“hа-Иом” (газета)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «“hа-Иом” (газета )» в «“hа-Иом” (газета)») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''«hа-Иом»''' (״הַיּוֹם״, `день`), первая ежедневная газета на иврите. Выходила в [[Санкт-Петербург|Санкт-Петербурге]] в 1886–88 гг. Редактором и издателем газеты был [[Кантор, Иехуда Лейб|И. Л. Кантор]], его помощниками — [[Фришман, Давид|Д. Фришман]] и [[Каценельсон, Иехуда Лейб Биньямин|И. Л. Б. Каценельсон]]. В предисловии к первому номеру газеты «hа-Иом» Кантор писал, что «на иврите можно обсуждать события повседневной жизни точно так же, как это делалось в древние времена». | + | '''«hа-Иом»''' (״הַיּוֹם״, `день`), первая ежедневная газета на иврите. Выходила в [[Санкт-Петербург|Санкт-Петербурге]] в 1886–88 гг. |
| + | === Первая ежедневная газета на иврите в России === | ||
| + | |||
| + | Редактором и издателем газеты был [[Кантор, Иехуда Лейб|И. Л. Кантор]], его помощниками — [[Фришман, Давид|Д. Фришман]] и [[Каценельсон, Иехуда Лейб Биньямин|И. Л. Б. Каценельсон]]. В предисловии к первому номеру газеты «hа-Иом» Кантор писал, что «на иврите можно обсуждать события повседневной жизни точно так же, как это делалось в древние времена». | ||
Ивритская пресса (журналы, еженедельники, ежемесячники) существовала к тому времени уже более 30 лет, но издание газеты считалось рискованным делом и едва ли не курьезом. Однако упорство издателя преодолело все преграды, и газета выходила ежедневно, на листах большого формата, с рубрикой новостей, поступавших из Российского телеграфного агентства. | Ивритская пресса (журналы, еженедельники, ежемесячники) существовала к тому времени уже более 30 лет, но издание газеты считалось рискованным делом и едва ли не курьезом. Однако упорство издателя преодолело все преграды, и газета выходила ежедневно, на листах большого формата, с рубрикой новостей, поступавших из Российского телеграфного агентства. | ||
| + | === Новый «газетный» стиль иврита === | ||
«hа-Иом» под редакцией И. Л. Кантора создала новый, краткий и ясный «газетный» стиль иврита. Газета поддерживала европейский уровень подачи актуальной информации, анализа событий политической и социальной жизни. Передовые статьи, а также материалы политической направленности писал сам редактор; Д. Фришман писал фельетоны и был автором цикла статей о литературе; И. Л. Б. Каценельсон отвечал за статьи на научные темы. С газетой регулярно сотрудничали корреспонденты из Великобритании, Соединенных Штатов Америки и других стран; публиковались материалы об Эрец-Исраэль. | «hа-Иом» под редакцией И. Л. Кантора создала новый, краткий и ясный «газетный» стиль иврита. Газета поддерживала европейский уровень подачи актуальной информации, анализа событий политической и социальной жизни. Передовые статьи, а также материалы политической направленности писал сам редактор; Д. Фришман писал фельетоны и был автором цикла статей о литературе; И. Л. Б. Каценельсон отвечал за статьи на научные темы. С газетой регулярно сотрудничали корреспонденты из Великобритании, Соединенных Штатов Америки и других стран; публиковались материалы об Эрец-Исраэль. | ||
| + | === «hа-Иом» - пример для создания новых газет на иврите === | ||
«hа-Иом» послужила примером для создания других ежедневных газет на иврите. По ее образцу стали ежедневными газеты [[«hа-Мелиц»]] и [[«hа-Цфира»]]. Конкуренция с ними подорвала экономическую основу «hа-Иом», и в марте 1888 г. газета закрылась. Полагали, что частично в крахе газеты повинно отрицательное отношение редакции к палестинофильству, вытекавшее из ее приверженности к традиционному просветительству (см. [[Хаскала]]). | «hа-Иом» послужила примером для создания других ежедневных газет на иврите. По ее образцу стали ежедневными газеты [[«hа-Мелиц»]] и [[«hа-Цфира»]]. Конкуренция с ними подорвала экономическую основу «hа-Иом», и в марте 1888 г. газета закрылась. Полагали, что частично в крахе газеты повинно отрицательное отношение редакции к палестинофильству, вытекавшее из ее приверженности к традиционному просветительству (см. [[Хаскала]]). | ||
Версия 18:41, 1 марта 2012
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
«hа-Иом» (״הַיּוֹם״, `день`), первая ежедневная газета на иврите. Выходила в Санкт-Петербурге в 1886–88 гг.
Первая ежедневная газета на иврите в России
Редактором и издателем газеты был И. Л. Кантор, его помощниками — Д. Фришман и И. Л. Б. Каценельсон. В предисловии к первому номеру газеты «hа-Иом» Кантор писал, что «на иврите можно обсуждать события повседневной жизни точно так же, как это делалось в древние времена».
Ивритская пресса (журналы, еженедельники, ежемесячники) существовала к тому времени уже более 30 лет, но издание газеты считалось рискованным делом и едва ли не курьезом. Однако упорство издателя преодолело все преграды, и газета выходила ежедневно, на листах большого формата, с рубрикой новостей, поступавших из Российского телеграфного агентства.
Новый «газетный» стиль иврита
«hа-Иом» под редакцией И. Л. Кантора создала новый, краткий и ясный «газетный» стиль иврита. Газета поддерживала европейский уровень подачи актуальной информации, анализа событий политической и социальной жизни. Передовые статьи, а также материалы политической направленности писал сам редактор; Д. Фришман писал фельетоны и был автором цикла статей о литературе; И. Л. Б. Каценельсон отвечал за статьи на научные темы. С газетой регулярно сотрудничали корреспонденты из Великобритании, Соединенных Штатов Америки и других стран; публиковались материалы об Эрец-Исраэль.
«hа-Иом» - пример для создания новых газет на иврите
«hа-Иом» послужила примером для создания других ежедневных газет на иврите. По ее образцу стали ежедневными газеты «hа-Мелиц» и «hа-Цфира». Конкуренция с ними подорвала экономическую основу «hа-Иом», и в марте 1888 г. газета закрылась. Полагали, что частично в крахе газеты повинно отрицательное отношение редакции к палестинофильству, вытекавшее из ее приверженности к традиционному просветительству (см. Хаскала).
