Антиохов свиток
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Architect (Обсуждение | вклад) |
Architect (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
== Содержание свитка == | == Содержание свитка == | ||
Как явствует из содержания Антиохова свитка, его автор совершенно не был знаком с историческими обстоятельствами эпохи [[Маккавеи|Маккавеев]] ([[Хасмонеи|Хасмонеев]]) и не пользовался никакими достоверными источниками. Но ему были известны обычаи и до него дошли предания, свято хранимые его современниками, о победах [[Хасмонеи|Хасмонеев]]. | Как явствует из содержания Антиохова свитка, его автор совершенно не был знаком с историческими обстоятельствами эпохи [[Маккавеи|Маккавеев]] ([[Хасмонеи|Хасмонеев]]) и не пользовался никакими достоверными источниками. Но ему были известны обычаи и до него дошли предания, свято хранимые его современниками, о победах [[Хасмонеи|Хасмонеев]]. | ||
| + | |||
| + | Рассказ о чуде со священным елеем, приведенный также в [[Талмуд]]е, мог возникнуть только тогда, когда [[Ханука]] уже праздновалась восемь дней и сопровождалась зажиганием ханукальных светильников. | ||
Единственно важным автор Антиохова свитка считал необходимость объяснить возникновение определенных предписаний еврейской религиозной традиции, связанной с праздником [[Ханука]], а также происхождение некоторых более поздних обычаев. | Единственно важным автор Антиохова свитка считал необходимость объяснить возникновение определенных предписаний еврейской религиозной традиции, связанной с праздником [[Ханука]], а также происхождение некоторых более поздних обычаев. | ||
| Строка 34: | Строка 36: | ||
== Источник == | == Источник == | ||
| - | + | ||
| + | {{ElevenCopyRight|10240|АНТИО́ХОВ СВИ́ТОК}} | ||
[[Категория:Книги по алфавиту]] | [[Категория:Книги по алфавиту]] | ||
[[Категория:Период Мишны и Талмуда]] | [[Категория:Период Мишны и Талмуда]] | ||
Версия 10:34, 27 декабря 2011
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 26/05/2011 | |
Антиохов свиток (מְגִלַּת אַנְטִיוֹכוֹס, Мегиллат Антиохус), или Свиток Хасмонеев - апокриф, популярный рассказ о войнах Хасмонеев и происхождении праздника Ханука.
Антиохов свиток существовал в нескольких арамейских версиях, вероятно, позднего этапа талмудического периода.
Содержание свитка
Как явствует из содержания Антиохова свитка, его автор совершенно не был знаком с историческими обстоятельствами эпохи Маккавеев (Хасмонеев) и не пользовался никакими достоверными источниками. Но ему были известны обычаи и до него дошли предания, свято хранимые его современниками, о победах Хасмонеев.
Рассказ о чуде со священным елеем, приведенный также в Талмуде, мог возникнуть только тогда, когда Ханука уже праздновалась восемь дней и сопровождалась зажиганием ханукальных светильников.
Единственно важным автор Антиохова свитка считал необходимость объяснить возникновение определенных предписаний еврейской религиозной традиции, связанной с праздником Ханука, а также происхождение некоторых более поздних обычаев.
Упоминания свитка в трудах еврейских мудрецов
В своем труде «Сефер hа-галуй» («Книга изгнанника») Саадия Гаон подробно описывает Антиохов свиток. Очевидно, ему уже была известна огласованная и разбитая на строфы рукопись.
Автор книги «Ѓалахот гдолот» (IX в.) связывает хронику Мегиллат Таанит с Антиоховым свитком и приписывает оба произведения школам Шамая и Ѓилеля.
Талмудист и писатель Ниссим бен Я‘аков Ибн Шахин (990?–1062), живший в Кайруане, отводит Антиохову свитку видное место в апокрифической литературе.
Источник
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья АНТИО́ХОВ СВИ́ТОК в ЭЕЭ
