|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:“hа-Мелиц” (газета)]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''«hа-Мелиц»''' (״הַמֵּלִיץ״), одна из первых газет на [[Иврит Новая Литературасодержание|иврите]], издававшихся в Российской империи.
| + | |
| - | === Главная цель издания ===
| + | |
| - | | + | |
| - | «hа-Мелиц» выходила в 1860–71 гг. в [[Одесса|Одессе]] и с 1871 г. до своего закрытия в 1904 г. (с перерывами) — в Петербурге. Основателями этого издания были [[Цедербаум, Александр Осипович|А. Цедербаум]] и его зять А. И. Гольденблюм (1827–1912), позднее его редакторами были [[Гордон, Иехуда Лейб|И. Л. Гордон]] и Л. Рабинович (1862–1937). Разрешение на издание «hа-Мелиц» было получено при содействии попечителя Одесского учебного округа Н. Пирогова. Главной целью издания было «посредничество между правительством и евреями, между просвещением и верой».
| + | |
| - | === Выразитель идеалов Хаскалы ===
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1860–70-е гг. «hа-Мелиц» была выразителем идеалов [[Хаскала|Хаскалы]], и в этом издании сотрудничали наиболее известные представители российских [[Маскилим|маскилим]]: И. Л. Гордон, [[Лилиенблюм, Моше Лейб|М. Лилиенблюм]], А. Ш. Фридберг (1838–1902) и другие. В первые годы на страницах «hа-Мелиц» пропагандировалась мысль, что российское еврейство может заслужить расположение правительства путем усиленного рвения к просвещению. В «hа-Мелиц» печатались законы и правительственные распоряжения, сообщения о положении евреев в России и за границей, статьи по еврейской истории, художественные произведения еврейских авторов, литературно-критические и публицистические статьи, комментарии к еврейским религиозным текстам, информация о событиях, происходивших в мире, и т. д.
| + | |
| - | === Популярность издания ===
| + | |
| - | | + | |
| - | «hа-Мелиц» была наиболее преуспевающим в коммерческом отношении изданием на иврите в России (в 1865 г. около двух тысяч подписчиков). Популярность издания объяснялась умением его редакции чутко улавливать интересы и настроения своих читателей — российских евреев. Первые публикации в «hа-Мелиц» отличались некоторой напыщенностью и наивностью, но со временем уровень публикуемых в газете статей значительно вырос. О росте популярности этого издания в 1880-е гг. свидетельствует то, что газета «hа-Мелиц», выходившая со времени своего основания раз в неделю, с 1883 г. стала выходить дважды в неделю, а с 1886 г. начала издаваться ежедневно.
| + | |
| - | | + | |
| - | По разным причинам в издании газеты были перерывы продолжительностью от нескольких месяцев (1871–72; 1879) до нескольких лет (1874–77).
| + | |
| - | === Обсуждение актуальных проблем ===
| + | |
| - | | + | |
| - | На страницах «hа-Мелиц» обсуждались актуальные проблемы, стоявшие в то время перед российским еврейством: вопросы религиозной жизни, воспитания юношества, участия евреев в общественной жизни, ритуальные обвинения против евреев (см. [[Кровавый Навет|Кровавый навет]], например, Кутаисское дело, 1879).
| + | |
| - | === Популяризация научных знаний ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Редакция «hа-Мелиц» уделяла большое внимание популяризации научных знаний среди евреев. В виде приложения к этому изданию был опубликован ряд сборников: «Кохелет», «Меассеф ниддахим» и другие, в которых публиковалась информация о ценных научных исследованиях в различных областях знания, особенно в [[Наука О Еврействе|науке о еврействе]]. Так, в приложении «Меассеф ниддахим» публиковались работы [[Гаркави, Александр|А. Гаркави]] по еврейской истории. В приложении на идиш к «hа-Мелиц» — газете «Кол мевассер», издававшейся в 1862–72 гг. в Одессе, дебютировали многие ставшие впоследствии знаменитыми еврейские писатели, поэты и драматурги: [[Готлобер, Аврахам Бер|А. Готлобер]], [[Гольдфаден, Аврахам|А. Гольдфаден]], Ш. Абрамович ([[Менделе Мохер Сфарим]]), И. Л. Гордон, [[Линецкий, Ицхак Иоэль|И. Линецкий]], М. Лилиенблюм.
| + | |
| - | === Внимание к сионистскому движению ===
| + | |
| - | | + | |
| - | После погромов 1881–82 гг., когда вопросы о просвещении российского еврейства и реформе его религиозной жизни отошли на второй план, «hа-Мелиц», как и другие еврейские издания того времени, посвящала большинство своих публикаций вопросам еврейской эмиграции, палестинофильскому и сионистскому движениям. Вначале газета «hа-Мелиц» отнеслась весьма отрицательно к палестинофильскому движению, но затем переменила точку зрения и стала пропагандировать палестинофильские идеи, став органом движения [[Ховевей Цион]] в России.
| + | |
| - | | + | |
| - | Особым успехом у читателей газета «hа-Мелиц» пользовалась в 1880–90-х гг., когда ее редактором был И. Л. Гордон (1880–83, 1885–88); в этот период публиковались произведения [[Ахад-hа-Ам|Ахад-hа-Ама]], [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялика]] и многих других представителей [[Иврит Новая Литератур|иврит новой литературы]].
| + | |
| - | === Усиление консервативной позиции ===
| + | |
| - | | + | |
| - | В последние годы существования газеты «hа-Мелиц» ее влияние и популярность значительно уменьшились как из-за появления новых органов еврейской печати, так и из-за более консервативной позиции редакции по сравнению с этими изданиями.
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|11047|«hа-МЕЛИЦ»}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Литература на иврите]]
| + | |
