закреплён в 85-м [[Апостольские правила|Апостольском правиле]]. Вместе с книгами Ветхого Завета они образуют христианскую [[Библия|Библию]], в которой всего 77 книг. Именно все эти богодухновенные книги считаются единственным [[авторитет]]ным источником в вопросах священной истории и догматики в основных христианских конфессиях.
-Однако написание богодухновенных книг не прекратилось со [[смерть]]ю апостолов. [[Православная Церковь]] пополнилась и продолжает пополняться огромным количеством [[Патристика|творений (писаний) Святых Отцов]], [[Богослужебные книги|богослужебными текстами]] и [[жития святых|описаниями жизни святых]], которые, после тщательного и всестороннего исследования на предмет соответствия Священному Писанию (Библии), также признаются богодухновенными и обязательными для всех христиан. Поэтому эти религиозные книги, непосредственно не входящие в состав Библии, не считаются апокрифами.
-Сохранившиеся до нашего времени древние апокрифы имеют не только историческое значение, но в некоторый степени и диалектическое, так как в них отражены взгляды христиан первых веков.
-В число апокрифов включают так называемые [[Ветхий Завет|ветхозаветные]] апокрифы, апокрифические [[Евангелие|Евангелия]], [[Деяния святых апостолов|Деяния]], [[Апокалипсис]]ы и пр., а также альтернативные «официальным» жизнеописания святых.
-Апокрифы сочиняются и в наше время, когда различные [[секты]], некие «[[старец|старцы]]», предсказатели и «чудотворцы» издают и распространяют религиозную литературу, по-своему трактующую историю и [[принцип]]ы христианского вероучения.
 == Апокрифы [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] ==
@@ Строка 51: / Строка 26: @@
 * «Завет [[Авраам]]а» («[[Откровение Авраама]]», «[[Смерть Авраама]]»);
 * «[[Мельхиседек (апокриф)|Мельхиседек]]».
-== Апокрифы [[Новый Завет|Нового Завета]] ==
-=== Апокрифические евангелия ===
-Апокрифических евангелий дошло до нас около 50. Авторы собирали те изустные предания, которые могли забыться, или описывали те события, о которых в канонических Евангелиях были только намеки. Иногда излагали евангельские рассказы в разговорной форме. Имен своих авторы этих текстов не подписывали, а часто для придания большего значения своим произведениям выставляли имя кого-либо из апостолов или их учеников. Содержание апокрифических евангелий разнообразно:
-;Евангелия детства
-* «Первоевангелие [[Иаков (апостол от 70)|Иакова]]» ([[Иаков (апостол от 70)|Иакова]], брата Господня) описывает время от рождения Спасителя до [[избиение младенцев|избиения младенцев]];
-* «[[Евангелие Псевдо-Матфея]]» или «Книга о происхождении блаженной Марии и детстве Спасителя» сообщает о юности Иисуса;
-* «[[Протоевангелие Иакова]]» (брата Господня) описывает время от рождения Спасителя до избиения младенцев.
-* «[[Евангелие от Иакова]]» (продолжение «протоевангелия от Иакова»). Детство Иисуса от зачатия до 12 лет. Зачатие, рождение, бегство и жизнь в Египте в течение 3 лет, возвращение и жизнь в Назарете до 12 лет. Происхождение текста неизвестно;
-* «[[Книга Иосифа плотника]]» (История Иосифа плотника);
-* «[[Евангелие детства от Фомы|Евангелие детства]]», приписываемое [[апостол]]у [[Фома (апостол)|Фоме]] (читалось [[гностики|гностиками]] во II веке);
-* [[Арабское евангелие детства Спасителя|Арабское «Евангелие детства»]] (о пребывании Спасителя в Египте);
-* «[[Тибетское Евангелие]]» («Тибетское сказание об Иисусе») — одно из «евангелий детства», согласно которому Иисус провёл свои ранние годы в Тибете и Индии.
-* «[[Иисус в храме (апокриф)|Иисус в храме]]» — 3-дневный спор 12-летнего Иисуса с иудейскими фарисеями в Иерусалимском храме по поводу уже пришедшего Мессии. Происхождение и авторство текста неизвестно;
-;прочие
-* «[[Евангелие от Марии]]»;
-* «[[Евангелие Никодима]]»;
-* «[[Евангелие Апеллеса]]»;
-* «Евангелие 12 апостолов» («[[Дидахе]]»);
-* «[[Евангелие от евреев]]»;
-* «[[Евангелие от Петра]]»;
-* «[[Евангелие Иуды]]»
-* «[[Евангелие от Филиппа]]»
-* «[[Евангелие от Фомы]]»;
-* «[[Евангелие от Варнавы]]»
-=== Апокрифические Деяния Апостолов ===
-* «Деяния [[Петр (апостол)|Петра]] и [[Павел (апостол)|Павла]]»;
-* «Деяния Варнавы»;
-* «Деяния Филиппа в Элладе»;
-* «Деяние Фомы» (древнего происхождения);
-* «Деяния [[Иоанн (апостол)|Иоанна]]»;
-* «[[Успение]] Блаженной [[Дева Мария|Девы Марии]]»
-* «Деяния святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова»
-* «Деяния и мученичество апостола Матафия»
-* «Деяния Павла»
-* «Деяния Павла и Феклы»
-* «Деяния святого апостола Фаддея, одного из двенадцати»
-* «Деяния Филиппа»
-* «Мученичество святого апостола Павла»
-* «Мученичество святого и преславного первоапостола Андрея»
-* «Учение Аддая апостола»
-=== Апокрифические Послания Апостолов ===
-* «Послание Авгаря ко Христу»;
-* «Послание Христа к Авгарю»;
-* «Переписка ап. Павла с Сенекой» (6 писем; многие были убеждены в их подлинности, и только позднейшие исследования раскрыли подложность);
-* «[[Послание к Лаодикийцам]]»
-* послания Климента Епископа (5 шт.)
-* «Послание апостола Варнавы»
-* «Послание апостола Петра к апостолу Иакову»
-* «Послание двенадцати Апостолов»
-* «Третье послание апостола Павла к Коринфянам»
-* «Послание Дионисия Ареопагита»
-=== Апокрифические Апокалипсисы ===
-Их также было множество, но целиком дошли только некоторые:
-* «Апокалипсис Иоанна» (существенно отличный от канонического);
-* другой «Апокалипсис Иоанна» (открыт в 1595 г.);
-* «[[Апокалипсис Петра]]»;
-* «[[Апокалипсис Павла]]»;
-* «Откровение Варфоломея»
-=== Прочие новозаветные апокрифы ===
-* «[[Пастырь Гермы]]»
-* «[[Хождение апостола Павла по мукам]]»
-== Поздние и современные псевдоцерковные апокрифы ==
-* «[[Евангелие мира от ессеев]]» — известно только из публикации [[Секей, Эдмонд Бордо|Эдмонда Бордо Секея]], который утверждает, что ознакомился с его текстом в [[1923 год]]у в секретных архивах Ватикана. В опубликованном Сереем тексте апокрифа Христос учит поклоняться помимо Бога-отца Земле-матери и её ангелам. Также он учит людей быть вегетрианцами и не готовить пищу на [[огонь|огне]].
 == Примечания ==
@@ Строка 141: / Строка 45: @@
 * {{книга|автор = Скогорев А. П. |заглавие = Апокрифические деяния апостолов. Арабское Евангелие детства Спасителя. Исследования. Переводы. Комментарии. Под ред. И.С.Свенцицкой; Рец. Л.С.Ильинская, А.А.Завейкин.  |ссылка = http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/Skogor_index.php | место = СПб| издательство = Алетейя | год = 2000||страниц = 480|isbn = 5-89329-275-8}}
 * {{книга|автор = |заглавие = Евангелие от Иуды/пер. с коптского и ред. Родольфа Кассера, Марвина Мейера и Грегора Вюрста: пер. с англ. И.А. Бочкова, А.Г. Георгиева/ под ред. канд. филос. наук И.П. Давыдова. |ссылка =  |место = М. |издательство = АСТ: Астрель |год = 2008 |страниц = 190 [2]  |isbn = 978-5-17-039104-2}}

Апокриф

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Версия 04:37, 13 октября 2010

Содержание

Проблема с неканоническими книгами

Апокрифы Ветхого Завета

Примечания

Ссылки

Литература

Просмотры

Личные инструменты

Поиск по словам

Навигация

Участие

Развитие проекта

Инструменты

На других языках