Vshach (Обсуждение | вклад)м |
|
Строка 1: |
Строка 1: |
- | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Аггада (часть Устного Закона) (ЭЕЭ)]] |
- | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
- | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
- | |КАЧЕСТВО=
| + | |
- | |УРОВЕНЬ=
| + | |
- | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
- | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
- | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
- | |АВТОР2=
| + | |
- | |ТЕМА=
| + | |
- | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
- | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
- | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
- | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
- | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
- | |ИСТОЧНИК=
| + | |
- | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
- | }}
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | '''Аггада''' (אַגָּדָה, или Хаггада, הַגָּדָה, `повествование`), часть [[Устный Закон|Устного Закона]], не входящая в [[Галаха|Галаху]], то есть не имеющая характера религиозно-юридической регламентации. Аггада включает притчи, легенды, сентенции, проповеди, поэтические гимны народу Израиля и Святой земле, философско-теологические рассуждения и т. п. В [[Мишна|Мишне]] аггадический материал содержится в сравнительно небольших количествах и обычно находится в конце трактатов или в конце изложения взглядов какого-либо религиозного авторитета. В [[Гемара|Гемаре]] Иерусалимского [[Талмуд|Талмуда]] аггадический материал занимает около трети текста, а в Гемаре Вавилонского Талмуда — около четверти текста. В гемарах аггадический материал также преимущественно находится на стыках разделов галахического характера.
| + | |
- | Основным создателем Аггады явилось еврейство [[Эрец-Исраэль]] во времена Второго храма и вплоть до конца талмудического периода. Аггадический материал, содержащийся в Гемаре Вавилонского Талмуда, также является преимущественно палестинским по происхождению. Таково же происхождение аггадического материала во всех старейших [[Мидраш|мидрашах]]. Являясь продуктом творчества многих поколений, Аггада в значительной части своей опирается на [[Библия|Библию]]. Многие повествовательные фрагменты, входящие в Аггаду, представляют собой запись народных преданий, связанных с библейскими персонажами. События, о которых рассказывается в Библии, часто служат в Аггаде ядром нового развернутого повествования. Персонажи, которым в Библии уделено сравнительно мало места и внимания, иногда становятся центральными героями рассказов Аггады.
| + | |
- | Существовала длительная традиция Аггады до того, как аггадический материал подвергся фиксации, и часть Аггады была собрана в книгах, которые особо упоминаются в Талмуде (ТИ., Кил. 32б; Санх. 57б; Тм. 14б и т. п.). Среди законоучителей талмудических времен одним из наиболее выдающихся знатоков Аггады был [[Иоханан Бар Наппаха|Иоханан бар Наппаха]], говоривший, что он знает всю Аггаду, за исключением той, которая связана с [[Притчей Соломоновых Книга|Притчей Соломоновых книгой]] и с [[Экклесиаст|Экклесиастом]] (ТИ., Хор. 48б).
| + | |
- | Аггада не содержит четко выработанных предписаний, исполнение которых считается обязательным, и религиозные авторитеты уже талмудического периода не считали ее столь же нормативной, как Галаху. Некоторые части Аггады являются древнейшими источниками еврейского мистицизма, особенно аггадические материалы, связанные с развитием еврейской [[Эсхатология|эсхатологии]]. Многие фрагменты Аггады имеют характер острой полемики с [[Саддукеи|саддукеями]], гностиками, христианами.
| + | |
- | Многие притчи и легенды Аггады содержат сюжеты и мотивы, широко бытующие в мировом фольклоре. Контакты между евреями и другими народами в длительный период, в течение которого создавалась Аггада, привели к ощутимому влиянию на нее концепций и взглядов этих народов, и прежде всего к влиянию разных школ греческой философии (платоники, стоики, пифагорейцы) и культуры ближневосточного эллинизма.
| + | |
- | Наиболее существенный вклад в изучение Аггады внесли В. Бахер (1850–1913) и [[Гинцберг, Леви|Л. Гинцберг]]. Широкую популярность получил свод Аггады, выполненный [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бяликом]] и [[Равницкий, Иехошуа Хоне|И. Х. Равницким]], «Сефер hа-аггада» (в русском переводе «Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей в 4-х частях. Авторизованный перевод с введением [[Фруг, Семен Григорьевич|С. Фруга]]», Одесса, 1910–1919, вышли лишь две части; переиздания: Берлин (1922), Иерусалим (1972).
| + | |
- | | + | |
- | {{ElevenCopyRight|10065|АГГАДА}}
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | [[Категория:Талмуд и Мидраш]]
| + | |