Ямим нораим (дни покаяния)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
MyBot (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗА…») |
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Ямим Нораим (ЭЕЭ)» в «Ямим Нораим») |
Версия 20:03, 23 марта 2013
Эта статья была импортирована из Электронной Еврейской Энциклопедии
и еще не обработана
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Ямим Нораим (יָמִים נוֹרָאִים, буквально `грозные дни`), период от Рош hа-Шана до исхода Иом-Киппур. Эти дни выделяли уже талмудические авторитеты, но в Талмуде они называются десять дней покаяния (ТИ., РхШ. 1:3, 57а). Смысл этих дней — раскаяние и возвращение на путь праведности после дня суда в Рош hа-Шана и в преддверии дня искупления. Термин ямим нораим впервые появляется в литературе респонсов, созданной ришоним, в частности, в книге раввина Яакова бен Иехуды Вайля (умер до 1456 г.). Автор отвечает на вопрос, можно ли скорбящему молиться в качестве хаззана в ямим нораим, что свидетельствует о распространенности термина. По-видимому, из литературы респонсов словосочетание ямим нораим перекочевало в книги И. Каро «Бет Иосеф» и Шулхан арух. Возможно, выражение возникло как парафраза на стих из книги Иоэля 2:11, в котором говорится о суде Всевышнего.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ЯМИМ НОРАИМ в ЭЕЭ
