История евреев в Алжире в Новое время

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Строка 21: Строка 21:
Вскоре они заняли ведущие места в экономике и общественной жизни Алжира. Некоторые из них стали банкирами турецких правителей (деев) и дипломатами, через которых деи поддерживали с европейскими государствами дипломатические отношения, постоянно осложнявшиеся из-за того, что алжирские правители активно занимались морским разбоем. Среди евреев Алжира во второй половине XVII в. были крупные дипломаты, которые вели переговоры с европейскими странами о выкупе пленных христиан.
Вскоре они заняли ведущие места в экономике и общественной жизни Алжира. Некоторые из них стали банкирами турецких правителей (деев) и дипломатами, через которых деи поддерживали с европейскими государствами дипломатические отношения, постоянно осложнявшиеся из-за того, что алжирские правители активно занимались морским разбоем. Среди евреев Алжира во второй половине XVII в. были крупные дипломаты, которые вели переговоры с европейскими странами о выкупе пленных христиан.
-
Так, император Карл V в 1556 году поручил еврею из Орана Яакову Кансино представлять его интересы в суде марокканского султана и защищать интересы испанцев в Марокко. Должность испанского консула в Марокко передавалась потом в этой семье в поколениях до 1666 года.
+
Так, император Карл V в 1556 году поручил еврею из Орана Яакову [[Кансино]] представлять его интересы в суде марокканского султана и защищать интересы испанцев в Марокко. Должность испанского консула в Марокко передавалась потом в этой семье в поколениях до 1666 года.
''Синан'' был еврейским беженцем, изгнанным из Испании. Его семья переехала в [[Турция|Османскую империю]]. На пиратском флаге Синана был изображен [[Маген Давид]], который турки называли Печатью Сулеймана (Соломона). Его пиратская база находилась в Алжире. Под командованием Синана находилось 6000 человек. Он захватил [[Тунис (город)|Тунис]] у испанцев в 1538 году, уничтожил испанский флот  и захватил [[Триполи]] в 1551 году. В последующем он был назначен главой турецкого флота. Синан был похоронен на еврейском кладбище в Албании.<ref>[http://www.proza.ru/2011/01/29/116 Теодор Рехельс. Еврейские пираты]</ref>
''Синан'' был еврейским беженцем, изгнанным из Испании. Его семья переехала в [[Турция|Османскую империю]]. На пиратском флаге Синана был изображен [[Маген Давид]], который турки называли Печатью Сулеймана (Соломона). Его пиратская база находилась в Алжире. Под командованием Синана находилось 6000 человек. Он захватил [[Тунис (город)|Тунис]] у испанцев в 1538 году, уничтожил испанский флот  и захватил [[Триполи]] в 1551 году. В последующем он был назначен главой турецкого флота. Синан был похоронен на еврейском кладбище в Албании.<ref>[http://www.proza.ru/2011/01/29/116 Теодор Рехельс. Еврейские пираты]</ref>

Версия 09:42, 30 марта 2013

Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 27/03/2013

В конце XV века мусульманские погромщики разорили процветавшие до тех пор общины в Тлемсене, в оазисе Туат. Испанцы, захватившие Оран (1509) и Бужи (1510), убили многих евреев, других продали в рабство и разграбили их имущество.

В 1519 г. Алжир был включен в состав Османской империи. В этот период евреи пользовались полной свободой вероисповедания; им было предоставлено внутреннее самоуправление. Во главе каждой общины стоял старшина, назначавшийся властями. В его распоряжении находились полиция и тюрьма. Существовал также раввинский суд, однако уголовные дела не входили в его компетенцию. Евреям приходилось платить очень высокие налоги и двойные таможенные пошлины.

В XVII-XVIII вв. в Алжир (главным образом в столицу, город Алжир) переселились марраны из Португалии, для того чтобы открыто исповедовать там иудаизм, а также евреи из Марокко и Италии (преимущественно из Ливорно). Новоприбывшие иммигранты влились в семьи старожилов.

Вскоре они заняли ведущие места в экономике и общественной жизни Алжира. Некоторые из них стали банкирами турецких правителей (деев) и дипломатами, через которых деи поддерживали с европейскими государствами дипломатические отношения, постоянно осложнявшиеся из-за того, что алжирские правители активно занимались морским разбоем. Среди евреев Алжира во второй половине XVII в. были крупные дипломаты, которые вели переговоры с европейскими странами о выкупе пленных христиан.

Так, император Карл V в 1556 году поручил еврею из Орана Яакову Кансино представлять его интересы в суде марокканского султана и защищать интересы испанцев в Марокко. Должность испанского консула в Марокко передавалась потом в этой семье в поколениях до 1666 года.

Синан был еврейским беженцем, изгнанным из Испании. Его семья переехала в Османскую империю. На пиратском флаге Синана был изображен Маген Давид, который турки называли Печатью Сулеймана (Соломона). Его пиратская база находилась в Алжире. Под командованием Синана находилось 6000 человек. Он захватил Тунис у испанцев в 1538 году, уничтожил испанский флот и захватил Триполи в 1551 году. В последующем он был назначен главой турецкого флота. Синан был похоронен на еврейском кладбище в Албании.[1]

Многие евреи Алжира в этот период стали также придворными врачами и советниками. Евреи занимались также чеканкой монет и заведовали отчетностью в казначействе. Однако высокое положение, занимаемое евреями, не защищало их от насилий со стороны янычар.

За жалобы на мусульман евреев наказывали. Случались нападения на евреев со стороны местных правителей. Так, паша области Туггурт хотел насильно обратить евреев в ислам. В нескольких случаях деи отдавали дома евреев на разграбление толпе.[2]

В 1563 году испанцы захватили Тлемсен и убили или продали в рабство 1500 евреев. В 1669 году они захватили Оран, выгнали оттуда евреев, запретили иудаизм, а в синагоге устроили церковь. После побед турок над испанцами положение евреев восстанавливалось.

Эпидемия чумы и страшный голод 1706 г. ухудшили положение многих еврейских семей. Затем, под влиянием ложного обвинения, правитель Алжира наложил непомерный штраф на общину столицы, приказав также разрушить синагоги, которые, удалось спасти выплатой дополнительной суммы. Это разорило большинство еврейского населения.

В течение последних четырех веков численность еврейского населения города Алжира то возрастала, то снижалась — в зависимости от экономического и политического положения, господствовавшего в столице. В XVI в., в результате нападения испанцев, численность населения снизилась с двух тысяч до 750 человек. В XVII-XVIII вв. число евреев увеличилось до 15000, но затем упало до 5000.

В восемнадцатом веке некоторые еврейские общины были восстановлены или выросли под дружественным управлением турецких деев. В 1792 году, после окончательной эвакуации испанцев из Орана, дей пригласил евреев из других городов там жить. При условии уплаты определённых налогов, а также строительства в пределах установленных лимитов, он уступил им участок земли.

В городе Константине дей подарил евреям региона немного земли с неопределенной границей между рынком и одними из ворот. Они обосновались там, возведя здания и заселив эту части города до пустыни.

Литература

  • L. Addison, The Present State of the Jews in the Barbary States, 1675;
  • Bargès, Les Juifs de Tlemçen, in Souvenirs d'un Voyage à Tlemçen, Paris. On the origin and consequences of the decree Crémieux: Delsieu, Essai sur la Naturalisation Collective des Juifs Indigènes, 1860;
  • Bloch, Notes sur les Israélites d'Algérie, in Rev. Ét. Juives, 1885, x. 255;
  • idem, Les Israélites d'Oran, ib. 1886, xiii. 85-99;
  • Charles Du Bouzet, Les lndigènes Israélites de l'Algérie, 1871;
  • A. Cahen, Les Israélites dans l'Afrique Septentrionale; les Juifs de l'Algérie, in Bulletin, de la Société Archéologique de Constantine, 1867;
  • Jacques Cahen, Les Israélites de l'Algérie et le Decret Crémieux, 1900.
  • A. Crémieux, Refutation de l'Exposé des Motifs, 1871, p. 27;
  • L. Forest, La Naturalisation des Juifs Algériens et l'Insurrection, de 1871, Paris, 1897;
  • De Fourton, Rapport . . . sur les Israélites Indigènes de l'Algérie, 1870;
  • Frégier, Les Juifs Algériens, Leur Passé, Leur Present, Leur Avenir Juridique, 1865;
  • Paul Gaffarel, L'Algérie, 1883;
  • De Grammont, Histoire d'Algérie sous la Domination Turque, 1887;
  • J. M. Haddey, Le Livre, d'Or des Israélites Algériens, 1872;
  • Heloïse Hartoch, Lettre sur l'État des Juifs de l'Algérie, 1840;
  • J. C. F., La Question Juive en Algérie, ou de la Naturalisation des Juifs Algériens, par un Algérien Progressif, Algiers, 1860;
  • Joanny Pharaon and Dr. Goldscheider, Lettres sur l'État des Juifs en Algérie, in Arch. Isr. Sept. and Oct., 1840;
  • R. Jungmann, Costumes, Mœurs et Usages des Algériens, 1837;
  • Paul Leroy-Beaulieu, L'Algérie et la Tunisie, 1897;
  • Morgan, Istoria, degli Stati d'Algeri, Tunisi, Tripoli, e Morocco, London, 1784;
  • L. Reynier, De l'Économie Publique et Rurale des Arabes et des Juifs, 1820;
  • Charles Roussel, Les Juifs et les Musulmans, in Revue des Deux Mondes, Aug. 15, 1875;
  • Schürer, Gesch. iii. 26;
  • Maurice Wahl, Les Juifs d'Algérie, 1886;
  • J. Weyl, Les Juifs Protégés Français aux Echelles du Levant et en Barbarie sous les Règnes de Louis XIV. et de Louis XV., in Rev. Ét. Juives, 1886, xii., xiv.;

Источники и ссылки

Примечания

  1. Теодор Рехельс. Еврейские пираты
  2. Статья "ALGERIA" в Jewish Encyclopedia
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация