Ешива тихонит
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Jonatan Tzur (Обсуждение | вклад) |
Jonatan Tzur (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
Первый ешивой тихонит в Израиле стала ешива "Алма", основанная в Иерусалиме в 1936 году. Год спустя, в 1937 году, раввин Моше Авигдор Амиэль основал "Ешиву нового поселения" в Тель-Авиве. Несколько лет спустя, в 1945 году раввины Еhошуа Вайгель и Исраэль Садан основали ешиву "Мидрашият Ноам" в Пардес Хане. Позднее, по настоянию родителей в Кфар hаРоэ, была создана ешива "Бней Акива" для молодёжи школьного возраста. | Первый ешивой тихонит в Израиле стала ешива "Алма", основанная в Иерусалиме в 1936 году. Год спустя, в 1937 году, раввин Моше Авигдор Амиэль основал "Ешиву нового поселения" в Тель-Авиве. Несколько лет спустя, в 1945 году раввины Еhошуа Вайгель и Исраэль Садан основали ешиву "Мидрашият Ноам" в Пардес Хане. Позднее, по настоянию родителей в Кфар hаРоэ, была создана ешива "Бней Акива" для молодёжи школьного возраста. | ||
| - | В 1958 году насчитывалось уже десять подобных ешив в Израиле, где обучались 1000 учеников | + | В 1958 году насчитывалось уже десять подобных ешив в Израиле, где обучались 1000 учеников <ref>הרב יהודה קופרמן, הישיבה התיכונית במדינת ישראל, בתוך: מאיר חובב, הליכות תו שין כף, הוצאת היכל שלמה, עמוד 95</ref>, более того, были основаны четыре ешивы с профессиональной направленностью (ешива микцоит): |
* Ешива "Тора умлаха" в Тель-Авиве, | * Ешива "Тора умлаха" в Тель-Авиве, | ||
* Кфар-Авраам | * Кфар-Авраам | ||
* Кфар-Ситрин | * Кфар-Ситрин | ||
| - | * сельскохозяйственная ешива в Кфар hаРоэ. | + | * сельскохозяйственная ешива в Кфар hаРоэ. <ref>ישראל בן צבי (עורך), המדריך לישראל הדתית, ציון תל אביב 1958, עמוד 40</ref> |
Первые ешивы были интернатного типа. Некоторые из них находились в городах, но некоторые сознательно основывались в небольших населенных пунктах, с тем чтобы "сохранить студентов от соблазнов города" и позволить им сосредоточиться на учёбе. Студенты возвращались домой раз в две или три недели. | Первые ешивы были интернатного типа. Некоторые из них находились в городах, но некоторые сознательно основывались в небольших населенных пунктах, с тем чтобы "сохранить студентов от соблазнов города" и позволить им сосредоточиться на учёбе. Студенты возвращались домой раз в две или три недели. | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
== Сочетание религиозных и общеобразовательных дисциплин == | == Сочетание религиозных и общеобразовательных дисциплин == | ||
| - | Первые ешивы-тихонит были основаны студентами литовских ешив, которые включали изучение духовных и общеобразовательных дисциплин. Ешива в Кфар-hаРоэ стала обучать общеобразовательным дисциплинам только под нажимом родителей. На заседании комиссии встал вопрос о преподавании общеобразовательных дисциплин но сразу пошла тенденция изо всех сил добиться свести к минимуму количество часов, отводимых на изучение общеобразовательных дисциплин, к минимально необходимому для сдачи экзаменов на аттестат зрелости. В итоге было решено, в период между 14:30 и 18:00 часами каждый день заниматься изучением общеобразовательных дисциплин. Даже терминология изменилась, и в отличие от первых лет, в которых общеобразовательные дисциплины были причислены к категории "Дополнительно-необязательные", по отношению к изучению Торы, стали использовать термин "Обязательные", но для занятий по изучению Торы, стал использоваться термин "Важнейший". | + | Первые ешивы-тихонит были основаны студентами литовских ешив, которые включали изучение духовных и общеобразовательных дисциплин. Ешива в Кфар-hаРоэ стала обучать общеобразовательным дисциплинам только под нажимом родителей. На заседании комиссии встал вопрос о преподавании общеобразовательных дисциплин но сразу пошла тенденция изо всех сил добиться свести к минимуму количество часов, отводимых на изучение общеобразовательных дисциплин, к минимально необходимому для сдачи экзаменов на аттестат зрелости. В итоге было решено, в период между 14:30 и 18:00 часами каждый день заниматься изучением общеобразовательных дисциплин. Даже терминология изменилась, и в отличие от первых лет, в которых общеобразовательные дисциплины были причислены к категории "Дополнительно-необязательные", по отношению к изучению Торы, стали использовать термин "Обязательные", но для занятий по изучению Торы, стал использоваться термин "Важнейший".<ref>הרב יהודה קופרמן, הישיבה התיכונית במדינת ישראל, בתוך: מאיר חובב, הליכות תו שין כף, הוצאת היכל שלמה, עמודים 97-98</ref> |
| - | Ешива-тихонит не стремилась развивать изучение общеобразовательных дисциплин, относясь к ним, как к минимуму, необходимому для получения аттестата зрелости, несмотря на все отрицательные стороны данного шага перед лицом Министерства образования Израиля. | + | Ешива-тихонит не стремилась развивать изучение общеобразовательных дисциплин, относясь к ним, как к минимуму, необходимому для получения аттестата зрелости, несмотря на все отрицательные стороны данного шага перед лицом Министерства образования Израиля. <ref>הרב יהודה קופרמן, הישיבה התיכונית במדינת ישראל, בתוך: מאיר חובב, הליכות תו שין כף, הוצאת היכל שלמה, עמוד 185</ref> |
Данный подход с годами изменился, особенно в 90-х годах ХХ века, когда многие ешивы-тихонит прошли процесс реорганизации. На сегодняшний день, сеть ешива-тихонит сочетает в себе обучение, как духовным, так и общеобразовательным дисциплинам, делая акцент на сочетание изучения Торы с работой. | Данный подход с годами изменился, особенно в 90-х годах ХХ века, когда многие ешивы-тихонит прошли процесс реорганизации. На сегодняшний день, сеть ешива-тихонит сочетает в себе обучение, как духовным, так и общеобразовательным дисциплинам, делая акцент на сочетание изучения Торы с работой. | ||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
Ешива-тихонит является аккредитованным учебным заведением, которое соответствует требованиям государственного закона "Об образовании", и, таким образом получает финансирование в полном объеме средней школы. | Ешива-тихонит является аккредитованным учебным заведением, которое соответствует требованиям государственного закона "Об образовании", и, таким образом получает финансирование в полном объеме средней школы. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | == Ешива-тихонит в СМИ == | ||
| + | Серия документальных фильмов, с общим названием "Ешива" транслировавшаяся на 10-м израильском телеканале, открывает окно в этот мир, и рассказывает личные истории реально существующих студентов и преподавателей ешивы-тихонит в Кфар-hаРоэ. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | == Сноски == | ||
| + | <references/> | ||
Версия 16:01, 15 января 2012
| Регулярная статья | |
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
Ешива тихонит (ивр. ישיבה תיכונית) - сеть ешив для детей школьного возраста, сочетающих в себе обучение как религиозным дисциплинам, так и общеобразовательным, выдающим аттестат зрелости.
Содержание |
История создания
Первый ешивой тихонит в Израиле стала ешива "Алма", основанная в Иерусалиме в 1936 году. Год спустя, в 1937 году, раввин Моше Авигдор Амиэль основал "Ешиву нового поселения" в Тель-Авиве. Несколько лет спустя, в 1945 году раввины Еhошуа Вайгель и Исраэль Садан основали ешиву "Мидрашият Ноам" в Пардес Хане. Позднее, по настоянию родителей в Кфар hаРоэ, была создана ешива "Бней Акива" для молодёжи школьного возраста.
В 1958 году насчитывалось уже десять подобных ешив в Израиле, где обучались 1000 учеников [1], более того, были основаны четыре ешивы с профессиональной направленностью (ешива микцоит):
- Ешива "Тора умлаха" в Тель-Авиве,
- Кфар-Авраам
- Кфар-Ситрин
- сельскохозяйственная ешива в Кфар hаРоэ. [2]
Первые ешивы были интернатного типа. Некоторые из них находились в городах, но некоторые сознательно основывались в небольших населенных пунктах, с тем чтобы "сохранить студентов от соблазнов города" и позволить им сосредоточиться на учёбе. Студенты возвращались домой раз в две или три недели.
Учитывая успех сети ешив, были основаны ешивы в Хайфе и Тверии. Естественно, что на повестке дня был вопрос о том, чтобы ученики ежедневно возвращались домой: с этой целью количество ешив сети увеличивалось. Со временем, количество ешив интернатного типа начало снижаться.
Сочетание религиозных и общеобразовательных дисциплин
Первые ешивы-тихонит были основаны студентами литовских ешив, которые включали изучение духовных и общеобразовательных дисциплин. Ешива в Кфар-hаРоэ стала обучать общеобразовательным дисциплинам только под нажимом родителей. На заседании комиссии встал вопрос о преподавании общеобразовательных дисциплин но сразу пошла тенденция изо всех сил добиться свести к минимуму количество часов, отводимых на изучение общеобразовательных дисциплин, к минимально необходимому для сдачи экзаменов на аттестат зрелости. В итоге было решено, в период между 14:30 и 18:00 часами каждый день заниматься изучением общеобразовательных дисциплин. Даже терминология изменилась, и в отличие от первых лет, в которых общеобразовательные дисциплины были причислены к категории "Дополнительно-необязательные", по отношению к изучению Торы, стали использовать термин "Обязательные", но для занятий по изучению Торы, стал использоваться термин "Важнейший".[3]
Ешива-тихонит не стремилась развивать изучение общеобразовательных дисциплин, относясь к ним, как к минимуму, необходимому для получения аттестата зрелости, несмотря на все отрицательные стороны данного шага перед лицом Министерства образования Израиля. [4]
Данный подход с годами изменился, особенно в 90-х годах ХХ века, когда многие ешивы-тихонит прошли процесс реорганизации. На сегодняшний день, сеть ешива-тихонит сочетает в себе обучение, как духовным, так и общеобразовательным дисциплинам, делая акцент на сочетание изучения Торы с работой.
Структура
Ешива-тихонит имеет полный учебный день, как и в средней школе. Обычно, с утра и до обеда идёт преподавание духовных дисциплин, таких как Тора и Талмуд, а во вторую половину дня, начиная с полудня и до позднего вечера - изучения общеобразовательных дисциплин. Далее, в вечерние часы, вновь преподаются дисциплины духовного характера. Занятия проводятся раздельно для девочек и мальчиков.
В Израиле на 2006 год. созданы десятки ешив, некоторые из них принадлежат сети "Бней-Акива".
Ешива-тихонит является аккредитованным учебным заведением, которое соответствует требованиям государственного закона "Об образовании", и, таким образом получает финансирование в полном объеме средней школы.
Ешива-тихонит в СМИ
Серия документальных фильмов, с общим названием "Ешива" транслировавшаяся на 10-м израильском телеканале, открывает окно в этот мир, и рассказывает личные истории реально существующих студентов и преподавателей ешивы-тихонит в Кфар-hаРоэ.
Сноски
- ↑ הרב יהודה קופרמן, הישיבה התיכונית במדינת ישראל, בתוך: מאיר חובב, הליכות תו שין כף, הוצאת היכל שלמה, עמוד 95
- ↑ ישראל בן צבי (עורך), המדריך לישראל הדתית, ציון תל אביב 1958, עמוד 40
- ↑ הרב יהודה קופרמן, הישיבה התיכונית במדינת ישראל, בתוך: מאיר חובב, הליכות תו שין כף, הוצאת היכל שלמה, עמודים 97-98
- ↑ הרב יהודה קופרמן, הישיבה התיכונית במדינת ישראל, בתוך: מאיר חובב, הליכות תו שין כף, הוצאת היכל שלמה, עמוד 185
