Моше из Киева
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Различия между версиями)
(→Источники и ссылки) |
|||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
[[Category:История еврейского народа]] | [[Category:История еврейского народа]] | ||
| - | [[Category: | + | [[Категория:История евреев России/Украины]] |
| + | [[Категория:История евреев в средневековье]] | ||
| + | [[Категория:История иудаизма]] | ||
| + | [[Category:Иудаизм по странам]] | ||
| + | [[Категория:Комментаторы и исследователи Талмуда]] | ||
| + | [[Категория:Персоналии:Иудаизм]] | ||
| + | [[Категория:Раввины по странам]] | ||
| + | [[Категория:Амораим]] | ||
Версия 09:02, 21 декабря 2012
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 21.12.2012 | |
Моше из Киева был талмудистом, жившим в первой половине XII века.
Моше, вероятно, попал в Западную Европу в результате изгнания евреев из Киева в 1124.[1] Не исключено, что он был учеником Якова бен Меира Тама, которому он, видимо, был известен.[2]
Из России Моше вел переписку с Самуэлем бен Али, главой вавилонской йешивы, и через Моше ученые Запада узнали о важных правовые решения гаонов, которые были переданы ему Самуэлем.[3] Другой респонс от Самуила Моше находится в рукописи "Идише таннаим ва-амораим", автором которой является, вероятно, Йеhуда бен Калонимос из Шпейера.
Тот ли это самый человек, что и "рабби Моше Русский", которого упоминает автор "Сефер hа-Шоhам", неясно.
Библиография
- Epstein, Das Talmudische Lexicon, etc., в Monatsschrift, xxxix. 511 (также вышла отдельным изданием);
- там же, в Monatsschrift, xl.134.
