Днепропетровск (еврейская община)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)

Версия 12:40, 27 апреля 2013


Тип статьи:	Регулярная статья

Автор статьи:	Участник: Karkaix
Академический супервайзер:	д-р Арье Ольман

Содержание

1 Краткие сведения о Днепропетровске
2 История еврейской общины
3 Еврейская община в настоящее время
4 Известные члены днепропетровской еврейской общины
5 Ссылки
6 Сноски

Краткие сведения о Днепропетровске

Днепропетро́вск (укр. Дніпропетровськ) — город в Украине.

Екатеринослав. Хоральная синагога «Золотая роза». С открытки начала 20 в.

Центр Днепропетровской области.

Исторические названия:

Екатеринослав (1776—1797; 1802—1926),
Новороссийск (1797—1802),
Сичеслав (1918—1919), неофициальное название.

Этнический состав по области на 2001 год:

Национальность	Численность (чел.)	Процентное соотношение
Украинцы	2825,8 тыс.	79,3%
Русские	627,5 тыс.	17,6%
Белорусы	29,5 тыс.	2,0%
Евреи	13,7 тыс.	0,4%
Армяне	10,6 тыс.	0,3%
Азербайджанцы	5,6 тыс.	0,2%

История еврейской общины

Город Днепропетровск являлся и является важнейшим центром развития еврейской жизни в Украине.

С 18 до начала 20 в.

Начало истории местной еврейской общины восходит к 1776 году — моменту основания города.
1791 указ императрицы Екатериной II «О предоставлении евреям гражданства в Екатеринославском наместничестве и Таврической области». После его издания евреи получили возможность переселяться в Екатеринослав.
В 1800 г. была построена синагога. По Положению о евреях 1804 г. город был включен в черту оседлости.
В 1805 г. еврейская община насчитывала 376, а в 1847 г. — 1,699 человек. Появление евреев способствовало ускоренному культурному и промышленному развитию города.
В 1846–55 гг. в Екатеринославской губернии и в окрестностях города было основано несколько еврейских земледельческих колоний (см. Земледелие); некоторые из них просуществовали до нацистской оккупации во время Второй мировой войны.
В 30-х годах XIX века по инициативе купца Гирша Луцкого был построен первый в городе кирпичный дом.
В 1832 году евреем Заславским на Литейной улице был построен чугунолитейный завод.
В 1833-м открылась суконная фабрика Неймана.
В 1843 году купцом Абрамом Иосифовичем Луцким было построено каменное здание театра, ставший главным центром культурной жизни.
К середине 19 в. рост города и промышленности вызвал приток евреев из других местностей. Еврейское население составило 15% от общего числа жителей. Это потребовало строительство большой синагоги. В 50 годах XIX века была построена Хоральная синагога, отличавшаяся оригинальной архитектурой и получившая впоследствии название «Золотая Роза».
В 1864 г. в Екатеринославе функционировали казенное еврейское училище первого разряда, талмуд-тора, 15 хедеров, пять синагог и молитвенных домов.
В городе проживали также караимы (по переписи 1897 г. — 359 человек). В 1879 г. была открыта караимская мужская школа (23 ученика).
В 1883 г. (20–21 июля) в Екатеринославе произошел еврейский погром, подавленный воинскими частями.
В 1884 г. в Екатеринославе был создан кружок Ховевей Цион под руководством М. Майданского (1825–1910). В конце 19 в. Екатеринослав становится важным сионистским центром, где в 1891–1906 гг. развернулась деятельность М. Усышкина и Шмарьяху Левина (с 1898 г. по 1904 г. — казенный раввин города).
В 1880–90-х гг. происходил стремительный рост численности еврейского населения Екатеринослава. В 1897 г. оно насчитывало 41,240 человек (36,3% общего населения) и состояло из богатых купцов, мелких торговцев, ремесленников, промышленных и портовых рабочих. Еврейская община, будучи одной из наиболее организованных в России, содержала целую сеть образовательных (включая иешиву) и благотворительных учреждений. В этот период еврейским промышленникам принадлежало около четверти предприятий Екатеринославской губернии.
В 1890 г. в Екатеринославе функционировал еврейский театр.
В начале XX века
- евреем Спектором был построен кинотеатр (один из лучших в то время в Российской империи).
- Памятник А. С. Пушкину, до настоящего времени украшающий город, создан скульптором Ильей Гинцбургом.
- евреи участвовали в работе Городской думы,
- главным раввином города был избран Леви Ицхок Шнеерсон,
- открылся Екатеринославский еврейский политехнический институт…
В 1905 г. (вечером 20 июля) в Екатеринославе вспыхнул погром, прекращенный еврейской самообороной (один человек погиб). В октябре 1905 г. в Екатеринославе вновь произошли погромы, во время которых погибло 67 человек и 100 человек было ранено. Местная группа еврейской самообороны оказала сопротивление погромщикам и сделала многое для защиты общины.
В 1911 г. был основан Еврейский горный институт, устав и программу которого утвердило Министерство народного просвещения.
В 1912 г. группа молодых интеллигентов организовала в Екатеринославе театральный кружок с постановкой пьес на иврите.
В 1913 г. в Екатеринославе функционировали 38 синагог и еврейских молитвенных домов, караимская кенасса, казенное училище, три талмуд-торы, еврейская женская гимназия Иоффе, десятки хедеров, караимское училище, еврейская больница с несколькими отделениями.
Во время Первой мировой и гражданской войн в Екатеринославе нашли убежище тысячи евреев. Во время Первой мировой войны в Екатеринослав эвакуировалось минское ремесленное училище, были открыты вечерние курсы для мужчин и для женщин (на средства Еврейского комитета помощи жертвам войны и Общества для распространения просвещения между евреями), частное еврейское среднее училище П. Когана, женская профессиональная школа.
В 1917 г. был открыт частный Политехнический институт (Еврейский политехникум) с электромеханическим, инженерным и экономическим факультетами, преобразованный в 1917 г. в Еврейский научный институт.
Активность еврейской жизни была пресечена революцией, бедствиями Гражданской войны и политикой советской власти.

1917 - 1940 г.

Евреи Екатеринослава сильно пострадали от произвола различных сменяющихся властей в городе во время гражданской войны 1917–22 гг. Так, в мае 1919 г. в предместье Екатеринослава бандами атамана Н. Григорьева был устроен погром, во время которого погибло свыше 150 евреев.
В 1920 г. еврейское население города составляло 73 тысяч человек, однако в последующие годы многие беженцы возвратились на прежние места жительства.
В 1920-х гг. в Днепропетровске действовали различные сионистские организации, в основном в подпольных условиях. В феврале 1924 г. были осуществлены массовые аресты сионистов.
В 1920-х гг. – первой половине 1930-х гг. функционировали еврейские школы, еврейский машиностроительный техникум.
В 1930 г. был создан Еврейский колхозный театр под руководством И. Радомысского, получивший в 1936 г. статус областного еврейского драматического театра (художественный руководитель М. Каганов).
К концу 1920-х гг. еврейская общинная жизнь прерывается. В конце 1920-х гг. – начале 1930-х гг. в Днепропетровске функционировала полулегальная иешива хасидов Хабада. В 1929 г. была закрыта Хоральная синагога. Ко второй половине 1930-х гг. были ликвидированы все еврейские учебные заведения.
главный раввин города Леви Ицхок Шнеерсон был обвинен в создании «антисоветского еврейского клерикального подполья» и сослан в Казахстан.

В 1926 г. еврейское население Днепропетровска составляло 62 043 человека (26,7% от всего населения), в 1939 г. — 85 529 человек.

Во время Второй Мировой войны

25 августа 1941 г. германская армия оккупировала Днепропетровск. Большинство еврейского населения успело эвакуироваться. Оставшиеся евреи были заключены в гетто.
2 октября 1941 г. немецкий комендант Днепропетровска издал приказ: «В целях наказания приказываю следующее: еврейское население Днепропетровска облагается штрафом в размере трех миллионов марок».
После грабежа еврейского населения последовали массовые расстрелы. Так, согласно отчету Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских оккупантов и их пособников, в Днепропетровске 13 октября 1941 г. было уничтожено 10–12 тысяч евреев в овраге в районе Транспортного института. Нацисты «с целью сокрытия следов преступлений... наполнив овраг трупами, засыпав сверху землей, на том же месте произвели посадку деревьев». В конце декабря 1941 г. – начале января 1942 г. были расстреляны все оставшиеся в гетто евреи Днепропетровска — около пяти тысяч человек.
Евреи Днепропетровска участвовали в подпольной борьбе против оккупантов. Так, активным членом городского подполья был Б. Сондак (1921–1942).

После войны

После окончания войны у еврейской общины города осталась только одна действующая синагога. Антирелигиозная политика советских властей так повлияла на самосознание евреев, что в 1980-х годах в синагогу приходили лишь считанные пожилые люди.
По переписи 1959 г. в Днепропетровске проживали 53,400 евреев, в 1970 г. — 50,422 (5.8% от всего населения) и 57 караимов, в 1979 г. — 45,622. В 1989 г. в Днепропетровске жили 37,869 евреев. К 1970 г. в городе оставалась одна синагога: в дни религиозных праздников синагога и прилегающая к ней улица заполнялась евреями.
В 1970-х гг. – середине 1980-х гг. многие евреи Днепропетровска начали репатриироваться в Израиль.
К концу 1980-х гг. – началу 2000-х гг. большинство евреев Днепропетровска уехали в Израиль, США и другие страны мира. Согласно всеукраинской переписи населения 2001 г., в Днепропетровской области (в том числе и в Днепропетровске) проживало 13,700 евреев (0,4% от всего населения).

Конец XX — XXI в.

С конца 1980-х гг. в Днепропетровске началось развитие еврейской общинной жизни.
С 1990 г. раввином Днепропетровска является Ш.Каминецкий, представитель хасидов Хабада. Президентом еврейской общины Днепропетровска является А. Фридкис.
С начала 1990-х гг. в Днепропетровске стала складываться система еврейского образования. С 1991 г. действует иешива «Нахлас Леви» (глава иешивы Е. Барам). В городе функционируют еврейская средняя школа «Ор Авнер Л.-И. Шнеерсон», настоящее время одна из крупнейших в Европе (директор Г. Скороход), женский педагогический колледж «Бет Хана» (директор Тамара Ольшанитская), иешива «Леви Ицхак», детский сад «Илана».
В 1997 г. еврейской общине возвращено здание Хоральной синагоги. В 2000-м году открылась реконструированная Хоральная синагога «Золотая роза».
В Днепропетровске действует еврейский пресс-центр «Алеф» (возглавляет О. Ростовцев), издаются две еврейские газеты: «Геула» (редактор М. Каршенбаум), «Шабат шалом» (редактор М. Каршенбаум).
На местном телевидении регулярно выходит еврейская программа «В наше время».
Действует представительство Еврейского агентства, благотворительный центр «Хесед Менахем» при финансовой поддержке Джойнта; работает небольшой музей Холокоста (см. Катастрофа).
Выступают еврейские музыкальные коллективы — хор «Фиделе», хор «Ор Симха».
Международные связи общины, в частности с еврейской общиной Бостона, позволили установить самое современное медицинское оборудование, открыть гинекологическую клинику, детскую поликлинику, проводить вакцинацию детей и новорожденных, проводить реабилитацию детей со специальными потребностями (ДЦП, аутизм), осуществлять протезирование при переломах шейки бедра.
2002 год — построен и открыт «Бейт-Барух» (Дом для пожилых людей).
2003 год — реализуется строительство проекта и открытие уникального детского образовательного центр «Бейт Циндлихт». Главный инициатор — В. М. Пинчук)
2004 год - создан парк для еврейских детей и возведена детская игровая площадка (при активном участии У. Лейбера). Реализовано строительство научно-исследовательского центра и музея Холокоста (главный реализатор проекта И. В. Коломойский). Инициируется (М. Корфом) и поддерживается строительство региональной миквы. Производится регулярная выдача продуктовых наборов для 5 тысяч пенсионеров и инвалидов, оказывается существенная помощь ветеранам второй мировой войны.
В настоящее время строится семибашенное здание общинного центра Менора, который должен стать самым большим в СНГ.

Еврейская община в настоящее время

Структура

Президент — Геннадий Борисович Боголюбов.
Духовный лидер — главный раввин Шмуэль Каминецкий.
В 1998 году был создан Попечительский совет общины, осуществляющий стратегическое руководство общиной. В Попечительский совет входят влиятельные предприниматели, объединившие усилия для обеспечения стабильной работы общины.

Синагоги

Хоральная синагога «Золотая роза» и мемориальный музей Холокоста^[1]

До Октябрьской революции в городе действовало 44 синагоги и молельных дома, образованных по цеховому признаку: синагоги шорников, портных, водовозов.

На территории нынешней центральной синагоги «Золотая Роза» когда-то существовали четыре профессиональные синагоги.

Одна из них деревянная, построенная в 1800 году, сгорела.

На этом месте воздвигли большую каменную Хоральную синагогу.

В 1920-х годах по требованию Евсекции в здании синагоги был расположен Еврейский рабочий клуб, позднее — Дом культуры швейной фабрики имени Володарского.

После 1991 независимая Украина приняла закон о возвращении культовых учреждений.

Из четырех сохранившихся в Днепропетровске зданий синагог еврейская религиозная община получила в свое распоряжение три:

«малой» синагоги на Коцюбинского
синагоги на улице Миронова
Хоральной синагоги «Золотая Роза»

Хоральная синагога заслуживает особого упоминания. Она является предметом особой гордости евреев Днепропетровска. Автор проекта реконструкции этой синагоги Александр Дольник. На международном архитектурном фестивале «Зодчество-2001» в Москве эта работа получила Золотой диплом.

В Екатеринославе жила семья седьмого Любавичского Ребе, а сам р.Менахем-Мендель Шнеерсон провел в этом городе молодые годы.

Еврейская пресса

«Шабат Шалом» — одна из первых еврейских газет Украины. Начала выходить в апреле 1991 года. Газета распространяется бесплатно. Её читают в России, Израиле, США, Германии.
«Шалом, Хаверим» — учредитель: Днепропетровская областная еврейская община.
«Вестник Сохнута» — газета.
«Геула» — еженедельник, выпускается с ноября 1994 года; предназначен каждому еврею: как тем, кто уже пришел к иудаизму, так и тем, кто только начал приобщаться к еврейской традиции — взрослым и детям, подросткам, мужчинам и женщинам.

Известные члены днепропетровской еврейской общины

Шмуэль Каминецкий — главный раввин Днепропетровской еврейской общины.
Красный, Юрий Ешуанович — советский педагог, художник, поэт.
Курдюкова, Лина Ивановна — специалист анимационной педагогиги.
Леванда, Виталий Осипович (1840—1913) — русский юрист и публицист.
Левин, Иеhуда Лейб — раввин.
Пинчук, Виктор Михайлович — крупный украинский предприниматель, член попечительского совета Днепропетровской еврейской общины.
Менахем-Мендель Шнеерсон — 7-й и последний любавичский ребе. Один из виднейших еврейских деятелей XX века.

Ссылки

Сноски

↑ КОНСТРУКТОР:проектирование и строительство гражданских зданий (сайт Александра Прокуратова)

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ДНЕПРОПЕТРОВСК в ЭЕЭ

[0] КОНСТРУКТОР:проектирование и строительство гражданских зданий (сайт Александра Прокуратова)

[1]