Тайч, Моше

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
м (добавлена категория «Поэты на идише» с помощью HotCat)
Строка 1: Строка 1:
-
== Биографические сведения =={{Остатье\ЭЕЭ
+
{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|СУПЕРВАЙЗЕР=
Строка 62: Строка 62:
Творчество Тайча подверглось суровой критике со стороны [[Литваков, Моше|М. Литвакова]].
Творчество Тайча подверглось суровой критике со стороны [[Литваков, Моше|М. Литвакова]].
 +
=== Творчество последнего десятилетия ===
Творчество последнего десятилетия жизни Тайча (1926–35) ознаменовано усилением реалистических тенденций. Тайч становится признанным советским еврейским прозаиком.  
Творчество последнего десятилетия жизни Тайча (1926–35) ознаменовано усилением реалистических тенденций. Тайч становится признанным советским еврейским прозаиком.  

Версия 13:05, 16 ноября 2012



Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья





Тайч, Моше (1882, село Вартаци в предместье Вильны, – 1935, Москва), еврейский писатель. Писал на иврите и идиш.

Содержание

Биографические сведения

Изучал с домашними учителями религиозные предметы, иврит, русский и немецкий языки.

С 14 лет учился в так называемой «народной школе» при виленском еврейском учительском институте; поступив в институт, был исключен со 2-го курса за «недисциплинированность».

К началу 1900-х гг. начал работать в нелегальном движении Бунда в Вильне, а затем в Сморгони.

В 1901 г. за организацию стачки сморгонских кожевников был арестован и сидел недолгое время в виленской тюрьме.

После освобождения продолжал революционную деятельность в Бунде (совместно с Ш. Эпштейном). Вскоре был вновь арестован и несколько месяцев находился в тюрьме в Варшаве.

Творческий путь

Начало творческой деятельности Тайча относится к 1902–1903 гг., когда он писал рассказы на идиш, иврите и русском.

Вскоре переехал в Варшаву, познакомился там с А. Рейзеном, стал печататься в его литературных периодических изданиях, а также в еженедельнике М. Спектора «Ди юдише фолксцайтунг».

Затем публиковался в изданиях на идиш: «Фрайнд» (СПб.), «Юдише цукунфт» (Варшава — Лондон), «Дос найе лебн» (Нью-Йорк; редактор Х. Житловский), «Ди цукунфт» (Н.-Й.), и на иврите: «hа-Цфира», «hа-Зман» (СПб.—Вильна) и других.

Был соредактором еврейских изданий «Найцайт» (Варшава), «Бялистокер тогблат» и «Хайнтике цайт» (Белосток), а также составителем антологических сборников на идиш: «Арбетер-лидер» («Песни рабочих», 1906), «Либе» («Любовь», 1907), «Штиле трит» («Тихие шаги», 1908) и учебников идиш для начинающих (совместно с М. Бирнбоймом, 1877–1934).

К началу 1910-х гг. Тайч был популярным еврейским литератором. Его тонкая пейзажная лирика, стихи о любви и рассказы, написанные в реалистически-символистской манере, характерной для тех лет, а также переводы с иврита и с русского снискали многих почитателей.

В период Первой мировой войны Тайч работал в Еврейском комитете помощи жертвам войны (ЕКОПО) и ОРТе в Харькове, Москве, Курске.

С 1917 г. жил на Украине, выступал с лекциями по еврейской литературе. Стал членом Фолкспартей и с августа 1918 г. редактировал еженедельник партии «Харковер цайтунг».

В еврейских издательствах Харькова и Москвы вышли его стихи и сказки для детей: «Зумер-лебн» («Летняя жизнь», 1918), «Дер граф ун ди идн» («Граф и евреи», 1919) и историческая драма «Довид ун Бас-Шеве» («Давид и Бат-Шева», 1919).

В 1920 г. Тайч переехал в Москву, стал коммунистом, писал «пролетарские» стихи и рассказы, сотрудничал в московской газете «Эмес», был корреспондентом нью-йоркской газеты «Фрайхайт» и аргентинской «Ди пресе».

В 1922 г. оказался в числе жертв партийной чистки и был исключен из партии, но спустя некоторое время восстановлен.

В эти годы создал ряд произведений в упрощенно-экспрессионистской манере: «Дос из ди рейд фун хроник-бух» («Это — глава из летописи», 1921), «Октябер-фрейд» («Октябрьская радость», 1922), «Тег он дир» («Дни без тебя», 1922), «Хроник-бух» («Летопись», 1922) и другие.

Творчество Тайча подверглось суровой критике со стороны М. Литвакова.

Творчество последнего десятилетия

Творчество последнего десятилетия жизни Тайча (1926–35) ознаменовано усилением реалистических тенденций. Тайч становится признанным советским еврейским прозаиком.

В эти годы издано 13 книг писателя, в том числе романы: «Дер тойт фун хавер Воле» («Смерть товарища Воли», 1928, 2-е издание 1931), «Арум дер фабрик» («Вокруг фабрики», 1929), «Ди эрште швалб» («Первая ласточка», 1929), «Инфузорише эрд» («Земля инфузорий», 1931), «Партеен ун менчн» («Партии и люди», 1934), сборник рассказов: «Ди коре фун Сморгон» («Сморгонская кора», 1930), «Дер вег кейн Донбас» («Дорога в Донбасс», 1932) и другие.

Посмертные издания

В 1936 г. посмертно вышли в свет сборник рассказов «Шнобл» («Клюв»), собрание литературоведческих этюдов и эссе «Зощенко», сборник стихов «Лидер» («Стихи») и сборник произведений «Геклибене верк» («Избранные произведения»). В 1973 г. в журнале «Советиш Геймланд» (№3) опубликован впервые цикл стихотворений Тайча «Украине, 1920» («Украина в 1920»).

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ТАЙЧ Моше в ЭЕЭ
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация