Ямим нораим (дни покаяния)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Ямим нораим (дней покаяния)» в «Ямим нораим (дни покаяния)») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''Ямим Нораим''' (יָמִים נוֹרָאִים, буквально `грозные дни`), период от [[Рош hа-Шана|Рош hа-Шана]] до исхода [[Иом-Киппур]]. Эти дни выделяли уже талмудические авторитеты, но в [[Талмуд|Талмуде]] они называются [[Десять Дней Покаяния|десять дней покаяния]] (ТИ., РхШ. 1:3, 57а). Смысл этих дней — [[Раскаяние|раскаяние]] и возвращение на путь праведности после дня суда в Рош hа-Шана и в преддверии дня [[Искупление|искупления]]. Термин ямим нораим впервые появляется в литературе [[Респонсы|респонсов]], созданной [[Ришоним|ришоним]], в частности, в книге раввина Яакова бен | + | '''Ямим Нораим''' (יָמִים נוֹרָאִים, буквально `грозные дни`), период от [[Рош hа-Шана|Рош hа-Шана]] до исхода [[Иом-Киппур]]. |
| + | |||
| + | == Смысл этих дней == | ||
| + | |||
| + | Эти дни выделяли уже талмудические авторитеты, но в [[Талмуд|Талмуде]] они называются [[Десять Дней Покаяния|десять дней покаяния]] (ТИ., РхШ. 1:3, 57а). | ||
| + | |||
| + | Смысл этих дней — [[Раскаяние|раскаяние]] и возвращение на путь праведности после дня суда в Рош hа-Шана и в преддверии дня [[Искупление|искупления]]. | ||
| + | == Первое упоминание в литературе == | ||
| + | Термин ямим нораим впервые появляется в литературе [[Респонсы|респонсов]], созданной [[Ришоним|ришоним]], в частности, в книге раввина Яакова бен Иеhуды Вайля (умер до 1456 г.). | ||
| + | |||
| + | Автор отвечает на вопрос, можно ли скорбящему молиться в качестве [[Хаззан|хаззана]] в ямим нораим, что свидетельствует о распространенности термина. | ||
| + | |||
| + | По-видимому, из литературы респонсов словосочетание ямим нораим перекочевало в книги [[Каро, Иосеф Бен Эфраим|И. Каро]] «Бет Иосеф» и [[Шулхан Арух|Шулхан арух]]. Возможно, выражение возникло как парафраза на стих из книги [[Иоэль|Иоэля]] 2:11, в котором говорится о суде Всевышнего. | ||
{{ElevenCopyRight|15218|ЯМИМ НОРАИМ}} | {{ElevenCopyRight|15218|ЯМИМ НОРАИМ}} | ||
Версия 20:09, 23 марта 2013
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Ямим Нораим (יָמִים נוֹרָאִים, буквально `грозные дни`), период от Рош hа-Шана до исхода Иом-Киппур.
Смысл этих дней
Эти дни выделяли уже талмудические авторитеты, но в Талмуде они называются десять дней покаяния (ТИ., РхШ. 1:3, 57а).
Смысл этих дней — раскаяние и возвращение на путь праведности после дня суда в Рош hа-Шана и в преддверии дня искупления.
Первое упоминание в литературе
Термин ямим нораим впервые появляется в литературе респонсов, созданной ришоним, в частности, в книге раввина Яакова бен Иеhуды Вайля (умер до 1456 г.).
Автор отвечает на вопрос, можно ли скорбящему молиться в качестве хаззана в ямим нораим, что свидетельствует о распространенности термина.
По-видимому, из литературы респонсов словосочетание ямим нораим перекочевало в книги И. Каро «Бет Иосеф» и Шулхан арух. Возможно, выражение возникло как парафраза на стих из книги Иоэля 2:11, в котором говорится о суде Всевышнего.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЯМИМ НОРАИМ в ЭЕЭ
