Шило (поселок в Самарии)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(→Источники) |
м (→Шило в Танахе: дополнение, викификация) |
||
| Строка 55: | Строка 55: | ||
}} --> | }} --> | ||
| - | == Шило | + | == История Шило == |
| - | [[Файл:Винодельня_Шило.JPG|200px|thumb|left| | + | [[Файл:Винодельня_Шило.JPG|200px|thumb|left|Oстатки винодавильни Шило]] |
Местоположение города точно указано в Книге [[Шофтим]] (Судьи) 21:19: «Шило, что на севере от [[Бейт-Эль|Бейт-Эля]], к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в [[Шхем]], и южнее Левоны». | Местоположение города точно указано в Книге [[Шофтим]] (Судьи) 21:19: «Шило, что на севере от [[Бейт-Эль|Бейт-Эля]], к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в [[Шхем]], и южнее Левоны». | ||
| Строка 62: | Строка 62: | ||
(По некоторым мнениям впервые город упоминается в Торе: «Не отойдет скипетр от [[Йehуда|Йehуды]] и законодатель из среды потомков его, доколе не придет в Шило, и ему — повиновение народов.» (Быт. 49:10) — однако этот стих толкуется по-разному, и неясно, относится ли он к населенному пункту Шило). | (По некоторым мнениям впервые город упоминается в Торе: «Не отойдет скипетр от [[Йehуда|Йehуды]] и законодатель из среды потомков его, доколе не придет в Шило, и ему — повиновение народов.» (Быт. 49:10) — однако этот стих толкуется по-разному, и неясно, относится ли он к населенному пункту Шило). | ||
| - | + | Археологические раскопки показали, что поселение на месте Шило существовало еще в среднебронзовый период (19–18 вв. до н. э.), но было весьма незначительным: не имело оборонительных стен; о нем нет упоминания ни в одном добиблейском источнике. Поселение было покинуто (период средней бронзы II) и вновь заселено в начале израильского завоевания [[Ханаан]]а. В это время здесь долгое время стоял [[Скиния (Мишкан)|Мишкан]] с [[Ковчег завета|ковчегом]] и алтарем для [[жертвоприношения]]: «И собралась вся община сынов Израиля в Шило, и поместили там шатер собрания, ибо земля была покорена ими» ([[Йеhошуа]], 18:1). Соответственно Шило стал первой религиозной столицей [[Страна Израиля|Израиля]] | |
[[Скиния (Мишкан)|Мишкан]] располагался в Шило около трехсот лет (13-11 вв.до н.э). На праздники [[Песах]], [[Шавуот]] и [[Суккот]] сюда приходили евреи со всей страны. Центр в Шило объединял колена народа в единый союз. | [[Скиния (Мишкан)|Мишкан]] располагался в Шило около трехсот лет (13-11 вв.до н.э). На праздники [[Песах]], [[Шавуот]] и [[Суккот]] сюда приходили евреи со всей страны. Центр в Шило объединял колена народа в единый союз. | ||
| Строка 68: | Строка 68: | ||
В Шило же произошло деление [[Страна Израиля|Израиля]] между [[Колена Израилевы|коленами]]: «А [[Йеhошуа]] дал приказание шедшим описывать землю, сказав: пойдите, обойдите землю, опишите ее и возвратитесь ко мне, и я брошу вам здесь жребий пред Господом в Шило. И пошли люди эти, и прошли по земле, и описали ее в книге по городам, по семи наделам, и пришли к Йеhошуе в стан, в Шило; И бросил им [[Йеhошуа]] жребий в Шило пред Господом, и разделил там [[Йеhошуа]] землю [[Колена Израилевы|сынам Исраэйля]] по делению их» ([[Йеhошуа]] 18:8-10). | В Шило же произошло деление [[Страна Израиля|Израиля]] между [[Колена Израилевы|коленами]]: «А [[Йеhошуа]] дал приказание шедшим описывать землю, сказав: пойдите, обойдите землю, опишите ее и возвратитесь ко мне, и я брошу вам здесь жребий пред Господом в Шило. И пошли люди эти, и прошли по земле, и описали ее в книге по городам, по семи наделам, и пришли к Йеhошуе в стан, в Шило; И бросил им [[Йеhошуа]] жребий в Шило пред Господом, и разделил там [[Йеhошуа]] землю [[Колена Израилевы|сынам Исраэйля]] по делению их» ([[Йеhошуа]] 18:8-10). | ||
[[Файл:Гробница_Шило.JPG|200px|thumb|left|древняя гробница Шило]] | [[Файл:Гробница_Шило.JPG|200px|thumb|left|древняя гробница Шило]] | ||
| + | |||
В эпоху Судей Шило не избежал идолопоклонства: «И поставили у себя истукан Михи, который он сделал; (и стоял он) во все дни пребывания дома Божия в Шило» ([[Шофтим (Судьи), библейская книга|Шофтим]] 18:31) | В эпоху Судей Шило не избежал идолопоклонства: «И поставили у себя истукан Михи, который он сделал; (и стоял он) во все дни пребывания дома Божия в Шило» ([[Шофтим (Судьи), библейская книга|Шофтим]] 18:31) | ||
Книга [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шемуэля]] подробно рассказано о священнике Скинии в Шило по имени [[Эли (священник)|Эли]]. Эли воспитал здесь при Скинии своего преемника, пророка [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шмуэля]], ставшего и духовным вождем еврейского народа, и помазавшего на царство [[Шауль (царь)|Шауля]] (Саула) и [[Давид (царь)|царя Давида]]. | Книга [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шемуэля]] подробно рассказано о священнике Скинии в Шило по имени [[Эли (священник)|Эли]]. Эли воспитал здесь при Скинии своего преемника, пророка [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шмуэля]], ставшего и духовным вождем еврейского народа, и помазавшего на царство [[Шауль (царь)|Шауля]] (Саула) и [[Давид (царь)|царя Давида]]. | ||
| - | + | «Oткрывался Господь Шемуэлю в Шило через слово Господне» ([[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шемуэль]] 3:21) | |
== Упадок Шило == | == Упадок Шило == | ||
Версия 23:47, 17 октября 2012
Шило́ (в русском Синодальном переводе «Силом» (ивр. שילה, лат. Silo)) — важнейший библейский город в Самарии, в 20 км к югу от Шхема, на дороге Шхем — Иерусалим. Также современный израильский поселок.
Поселок
|
Содержание |
История Шило
Местоположение города точно указано в Книге Шофтим (Судьи) 21:19: «Шило, что на севере от Бейт-Эля, к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в Шхем, и южнее Левоны».
(По некоторым мнениям впервые город упоминается в Торе: «Не отойдет скипетр от Йehуды и законодатель из среды потомков его, доколе не придет в Шило, и ему — повиновение народов.» (Быт. 49:10) — однако этот стих толкуется по-разному, и неясно, относится ли он к населенному пункту Шило).
Археологические раскопки показали, что поселение на месте Шило существовало еще в среднебронзовый период (19–18 вв. до н. э.), но было весьма незначительным: не имело оборонительных стен; о нем нет упоминания ни в одном добиблейском источнике. Поселение было покинуто (период средней бронзы II) и вновь заселено в начале израильского завоевания Ханаана. В это время здесь долгое время стоял Мишкан с ковчегом и алтарем для жертвоприношения: «И собралась вся община сынов Израиля в Шило, и поместили там шатер собрания, ибо земля была покорена ими» (Йеhошуа, 18:1). Соответственно Шило стал первой религиозной столицей Израиля
Мишкан располагался в Шило около трехсот лет (13-11 вв.до н.э). На праздники Песах, Шавуот и Суккот сюда приходили евреи со всей страны. Центр в Шило объединял колена народа в единый союз.
В Шило же произошло деление Израиля между коленами: «А Йеhошуа дал приказание шедшим описывать землю, сказав: пойдите, обойдите землю, опишите ее и возвратитесь ко мне, и я брошу вам здесь жребий пред Господом в Шило. И пошли люди эти, и прошли по земле, и описали ее в книге по городам, по семи наделам, и пришли к Йеhошуе в стан, в Шило; И бросил им Йеhошуа жребий в Шило пред Господом, и разделил там Йеhошуа землю сынам Исраэйля по делению их» (Йеhошуа 18:8-10).
В эпоху Судей Шило не избежал идолопоклонства: «И поставили у себя истукан Михи, который он сделал; (и стоял он) во все дни пребывания дома Божия в Шило» (Шофтим 18:31)
Книга Шемуэля подробно рассказано о священнике Скинии в Шило по имени Эли. Эли воспитал здесь при Скинии своего преемника, пророка Шмуэля, ставшего и духовным вождем еврейского народа, и помазавшего на царство Шауля (Саула) и царя Давида.
«Oткрывался Господь Шемуэлю в Шило через слово Господне» (Шемуэль 3:21)
Упадок Шило
Филистимляне напали на Израиль к концу жизни Эли, около 1050 до н. э. они разрушили Шило, Мишкан, захватили Ковчег завета. Так Шило потерял свою роль духовного центра и колено Эфраима потеряло свое преимущество перед другими коленами, позже Шемуэль будет собирать народ в Мицпе, уделе Биньямина, но именно здесь устраивали ежегодные праздники молодого вина 15го ава[1]: «вот, (приближается) ежегодный праздник Господень в Шило, что на севере от Бэйт-Эйла, к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в Шхем, и южнее Левоны. И приказали сынам Биньяминовым, сказав: пойдите и засядьте в засаду в виноградниках, И когда увидите, как выйдут дочери Шило плясать в хороводах, то выйдите и вы из виноградников и схватите каждый себе жену из дочерей Шило, и уйдите в землю Биньяминову» (Шофтим 19:21)
После постройки Храма в Йерушалаиме Шило навсегда утратил своё значение, хотя и почитается как древний культовый центр. Во времена после Шофтим, десяток раз упоминающей Шило, есть буквально один эпизод: «Пришли люди из Шхема, из Шило и из Шомерона, восемьдесят человек с обритыми бородами и в разодранной одежде и исцарапанные» (Йермеяhу 41:4).
После смерти Шломо коэны Шило пытались возродить роль своего города, но даже при расколе страны духовный центр Израиля обосновался в Бейт-Эле и Дане. А в 721 году до н. э. Шило как и другие города Израиля был разрушен ассирийцами.
Город не был восстановлен и в последующие периоды, хотя память о нем сохранялась. Евсевий (4 в.) упоминает Шило «в 12 милях южнее Шхема». Шило изображен на мозаичной карте из Медвы (7 в.). и неоднократно упоминается в Талмуде.
Шило в период арабского владычества
После арабского завоевания мусульмане заимствовали традицию Шило как культового центра. Местность была названа ими Хирбет-Сейлун (руины Шило), одна из византийских церквей превращена в мечеть. Долина у Тель-Шило была названа арабами Мардж-ал-Ид (Долина празднеств) или Мардж-ал-Банат (Долина девушек), — очевидно, в память о похищении девушек Шило юношами из колена Биньямина. По свидетельству еврейского путешественника Эштори ха-Пархи (14 в.), евреи продолжали посещать Шило для молитвы у могилы священника Эли; кроме могилы Эштори застал в Шило алтарь и мечеть.
Современный поселок Шило
Ныне развалины древнего Шило (Тель-Шило) хорошо видны у восточной обочины главной дороги Иерусалим — Шхем. Над ними взбираются по склонам гор Самарии дома израильского поселения Шило.
Синагога поселения выстроена по форме описанной в Библии древней Мишкана.
Примечания
Источники
- Сайт А.Парниса
- Игорь Торик, Энциклопедический путеводитель по Израилю, Иерусалим, 2008
- Д. Е. Генис, «Шило — древний город Израиля»
- Виды Шило и Самарии
|
|
|
|---|---|
| Мошавы | Матитьяhу · Мево Хорон |
| Общинные поселения | Альмон (Анатот) · Алон · Атерет · Бейт Хорон · Долев · Эли · Гева Биньямин (Адам) · Гивъон hа-Хадаша · Халамиш (Неве Цуф) · Хашмонаим · Кфар Адумим · Кфар hа-Ораним (Менора/Гивъат Эhуд) · Кохав hа-Шахар · Кохав Яаков · Маале Левона · Маале Михмас · Мицпе Йерихо · Наале · Нахлиэль · Нерия (Тальмон Бет) · Нили · Нофей Прат · Офра · Псагот · Римоним · Шило · Швут Рахель · Тальмон |
| Промышленные зоны | Промышленная зона Шаар Биньямин |
| Форпосты | Ахья · Адей Ад · Амона* · Эш Кодеш · Гивъат Асаф · Гивъат Ѓаръэль · Хараша · Кееда* · Маале Шломо · Мигрон · Мицпе Дани · Мицпе Хагит · Мицпе Крамим · Неве Эрез · Оз-Цион · Ишув hа-Даат (*Организован как общинное поселение) |
